国内基督教界对AI快速发展的重视程度，似乎未能赶得上我国在AI产业的发展脚步。目前探讨这个问题者极为少数，也缺乏较深入与系统性的研究，以致无法对AI发展的伦理规範...

台湾具有完整的工业机器人产业链，生产力在全球仅次于德国、日本与美国。近五年来，塬先製造生产工业机器人的企业纷纷转型，投资研发「人工智慧（以下简称AI）」。政府为掌握AI发展的契机，宣示2017年为台湾AI元年，积极推动「AI科研战略」，并提出四年期的「台湾AI行动计画」(2018-2021)。期望透过人工智慧，让机器人学习速度更快，应用的层面也能更广且更深入。

但值得警惕的是，国内基督教界对AI快速发展的重视程度，似乎未能赶得上我国在AI产业的发展脚步。目前探讨这个问题者极为少数，也缺乏较深入与系统性的研究，以致无法对AI发展的伦理规範，提出建言与指南，更未能回应超强、自主AI将引发的神学与信仰问题。

美国Hanson Robotics公司所研发的机器人索菲亚（Sophia）于2015年被激活；2017年在一次电视节目中，索菲亚能通过镜头主动回应，当别人大笑时，她也笑，当别人哭泣时，她也悲伤。

殷颖牧师曾忧心忡忡地指出：「当电脑会笑的时候，人类就应该哭了！」其实基督徒身为世上的光与地上的盐，一点也不应该哭泣！我们对AI的发展绝不该感到悲伤或害怕。

英格兰教会为探讨AI对基督教神学以及教会可能的影响，积极任命牛津主教S.Croft博士与都兰主教P. Butler牧师，共同领导英格兰教会探究相关议题。梵蒂冈Pontifical科学院院长W.Arber于2016年筹办「AI的能力与限制」研讨会，会中他特别强调天主教教廷对于AI的发展必须取得发言权，方能佔有举足轻重的地位，以利引导AI的研发与使用的伦理，迈向造福人群的正确方向。

德国鲁耳大学的神学教授A.Foerst博士，认为AI让我们更加理解人性与上帝；他领导「上帝与电脑」的对话专案研究，并主办多次学术会议，探讨AI与人性尊严的概念两者之关係。

在AI领域第一线研究的台大资工系欧阳明教授认为：「AI（新技术）目标要往大家允许的方向，协助人类做有意义的事，并做得更有效率。…  面对AI的发展，逃避没有用，因为当别人採用了新科技，不用的人更容易被淘汰。」

社会学者陈宗文指出：「人的存在意义与人工智能的运用并不牴触，效能作为人工智能的问题起源，也是运用人工智能的目的。如果对技术或人工智能的本质不甚了解，就会像面对科学怪人一样感到害怕。」

本人长期从事科学研究工作，向来非常关切AI的研发对与基督教信仰的影响与挑战，曾在国内报章杂誌与相关议题的讨论会中，极力主张基督徒对这个议题千万不可规避，而应根据圣经的真理，积极进行探究与迎接挑战，期盼能引导人工智慧发展的方向，让AI能够服役于人类，进而造福整个社会。

综合国内外基督教神学界与教会对AI问题的探讨与初步的回应，个人建议台湾的基督徒可採取以下的具体因应措施：

一、基督徒个人方面

（一）奠定深厚的圣经根基 – 在圣经中找到得救的智慧，藉着圣灵的引导进入一切真理，清楚了解AI的本质与有限性，以引导其发挥正面的效能。AI机器人毕竟是人类製造出来的物质「存有」（being），即使再聪明、再有能力，它也无法取代我们在上帝创造秩序中的地位。

（二）确立自身的存在价值 -  体认自己乃是上帝独一无二的创造，上帝对我一生有美好的计画。我的本质是上帝精心创造的「人的存有」（human being），发觉自己是有限的存有，并确认生命的意义在信靠上帝，而非倚赖自我的理性。

（叁）增强终身学习的能力 -  台大资工系欧阳明教授建议对基督徒或现在的学生，最重要的因应秘诀就是终身学习，设法让机器人（及资讯软体工具）干不了我现在做的事情，并且为我所用。

（四）作超越人工智慧的智者 -  社会学者陈宗文指出智慧人寻求的是天国的演算法则，面对人工智慧的挑战，要深入好好思考工作的价值、与他人共同生活的价值、以及这两者和自己存在价值之间的相互关係。

二、基督教团体方面

（一）全面进行神学研究 – 根据圣经真理，了解AI的本质、功能、限制与潜在威胁，以及基督徒该採取的因应措施。

（二）提倡AI发展伦理规範 - 美国伊利诺州基督教惠顿学院学者C.Volkers，提倡根据圣经教导与基督教伦理，积极参与订定「AI机器人伦理规範」的行动，釐清研发AI机器人的正确方向与界限。

（叁）订定製造与应用AI规範 – 根据基督教信仰的伦理準则与道德规範，影响AI机器人的研究设计者和製造厂商，要求他们对AI机器人进行道德风险评估，以确保人类製造生产的AI机器人，能积极应用于造福人类的福祉，而不致误用或戕害人类。

（四）积极推动立法 - 制订「AI机器人使用法案」，赋予AI机器人法律地位，使政府可对大量採用AI机器人的企业雇主，徵收社会保险相关费用，一方面作为失业救济之用；另一方面藉着发放全国国民基本工资，以弭平社会贫富差距悬殊的问题。

总之，笔者诚恳唿吁台湾基督徒对于AI机器人的本质与优缺点，能有较客观与深入的了解，才不至于产生害怕的逃避心理。进一步根据圣经的真理，探讨在人工智慧、高阶机器人的製造与利用伦理等方面，如何积极提出合宜的因应对策，使教会能充分运用AI发展所带来的益处，进而能造福整个人类社会。

(作者苏育任为国立大学自然科学煺休教授、台南市基督教浸信会叁一堂会友)

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