当「两叁人同心祷告」能引发人所不能行的神蹟，但雅各书第二章也提到：「信心若没有行为就是死的。」所以，「信」本该带出「行为」；若相信祷告能行神蹟，仍须有行为，证明祂的旨意。

 

近来，只要发生灾难、意外，都会带起一股「集气祈祷」行动；此举虽为社会提供正能量，值得称许，但以下这则有趣中带点嘲讽的短片，却带出不同省思。

 

影片中，一群敬虔的基督徒正手牵手、为贫民祷告，甚至求神指引他们一条路，让他们能继续奉行神的旨意。上帝马上以光束显明在他们面前、回应其祷告：「请仔细听我接下来的指示，我希望你们能把身上的所有东西卖掉，马上用来帮助穷人。」

 

但这群人听完，反应却是迟疑，甚至反问上帝：「祢是说所有东西吗？」神回应：「没错，放弃你们所有世俗的财产。」没想到，所有人都以为自己撞鬼了，吓得逃出屋外。

 

其实，耶稣在门徒前也说过类似的话。

 

当耶稣离开加利利，来到约旦河外，有一位少年财主跑来见祂说：「夫子，我该做什么善事才能得永生？」耶稣告诉他，若要进入永生，就要遵守一切的诫命，那少年人说：「这一切我从小都遵守了，还缺少什么呢？」耶稣说：「你若愿意做完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」少年人听完这话，瞬间变脸，并忧忧愁愁的走了。(出自马可福音10：17～25、马太福音19：16～24、路加福音18：18～25)

 

耶稣在四福音书中，也多次论及属天与属地的财富问题，但祂的财物价值观是什么？我们又当如何在个人的财富上行善呢？

 

不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能銹坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能銹坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪裡，你的心也在那裡。─马太福音6：19～21

 

耶稣曾因一位穷寡妇奉献了2个小钱，就当着众人的面，讚扬她的好行为，因为她不看自己不足，反而把所有一切养生的都给了祂(马可福音12：41～44)。

 

由此可知，耶稣在乎的不是我们的奉献「金额」，而是我们不成为金钱的奴僕，愿意用多大的「信心」来回应。

 

金钱并非万能，它可以买到食物，却买不到胃口；可以买得到知识，却买不到智慧；可以买到职位，却买不到尊敬。惟有求神的恩典，才是真正无穷尽的源头。

 

保罗在写信给提摩太时说道：「你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施捨，乐意供给（或作：体贴）人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。」(提摩太前书6：17～19)

 

少种的少收，多种的多收，这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。如经上所记：他施捨钱财，赒济贫穷；他的仁义存到永远。─哥林多后书9：6～9

 

因此，当我们愿意施捨钱财来赒济贫穷，就好像为自己预备永不坏的钱囊，积攒财宝在天上，神会将各样的恩惠加给我们，使我们凡事充足，行各样的善事，在今生得着百倍的祝福，来世得着永生。

 

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