在普遍高龄的现代社会中，「失智」已非一个陌生的名词。2013年卫生福利部公告，2012年台湾失智人口已逾19万人，「失智」成为许多家庭中真实的生活。面对这不可逆的风暴，身为基督徒的我们该怎么做？

高雄圣光神学院于2017年12月1日举办「瑞智友善教会研习会」，邀请许多专业医师、学者、牧者，与众人分享教会该如何面对、因应此社会现况，以及如何使基督信仰，成为需要者最真实的帮助。

台湾失智症协会秘书长汤丽玉，其同时也是全球仅有24名理事的「世界失智症理事会」理事之一。 (摄影/记者戴诗雅)

「根据国际失智症协会的资料显示，目前全球每年增加的失智人口约是1000万。」台湾失智症协会秘书长汤丽玉盼望大家能够明白21世纪的我们，正面临的现况为何。

失智并非你我所瞭解的，只是单纯的医疗事件，而是能影响世界的经济与社会；2015年，经济合作暨发展组织(OECD) 针对失智症发表一份报告，一个国际经济组织对失智症如此看重，可见其影响超过我们的想像。

汤丽玉透露，照护失智者的成本极高，也因长期照顾的需要，许多人因而放弃工作与学业。因此，许多全球性的组织，包括世界卫生组织(WHO)、世界失智症理事会等都积极面对，希望能够找到应对的策略，以降低对国家的衝击。

暮年之爱管理顾问公司总经理、前老人福祉协会秘书长徐国强，用其个人的经验来分享，面对长照与失智症，教会该如何因应。 (摄影/记者戴诗雅)

面对此状况　教会责无旁贷

暮年之爱管理顾问公司总经理徐国强，以一名专业社工师以及基督徒的身份来谈失智政策，他说：「这是上帝在这世代中，要唿召教会与基督徒的场域。」

其谈及1999年的921大地震，当时台湾面临前所未有的挑战，国内教会全体动员、挺身而出，最后留在重建区的单位以教会居多；同样，在面对失智风暴时，他认为教会亦是不可或缺的一份子。

在台湾政府所推动的「长照2.0计画」中，提供许多资源给予有需要的国民，但需要长照的患者不仅有失智长辈，还包括身心障碍者、持续6个月以上需要他者照顾且持续失能状态者...等，且不只当事人需要被照顾，家属也需要被关怀。

在众多需求下，能够提供专业、合格训练及符合政府资格的人是供不应求。即使是在比台湾更早面对此状况的日本，也面临相同挑战；近年，日本学者逆向思考，提出既无法补足这族群的服务，那就让这族群的人减少，让人维持健康，意即「延缓失能」。

因照护失能边缘或极轻度失能者，所需的专业度相较于长照，并不需要那么高，其在照护需较多活动，能够提供场地、活动，且与日常连结达到復健功能，即能达成服务；该类服务在日本及北欧国家已开始执行，都有不错的果效。

徐国强认为教会相当适合投入该领域，因教会就在社区中，而这就是做福音预工很好的机会！在教会设立关怀据点，让民众有需要时就可以前来，教会不仅提供照护与陪伴，亦能将信仰的力量带进他们的生命。

与会者们专心的听讲、笔记，期盼自己的教会能够成为友善的教会，成为社区居民的避难所。 (摄影/记者戴诗雅)

靠着福音大能来宣告：被掳的得释放！

「What would JESUS do？如果是耶稣，祂会怎么做？」

徐国强在面对问题时，都会以这句话问自己。在失智与长照的议题中，我们所能做的，就是使神的爱进入到那些被囚禁的生命中。

主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年─路加福音4:18-19

在失智、长照困境中，家属与被照顾者都同样处在被掳的状态裡，他们看不见前方路，不知道知道这日子还要多久，当教会可以给予他们资源与支持，让他们身、心、灵获得照顾，对他们来说，就是真正的福音。

「教会分散在各个社区中，神给我们很重要的任务，就是我们必须成为社区的明灯。」徐国强鼓励教会能够藉着据点的设立关心社区。在失智与长照的政策中，教会可以名正言顺的把福音与平安带给居民。

他自己曾受限于专业伦理，不能向服务对象分享福音，但近年来发现，年长者的灵性需求大增，就算他没有主动提起，也会被长辈问：「信什么宗教？」再次激励与会者：「当我们有机会抓到这条线，就不要轻易的放掉！」

其推荐与会者可以向基督教救助协会、基督教芥菜种会或是瑞智事工团队寻求协助，让教会设置据点，成为友善教会，担起耶稣教导我们的责任。 

徐国强也再次唿吁教会，当教会站出来做这样的事工，不仅帮助受照护者本身，亦能帮助其与家人关係的恢復，因长辈在教会拥有爱的包围与满足，自然就会减少衝突的发生，也是一个很棒的福音预工。

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