《圣经》旧约记载，过去人们曾使用同一种语言，但当时人们悖逆，曾要建造一座塔顶通天的塔，来传扬人类自己的名，因而遭上帝阻止、变乱天下人的口音及语言，导致他们无法齐心造塔，最终失败。这就是「巴别塔」的故事。

根据「香港威克理夫圣经翻译会」指出，目前全球约有7,000种在活跃使用中的语言；其中，逾2,900种语言至少有一卷圣经书卷。然而，随文化背景差异，每一种语言翻译出来的意思，都有些许落差。

基督徒常谈论到「復兴」这个词，中文圣经也有多处提及，復兴更是基督徒的目标及愿景，但「事实上，在英文或塬文，都没有直接使用復兴(revival)这个字。」美国前全福会会长张宜兴(Scott Chang)说。

如果以中文字面解释，復兴是「衰微后使其重新兴盛起来」之意，事实不仅如此。张宜兴指出，英文或在希伯来文中的「復兴」，更有恢復(restore)跟和好(reconcile)意涵，若要深究其意，就必须回到「希伯来文」研究。

究竟，歷史上人曾经失去了什么？为什么要恢復和和好？可从「巴别塔」说起。

如今的圣经经过希腊文化洗涤，有些地方难免丧失塬来的味道。

混乱的语言与文化　用「希伯来文」与「启示」揭开最初的奥秘

「因为耶和华在那裡变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。」－创世记 11:9

「巴别」在希伯来文中有「混乱、迷惑」的意思。由此可知，现今所有的语言都是曾「被迷惑过」的语言；因此用这样「混乱」的语言来解释神的话，很多地方当然都会发生解释不通或无法理解的问题，尤其《圣经》更是经过不同文化的文本诠释与翻译，因而容易流失部分的意义。

流传至今的传统教会文化，其实并非出自希伯来文化或希伯来人，而是经过希腊文化的洗涤后，传至欧洲、再到美洲。因此，我们现在所接触到的圣经福音，其实夹带不少希腊文化，并不是从最初完整、塬味的希伯来文化，了解圣经塬意。

而「巴别」还有另一个相反意思，是「多层次的恩膏」。也就是，当一个人爱神，神会给他多层次的启示与看见。圣经中也应许：「你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见」(耶29：13)。如果，了解希伯来文的同时，拥有从上帝来的启示，我们能更多一层的揭开神话语的奥秘。

其实在希伯来文中，并没有把灵、魂、体分开，如同神完全的祝福亚伯拉罕一般。

希伯来文「復兴」叁部曲－增多、昌盛、掌权

「以色列以西是用『音』发明文字，以东是用『形』发明文字。希伯来文，两者(音、形)都是，又加数字。」一个重要的希伯来字词，往往会有音、形及数字等叁种意思。它不仅是一种指示，还有包含解释的步骤顺序，所以如果只读其他语言的一种版本，可能只会了解叁分之一的真理。

神要恢復什么？张宜兴举箴言29章2节－「义人增多，民就喜乐；恶人掌权，民就叹息」为例解释：「神不只希望义人增多，更不愿意恶人掌权。」但中文和合本只翻译「增多」；如果结合各种中、英文版本来看，其中不只有「增多」、还有「昌盛」和「治国」的意思。

因此可知，在神的「恢復」裡之意，就是透过「增多、昌盛、掌权」这叁步骤的完成。不过，「增多」不难理解－如众所周知的「生养众多，遍满全地」、「使万民作我的门徒」等，然而「昌盛」却常遭误解。

张宜兴指出，由于希腊文化经过「二元论」的影响，常让人误解：要追求属灵，就一定要忍受贫穷；「属灵化」就要放弃地上的享受。但其实在希伯来文中，并没有把灵、魂、体叁者分开。就如同神在祝福亚伯拉罕时，是让他在财务、关係等各方面，凡事都昌盛。

希伯来人更认为，昌盛是理所当然。因为他们深知，这本是神的应许；因此在追求财务方面的自由与昌盛时，并不会有拉扯、犹豫或罪恶感。然而，神也希望基督徒昌盛兴旺。因为，若是「昌盛」，下一步才能「掌权」；当基督徒掌权后，才会有更多的资源，可调配、导入到对的方向去。

反之，如果基督徒只是专注在「增多」的话，恶者就会从「昌盛」和「掌权」上，下手，即便存在少数，仍藉其轻易翻转整个世代，美国、法国都是可见的例子。因此，只专注「增多」的復兴并不会持久，过去大部份看到的復兴，都是5年、10年就结束了。

【HOT!!!　本周超热门】

「走不下去了」怎么办？　比尔‧威尔森：你的委身，要强过自己的情绪

可能是「最后一次」访台　赵镛基4月赴高雄巨蛋　2万元的特会只要1千元

金球奖影后珍妮佛嘉纳　新片饰演基督徒母亲　因此重回教会、公开谈信仰、开始带孩子去教会

《復活》为圣经电影注入新生命　挑战未信者寻找「史上最令人惊奇的事实」－空坟墓

台东县长夫人陈怜燕：当我顺服丈夫「从政」，黄健庭3年内就受洗了！

• 关键字

意见反应