香港港岛中西区，与九龙深水埗区的堂会情况。 (摄影/记者洪敬义)

日前于香港举办的「走进社区的堂会──教会普查分区研究（2016年版）」交流会，除对主题「堂会与社区连结」有理论与实例讲解，香港教会更新运动研究助理刘梓濠，也为会众提供中西区与深水埗区的堂会牧养作数据分析，并邀请香港（西区）潮语浸信会（后称「西潮浸」）堂主任蔡宗正牧师、中华基督教会长沙湾基道堂主任邓达强牧师，与社区干事陈志慈各为所属社区作牧养介绍。

刘梓濠先生即场以Power Point辅助来讲解两区的社区牧养情况 (摄影/记者洪敬义)

中西区的10个堂会特色与状况

地区堂会歷史最久远。香港开埠被英国管治初期，从港岛中西区发迹，故在平均堂会成立年数，与堂会成立年数中位数的两项数值上，以58.4与53的数值位列第一。

地区堂会较少，比例上较多为大会堂（500人以上），在全港第二多；反而51至100人堂会比率，却是全港第二少。

地区堂会的聚会地点屋宇类别较多为独立座堂，比率为全港第叁最高；反之学校场地、社会福利服务场所却是全港第二低。

地区人口数目较少，未来十年会进一步减少，比较全港整体每年平均增长0.7%，该区反而递减0.7%。反之从2009年至2014年崇拜人数增长率，该区平均增长1.2%，比全港整体0.9%为高。

从年龄分佈来看，2014年地区堂会会众较地区人口年长。其中0-14岁与15-24岁两段年龄阶层，分别是9.6%及9.5%，是为全港比率第二低。

未来10年地区老龄化情况严重，总抚养比率升幅为93.4%，是全港最高。从2014年每1000人抚养376人，到2024年爬升至727人。

住户每月入息中位数全港最高，每月有$35,000港元。但根据政府单位扶贫委员会提供的数据，显示该区贫穷人口在2015年回升至26,100人，整体贫穷率亦回升至11.9%。

贫穷人口较少，贫穷率亦较低，但每住户平均贫穷差距却较高。例如每年总贫穷差距从2009年的524百万港元，到2015年上升至728百万港元；而每住户每月平均贫穷差距，由2009年每户$3500港元，爬升到2015年每户$4600，为全港贫穷差距最二高，显示贫穷人口比其他区更为严重。

堂会在社会关怀和扶贫事工方面有较其他地区积极的推动、合作与参与，在全港18区几乎每项排名第一。

堂会在新来港人士事工方面取得较其他地区理想的成果，例如佈道对象、对其提供服务及该界别的会众人数均是全港18区排名第一。

左边为香港中西区其中一间会堂；右边为深水埗区楼上教会 (截图来源：GOOGLE MAP)

深水埗区的10个堂会特色与状况

地区会堂较多，比例上较少为大型堂会（500人以上）。前者显示该区有122间会堂，是全港第二多堂会的地区；后者为全港第二少。

地区堂会的聚会地点屋宇类别较多为住宅或商用两用楼宇，佔该区聚会地点屋宇类别44.3%，比全港整体30.9%为高。

地区面积小，使人口密度和会众密度较高，与全港18区比较名列前叁甲。

过去五年参与地区堂会的崇拜人数跌幅较大。比较全港整体人数每年平均增长0.9%，该区反而下跌3.7%。

会众之间的男女失衡现象较为严重，而年龄分佈上较地区人口年轻。前者女性佔会众比率为64.1%，为全港第二高地区。

未来十年地区出现老龄化，总抚养比率升幅较其他地区为低。从2014年到2024年总抚养比率升幅30.1%，为全港第四低地区。

住户每月入息中位数全港最低，有$18,000港元。

贫穷率虽按年改善，仍为全港最高，从2009年20.2%下降至2015年17%；每住户平均贫穷差距较低。这显示该区虽较多穷人，但比较中西区相对较为有钱。

未来会有较多低收入人士随着公屋（政府盖的廉租屋）逐步落成而迁入社区。数据指出目前动工中与已落成可租住的公屋约有70000单位，而目前该区的人口加上将来迁入该区的人口合计约17万人，若以一个单位可容纳4人家庭而言，供求情况较为理想。

堂会关注社区，积极提供不同服务，惟在崇拜人数上未有显着成效。

蔡宗正牧师唿应主题并讲述所属教会的牧养情况 (摄影/记者洪敬义)

走出去

因应会址需走几十梯级而上才到达，蔡牧师认为这是对会众去西潮浸的限制，但同时推动他去力求突破。

相距西潮浸10分鐘左右的脚程，有一家德记潮州菜馆，其老闆娘一直有心愿将餐馆当成圣殿献给神来敬拜，而餐馆老闆事先告知员工，如果西潮浸日后有需要，菜馆愿意租予作敬拜场地。

而这家菜馆，在现今香港饮食行业几乎全星期无休的生态下，为顺服神而选择逢周一休息、逢周二下午举办聚会。而餐馆内的叁位厨师，更愿意到西潮浸查经。

彩霞行动

西潮浸在区内认领了两家老人院，前后事奉了5年，逢第叁周周日到老人院探访。从表演、献技当中，很多肢体已跟院内不少「老友记」（香港俗语，除了指有好交情的老朋友意思，现亦是对老人家的暱称）相熟，并熟知当中老友记个性。现今院内有20多人信主，但碍于行动不便，未能前往会堂敬拜。

展能中心

展能中心在西潮浸附近，在一次中心职员主动联繫下，为精神病康復者服事了3年。在中心每次唿召，总吸引康復者愿意决志。

港大陆生需要

从香港大学陆生要求借场来开办粤语训练班开始，从初步接触閒谈，继而慢慢进行两项福音工作：举办美容班及就业讲座。后者有在港就业机会，从而藉机会传福音。

桥下祝福站

在山道桥底的一个小公园开设街站，主动接触人群，更与流浪汉与吸毒者提供帮助。

4点总结

心中有意，就有机会。以德记潮州菜馆、展能中心与桥下祝福站作例，当教会牧者与肢体有意为社区作联繫，神必会从中安排。

上主赐赠，正面回应。善用神的恩典，并藉此用于社区以向神作正面回应。

长期定点，韧力忍耐。以桥下祝福站作例，无论天气或社区因素，都要忍受当中的挫折。

我们要去，莫等他来。达成走出教会四面墙，主动接触区内居民的效果。
 

邓达强牧师与陈志慈干事先后讲述所属教会过去与现今牧养情况 (摄影/记者洪敬义)

邓达强牧师在开场时先列出基道堂的叁项使命：

迈向和睦之城、开拓无墙教会、得着年青一代。

他指出基道堂曾经与明爱合作开办医院，并于往日重点履行第叁点，针对「拔尖学生」──偏向好动的学生特意牧养。

于1998年举行城市宣教，先成立社区部门，再于街市中实践传扬福音可能。当中有肢体在教会附近的丽阁邨当上主席，招唿屋邨中的老人进行宣教，继而敬拜、祷告。

而出身基道小学，现为第叁任社区干事的陈志慈姑娘，则介绍基道堂现今仍继续实践那叁项使命。在前两点上，举办社区饭堂、丽阁邨委员会、儿托中心；侧重第二点还有祈祷会、认识社区需要的社区地图、节期性活动等。

对于第叁点，有成立学校学生事工、英语班、小妈妈小组及儿童发展基金。而佈道会更针对青少年与职成。

陈姑娘总结，互相交流当中，需要一种稳定性，亦需持续同行；另外更需要跟进，从而栽培牧养。

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