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寇绍恩牧师(左)、陈见岳牧师(右)。 (摄影、製图/记者陈衿妮)

每一个城市的教会都有一份神量给我们的功用,教会是基督的身体,各自在这个身体裡面做肢体,而每个肢体都有它的功能。每一个城市也在整个身体裡面做一个肢体,而有不同的功用。

 

寇绍恩提到,当高雄众教会跪下祷告,「膝盖」的功能就定位,发挥出祷告的功能,全身就开始降伏下来了;高雄开始祷告,会带下圣灵的能力,台湾会不一样。

高雄604「万人祷告大会」,由高雄基督教福音联盟协会(简称「高福盟」)主办,台湾基督长老教会南部大会、高雄中会、寿山中会、高雄牧者同工联祷会、高雄牧者合一协会共同合办,预定在6月4日圣灵降灵节当天下午6时至9时,在高雄中正体育场盛大举行。

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  • 陈见岳牧师。 (摄影/记者陈衿妮)

高福盟筹备处召集人陈见岳牧师表示,此次祷告会主题为「兴起众教会、关切新世代」,期盼教会能够兴起,真的有福音佈道的产业能带动整个教会界,使福音广传、为主赢得更多灵魂。

 

教会在这个世代有做光做盐的责任,就不能置国家大事于度外;教会若不兴起,就会难以着力,基督徒的文化使命就只是空谈。为推动高雄地区的福音工作,高雄各牧者团队经过半年的讨论与研议,形成一致共识,以成立「高福盟」作为推动高雄福音化的平台。

 

任务目标为:

 

1.分享基督教的属灵资源。

2.连结高雄及各区域教会。

3.落实族群的接纳与合作。

4.扩展海内外的宣教事工。

5.促进婚姻家庭幸福美满。

6.推动符合真理教育环境。

7.关心社会国家重大议题。

8.带动城市阳光和谐永续。

 

全球祷告日齐心为七个山头守望祷告

全球祷告日的活动由2001年「转化南非祷告日」发展而来,2010年达高峰后,2011年起聚会形式由大型聚集转为各地自行集会。

 

陈见岳提到,台湾自2005加入全球祷告日,但当台湾开始有「回家」的聚集以及「转化」聚会后,全球祷告日就不再用大型的活动来举办,期望以小规模的活动,让各地的祷告遍地筑坛、遍地开花。

 

去年,台湾面对「同婚议题」严峻的时刻,众教会认为需要有「全台联合祷告会」与「各城市祷告会」,于是「高福盟」今年特别筹划「万人祷告大会」。

 

唯有教会成长、復兴,才能真正对整个国家社会产生更大的影响力。他强调,站在这个歷史的时间点,教会不只需要进入「职场」、「校园」,更需要为「七个山头」(宗教、家庭、政治、教育、商业、媒体、艺术/娱乐)守望祷告,才能在每个领域都发挥影响力。

 

福音推动策略

高福盟的宗旨为「高雄福音化」,以「连结众教会、全心力推动各教会成为有佈道行动力的教会、以产生属灵体质的改变、带来属灵的復兴、成为满足神心意的教会」为主要诉求。在宣教150之后继续接棒,以关心国家重大决策、兴起教会、推动教会落实福音佈道为首要使命,并运用各种策略推动新一波的福音运动。

 

陈见岳提出,神藉着高雄福气教会分享的「幸福小组」佈道策略,从南到北带出非常好的传福音果效;这种友谊佈道方式与「启发课程」佈道策略相似,不是过去的「个人」佈道,也不是「大型」的佈道大会,而是以「小组」来佈道。

 

他认为,当今处于多元混乱的世代,看到众教会开始关切国家社会的议题,特别是婚姻家庭与教育方面。所以,这一次的祷告会就用「兴起众教会、关切新世代」为主题,盼望教会能兴起,也能够真的有福音佈道的产业,带动整个教会界得着更多灵魂。倘若教会没有福音佈道能力,也没有復兴,那教会对国家社会的影响力就会非常有限。

 

他指出,2009年与2010年在高雄巨蛋举行的「全球祷告会」都是超过万人参加,但高雄已经很久没有举办这么大型的聚集。这次,为了「高福盟」成立,也盼望众教会能够为了高雄的福音化,同心合一聚集祷告,而决定再次筹划大型的聚集。

 

盼这次「万人祷告会」能够凝聚众教会,藉着祷告推动神在这波兴起的「小组」福音运动浪潮,开始在台湾开展。众教会合一聚集祷告,就好像《圣经》记载,大家在马可楼同心合一的祷告;当圣灵降临,使徒就能够带着圣灵的能力,而大有果效的传扬福音。

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  • 寇绍恩牧师。 (摄影/记者陈衿妮)

每一个城市的教会 都有神量给我们的不同功用

台北基督之家寇绍恩牧师,在10日特别南下参加高雄604「万人祷告会」动员餐会。他提到,每一个城市的教会都有一份神量给我们的功用,教会是基督的身体,各自在这个身体裡面做肢体,而每个肢体都有它的功能。每一个城市也在整个身体裡面做一个肢体,而有不同的功用。

 

他举例,这些年在国度裡看见,台北教会有一个「合一的恩膏」,这是神给台北的那一份;接着看,台中策盟就像一个「脑的功用」,他们有策略有结盟可以带出行动,这是神量给台中的那一份。

 

所以,神给高雄的这一份是什么?

 

他回想2000年,周神助牧师带着一群牧者全台巡迴到高雄的时候分享—看见台湾的一个图,如果以台湾土地来看,屏东在最下面,是台湾的「脚」。他分析,若屏东是「脚」,高雄就是台湾的「膝盖」。

 

他强调,有的城市牧者很会做事,有的城市牧者很会行走,有的城市牧者很会动脑,有的城市牧者很会讲话。神用台北的那一份带出「合一」,用台中的那一份带出「策略」,也会用高雄这一份带出台湾的「祷告运动」。

 

「膝盖」就是要跪下来的,从《圣经》裡面去看,耶稣在客西马尼园跪下来的时候,神差派天使下来加添力量在耶稣的身上,连耶稣都要透过跪着祷告来带下属天的力量。当一跪下来祷告,就不在一样了,因为那个力量就带下来了。

 

耶稣出来,照常往橄榄山去,门徒也跟随他。到了那地方,就对他们说:「你们要祷告,免得入了迷惑。」于是离开他们约有扔一块石头那么远,跪下祷告,说:「父啊!你若愿意,就把这杯撤去;然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。」有一位天使从天上显现,加添他的力量。—路加福音22:39-43

 

圣灵降临节那天120人在马可楼上的祷告带下圣灵降临,圣灵降下来就不在一样了;许多人就被圣灵翻转过来了,一次讲道叁千人决志,一次讲道五千人决志,要到604万是很快的。

 

彼得说:「你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。」彼得还用许多话作见证,劝勉他们说:「你们当救自己脱离这弯曲的世代。」于是领受他话的人就受了洗。那一天,门徒约添了叁千人,都恆心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼,祈祷。—使徒行传2:38-42

 

台湾目前有2300多万人口,604万人约是台湾人口的1/4,当台湾每四个人就有一个人是基督徒的时候;只要基督徒齐为真理站立,就没有什么不当法案能够威胁到台湾。

 

寇绍恩提到,当高雄众教会跪下祷告,「膝盖」的功能就定位,发挥出祷告的功能,全身就开始降伏下来了;高雄开始祷告,会带下圣灵的能力,台湾会不一样。

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  • 604高雄万人祷告会海报。 (图片提供/高雄基督教福音联盟协会)

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