「韩国爱的教会」9~10日受邀在台北怀恩堂分享「门徒训练领袖研习会」，第2天上午，由国际门徒训练院牧师朴竹生主讲「活泼的归纳式查经法」，盼打破带领者在小组查经时「佈道式」的分享法，以有智慧的方式，提出聪明、有系统性的问题，并依照每位组员的灵命程度提问，以达到查经后，组员还能渴望更深默想的果效。

对于《归纳式小组查经带领法》，朴竹生表示，该教材就像「叁分鐘料理包」，由牧者预备好食材精华，交给小组长，成为带查经的材料，使用时要「因材施教」，因为一个小组中可能集合不同「属灵年纪」的组员，若主领者抓不到经文重点，或是问一些不深不浅的问题，将很难激发组员讨论，甚至不易引起共鸣，反而会使组员产生：「这些我都知道啊，然后呢？」的疑问。

牧师将经文「编码」成料理包　小组长「解码」加进独特调味料

朴竹生形容，归纳式查经教材就像料理包，由牧师将一段经文摘取内容做编码，成为讲道信息，之后再由小组长解码，将易嚼易懂的资讯餵给小羊。 同时提醒，分享的过程不该用佈道式方法，像是带着10片已分好的属灵披萨，一片一片分给组员，真正能带出神蹟的查经，应是带领者与小组员各带一篮苹果，彼此激励，让每个离开的人，都带走更多苹果。

佈道式的查经让带领者分光自己预备的灵粮，然而归纳式的查经却是透过「提问与分享」，让属灵粮食越来越丰盛。

查经料理包美味的秘诀：解码加上D型QT

拿到牧者的料理包后，小组长要先打开，了解当中的食材，才知道怎么煮、加什么配料，会更美味。因此小组长与牧者的「共同查经」非常重要，小组长要事先上课，才能把自己当成组员一样，解决不明白的地方。

小组长也一定要思想「牧师编码经文的过程」。读完一段经文的牧者，会从中挑出最精华的十个问题，而小组长得带着问题回到小组，却又不能用分光披萨的方式，既然要「归纳」，「解码」就是很重要的过程。

朴竹生，想要解码就要做D型QT。QT大致有4个层面：1)观察内容、2)研究与默想、3)感受、4)决心与应用。若小组长只写下感受，代表其做的只是A型QT；若不只写下感受，还写下观察到的内容，就属于B型QT；最好的是不只写下感动，还有观察与应用，更在经文中有考察研究，这就是D型QT，这能够有效提昇带领者的思考与归纳能力。

归纳式查经提问举例：税吏撒该的故事

朴竹生用撒该的故事举例，若要在小组中查考这段经文，事前做D型QT时，就可以列出各种类型的问题。

例如，「撒该爬的树有多高」、「撒该在什么时间爬上那颗树」，是属于「观察型」的问题；而「税吏的工作是什么」、「为什么撒该分享50%的财产、而不是20%」，是「研究型」的问题。前者与后者的差异在于，观察型问题只要查考经文前后文，即能得到解答，回答起来也较快、较容易。

还有一种是「情感性」问题，如「你看完这个故事有什么感动」、「你愿不愿意像撒该一样奉献一半金钱」；最后是最重要的「应用型」的问题，如「从今以后你会如何分配钱财」。

当小组长完成D型QT，列出以下问题，经过分类后，就能掌握查经需花的时间，并能依据问题的难易度，对不同人提问。如观察型问题适合问初信者，研究型问题就较不适合。

在解码经文过程中，小组长本身也会发现新的问题，例如，「为何撒该要冒裸露下体的风险爬到树上」，该问题较难回答，可能想破头也不明白，这就是为何小组长与牧者需共同查经的重要性。

朴竹生建议，可用「观察型问题」搭配「应用型问题」。例如，「撒该将耶稣请到哪」与「看到撒该的信仰告白，你是否也决定做出什么改变」的结合，并将经文分段，段落式查经。就像当你打开咖哩料理包，会有马铃薯块、红萝蔔块和肉块；读到撒该，也会明白改变生命是一块、钱财的应用是另一块。

查经料理包二次调味更美味：组织再编码

料理包不可能放进所有食材，只放最精华的内容。因此小组长要纪录课堂中的额外资料，加上个人调味料，牧者则要协助小组长(带领者)明白如何提问，如此就不会只是打开料理包烹煮，而是能有「新的调味」。

 编码的最后要加上前言，带领者要会运用「导入式提问」，激发组员对经文的渴慕。若带领者只问「你有遇见耶稣吗」，大多数人会回答「有」，若只是如此，看撒该故事的意义就不大。又或者，带领者想导进「顺服」的主题，但只问「你是否活出顺服的生活」，很多人会回答「有啊！我有顺服。」那么查考顺服经文的意义也没发挥效用。

带领者应要「改变问法」，例如，「你是否何时何地都百分之百顺服？」此时可能就会有人说，「没有啦！我不太能百分之百顺服」，藉此激发组员对经文的渴慕，「那我们是不是要继续的来学习顺服呢？」

导入式提问就像在嘴巴塞一抹盐，让我们想喝水。若只是硬被抓去喝水，我们不会觉得想喝。

带领者也可同时问很多人，「那你做到了吗？另外一个人呢？」让小组员知道大家都在同一艘船上。

小组长编码的材料要有完整图画，知道哪个段落应放哪类型的问题，并安排顺序。例如撒该的故事，前言应有「遇见耶稣」的重点，让组员明白「不管碰上多尴尬的事，都可得胜」。第二个段应是撒该遇见耶稣的改变；最后用祷告生起圣灵的大火，把料理包煮成热唿唿又营养的美食。

最后，朴竹生说，即便是研究型问题，得到的答案也有限，查经要带出持续的默想，需让「时间」催熟神的话，才能带出五饼二鱼的神蹟。

求祢开我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙。－《圣经》诗篇119：18

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