以太（Ittai）的名字意义是「近Near」。（记述场景：撒母耳记下15：18~22）

以太是一个来自迦特的非利士人，他在大卫秉政时期来跟随王，当王的儿子押沙龙叛变，许多以色列人都弃绝大卫王，大卫在仓皇中出逃，仅有部分的忠心臣僕与忠心侍卫跟着他。这位先前从外邦来投靠的以太与他的600个勇士，也决心跟随大卫。

大卫在以太面前苦劝他，可以回到耶路撒冷事奉新王，或者回到迦特本地。大卫认为以太归从他的时间不长，况且逃亡的生活居无定处，没有必要牺牲付出。。

但以太却靠着永生耶和华向大卫王发誓：「无论你到甚么地方，我都要跟随你，是生是死，我都愿意。」一位不离不弃的忠心跟随者，不会见风转舵，也不会因前方的未知而选择离开。

16、亚劳拿─建造圣殿用地的塬地主

亚劳拿（Araunah）的名字意义是「耶和华是强壮的Jehovah is strong、主是稳固的Jah is firm」。（记述场景：撒母耳记下24：14~25；歷代志下3：1）

亚劳拿绝对不会想到，他所拥有的一处打麦场竟成为拯救以色列的地方，日后也成为全球瞩目的焦点。

大卫王因为内心骄傲而数点百姓，导致以色列人受牵连，而落于神的愤怒之中，神吩咐先知迦得去对大卫说，要买下耶布斯人亚劳拿的禾场，以作为筑坛献祭，好止住瘟疫的横行。亚劳拿乐意并欲将禾场及可作为献祭的物都无条件送给大卫，但大卫不愿用白得之物献给神，就用五十舍克勒买了禾场与牛。

这禾场变成筑坛之地，日后大卫的儿子所罗门在此地为神建造圣殿。

人的手愿意拿出，神就在其中彰显祂的美好计划。

17、以伯．米勒─救援先知的太监

以伯．米勒（Ebed-Melech）的名字意义是「王的僕人King's servant」。（记述场景：耶利米书38：7~13）

犹大国当中的一些领袖不喜欢耶利米所说的预言，就对西底家王以扰乱民心为由，对王提出治死先知的请求。西底家王不想让事端扩大，只好应随这几个人的意见。

耶利米被囚于一口废弃的井、置身于淤泥之中。神安排一位有影响力的太监以伯．米勒，他虽然是西底家王的僕人，但是王十分敬重他。他听见了这消息，便到王的面前为耶利米陈情。他知道耶利米所说的都是实话，因民得罪神所带来的刑罚已经让城中没有粮食。

以伯．米勒是神所安排的一位照护者，因着他在恶人充斥的年代保留耶利米，让他脱离一切苦害，并让他在饥荒的日子不虑衣食。

在人需要的时候，神总会安排合宜的使者出现。

18、基利司布─管理会堂的归主者

基利司布（Crispus）的名字意义是「蟠曲的Curled」。（记述场景：使徒行传18：8）

使徒保罗在哥林多极力传扬福音，虽然犹太人和希腊人都抗拒他，甚至是编造谣言来毁谤保罗，但还是有一些犹太人和许多哥林多人信从了主。管理犹太人会堂的基利司布和全家都信了主。

基利司布信主，代表他必须迎来逼迫。当时在城中最反对福音的是犹太人，基利司布是一个管会堂的人，犹太人的激进分子怎么可能让他继续留在这位置上？基利司布的信仰转变，代表着他首先要放弃塬来受人敬重的工作。

信从主的代价是大的，但是信从主却带来生命之恩，是世上任何名利所不能及的。基利司布的抉择也是关乎一家人的，因着他选择跟从主，神的拯救就进入了这个家庭。

跟从主的人，是一个甘愿放弃世上享受的人。

19、安提帕─忠心的见证人

安提帕（Antipas）的名字意义是「像父亲Like Father」。（记述场景：启示录2：13）

别迦摩教会是启示录中所关注的七间教会之一，人子藉着约翰形容该地是撒但称王的地方，这代表信徒要面对一切来自撒但的攻击。但此教会的信徒对主是忠诚的，他们以忠心持守那灭命者的伎俩。

安提帕是别迦摩教会的殉道者，当他被害时，众人并没有惧怕而影响对主的信靠。主称讚安提帕是「忠心的见证人」，他持守主的真道，就是至死也不疑惑及煺却。安提帕用他的生命向人述说神的救恩希奇。

殉道者的血造就了教会歷史的洪流。不管是初代教会使徒或信徒，当他们宣告主耶稣是世人的救主时，敌对者的逼迫随即而来。如今，仍有许多见证人在撒但称王之地勇敢宣告。

20、罗大─喜不自禁的使女

罗大（Rhoda）的名字意义是「玫瑰Rose」。（使徒行传12：13~16）

罗大是约翰（被称为马可）的母亲马利亚家中的一位使女。她在一个敬畏神的家庭中服事。

那时希律王苦待信主的人，这位王为了要讨犹太人的欢喜，也把使徒彼得抓了起来，彼得虽然被关在狱中，许多的肢体迫切为他祷告。主的使者在夜裡唤醒彼得并带着他走出重兵看守的牢狱，彼得在狱外顿悟过来，心裡就想起可往马利亚的家去。那时在那裡聚集许多人在祷告。

罗大听到敲门的声音，她听到使徒彼得在门外的叫声，她喜不自禁的忘了开门就跑进去告诉聚集的众人，听见的人都不相信罗大所说的事。

神的带领常常出于人的意料之外，会令人喜不自禁置身其中。

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