冈山长老教会110岁正年轻！　再次打亮荣耀的宣教宝石，周神助牧师哽咽勉励

设教110週年礼拜》

冈山长老教会110岁正年轻！　再次打亮荣耀的宣教宝石，周神助牧师哽咽勉励

记者林子骞
高雄市报导
2021/02/28 21:46
9338

设教110週年礼拜》

冈山长老教会110岁正年轻！　再次打亮荣耀的宣教宝石，周神助牧师哽咽勉励

记者林子骞高雄市报导
2021/02/28 21:46
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左：冈山长老教会，是地方上一大地标。右上：周神助牧师出席冈山长老教会110週年礼拜。右下：冈山长老教会蔡维恩主任牧师。（图／记者林子骞）

教会事工
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高雄冈山长老教会今（2月28日）下午举行「110年纪念感恩礼拜」，邀请到「灵粮全球使徒性网络」主席周神助牧师前来勉励，跨教派的「卡司」令人格外好奇，周神助牧师也在分享时激动哽咽...

回溯歷史，从赌博前「凑热闹」听见福音开始！

冈山长老教会最初是由高再祝医师，与夫人高许美长老发起。高再祝医师是第二代基督徒，父亲是台湾长老教会最早的信徒之一高长传道师。高长28岁从大陆来台湾谋生，但经商不顺，正当对未来感到无所适从时，便打算前往庙裡求神明保佑他晚上赌博赢钱。

途中，他行经台南看西街，见有人群围着一个会讲中文的外国人，正是英国长老教会首任来台医疗宣教师马雅各。高长好奇之下也凑热闹驻足聆听，没想到越听越感动，就忘了要去庙裡求神的事。

自此，高长便固定来教会参加聚会、受洗，并继续接受训练，主动表达甘心乐意投入艰辛的传道之路。后来高长也确实踏足台湾许多地区、为宣教受了非常大的苦，但他的后代深受祝福，养育的子女非牧即医，近代于教界举足轻重的高俊明牧师即为他的孙子。

高长传道师美好的信仰传承至子孙，四男高再祝从臺湾总督府医学校毕业，1910年来到高雄冈山行医，创办建安医院，在地方风评佳。高再祝行医的同时也致力传福音，于接下来的20年间，高再祝夫妇带领羊群，在冈山阿公店溪附近租场地聚会。

左：1912~1914年的竹造礼拜堂。右：1932年迁地建新礼拜堂与牧师馆。（图／翻拍会场简报画面）

「教会像宝石」

1911年首任传教士张有义到职，得到楠梓教会的援助，正式成立楠梓教会阿公店支会；1921年正式升格为堂会「冈山教会」；1932年迁地建筑新礼拜堂与牧师馆。1940年~1947年间，因战乱与政府动盪，冈山长老教会当时的萧朝金牧师在1947年二二八事件中罹难；后来在2019年，于冈山二二八和平公园为萧牧师设立纪念碑。

1951年~1957年，冈山长老教会陆续分设梓官教会、燕巢教会、永安教会与弥陀教会。1981年第8任牧师李不易牧师就任，现壮观的礼拜堂建筑，便是李不易牧师前往韩国参访后，思考「教会是什么？」，得出「教会像宝石」的灵感来发想，1990年重建竣工，占地面积约960坪，高约五层楼，主会堂可容纳千人。

2011年戴智煦牧师就任，而现第10任牧师—蔡维恩主任牧师与叶恆序教育牧师，于2015年就任。

李不易牧师在110週年感恩礼拜现场，回顾冈山长老教会过去的歷史，最后结语：「歷史是一面镜子，是教科书...阮的圣经说，上帝是歷史的主宰...歷史是一个过程，每一个过程裡面，上帝都兴起人与祂同工。」李牧师比喻，人生是一个舞台，勉励众人跟随神、活出精彩的生命，一同继续书写冈山教会的歷史。

外观以宝石为发想的冈山长老教会，位于冈山闹区；正对面是警察局。（图／记者林子骞）

让110週年成为起跑点

蔡维恩主任牧师于受访时表示，冈山教会在李不易牧师任内转型「小组化」牧养方式，至今已20多年，奠定稳固的基础，近5年受洗人数更是明显上升，5年内共有250人受洗；目前固定聚会人数大约500人。

现教会除了内部事工、所属「育仁社区关爱协会」的社区年长者关怀工作；自1996年设立至今的「松年大学冈山分校」，是长老教会在高屏地区设立的第一间分校，目前220多位学员，规模仅次于双连分校，且7成以上学员非基督徒，成为触及未信者的极佳管道。

「冈山长老教会在80週年献新堂，期待如今110年对焦于福音；除了跨入千人教会，也能为长老教会带动宣教实际的策略和果效，让110週年成为一个起跑点。」身为地方代表性教会的冈山长老教会，期待未来进一步做区域连结，扶持邻近的中小型长老教会，表示：「大家都成长，才会有力道！」

冈山长老教会110週年礼拜现场，若伊室内乐团奏乐。后方讲台上的十字架，为透光马赛克设计。（图／记者林子骞）

冈山长老教会110週年礼拜现场。上：冈山联合诗班献上讚美。下：冈山长老教会的姊妹教会—桃源长老教会献诗。该教会今日特别包游览车，超过35位弟兄姊妹前来。（图／记者林子骞）

「个人化福音」+「社会关怀」并重

此外，蔡维恩牧师强调「个人化福音」与「社会福音（社会关怀）」缺一不可，虽然后者很重要，但若没有「个人福音」的支持难以长久，因此必须走出二者结合的路。目前冈山长老教会「个人化福音」的发展，有叁大方向：

1. 对外—推动幸福小组：学习福气教会之长，再调整为适合冈山长老教会的方式执行。

2. 对内—落实幸福门训系统。

3. RPG—以「復兴祷告小组」持续点燃宣教的动力。

「20年前，李不易牧师向新加坡邝健雄牧师学习小组教会、搭上那一波圣灵的浪潮，为冈山长老教会带来明显的成长，因此，吸取外教派的养分很重要。长老教会本身的『社会福音』是优势，也可以进一步学习别人在『个人福音』上的优点。」

蔡维恩牧师表示，在教会的「质」与「人数」上，透过持续实际操作，寻找平衡点，但最重要的还是圣灵的带领。

近期在社会议题、以及跨教派的国度事工中，常见蔡维恩牧师投入的身影，他表示，在冈山长老教会中也有许多同工当市议员、做职场宣教等。帮助会友在社会中各领域发光，也是他们非常重视的。

冈山长老教会110週年礼拜现场，按上台顺序，上左至右：陈平福长老司礼、李兴谷牧师祈祷、王子豪牧师读经。

下左：陈见岳牧师讲道，谈到自己在1980年曾以神学生的身分派到冈山长老教会，期间备受关照，离开时教会还送了他人生第一台电风扇和第一台录音机，让他感觉人生非常幸福，也深感冈山长老教会很疼爱上帝的工人。

下中至右：李不易牧师歷史回顾、许月灿牧师祝祷。（图／记者林子骞）

周神助牧师：用「耶稣的眼光和态度」看待我们的教会

今天冈山长老教会110週年感恩礼拜，邀请到「灵粮全球使徒性网络」主席周神助牧师前来勉励，跨教派的「卡司」令人格外感到好奇。塬来冈山长老教会第四任牧师、知名佈道家周燕全牧师，便是周神助牧师的叔叔！周燕全牧师在这间教会的6年任内，分设出叁间分堂和筹办幼儿园。

周神助牧师上台分享时，先从当年来高雄，与叔叔周燕全一起打球「PK对决」的有趣故事开头。然后谈到，自己从小在彰化田中长老教会长大，但因不好的回忆，30岁前常觉得「耶稣很好，但教会不太好。」

直到台北灵粮堂邀约时，他心中仍对教会多有疑虑，只想去帮忙个一两年。周牧师回忆，刚到台北灵粮堂的会众人数仅200多，但问题却有300多个，这时上帝提醒他：「不要用你的眼光看教会，要用我的眼光来看。」并启示以弗所书3:21经文，「但愿他在教会中，并在基督耶稣裡，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！」

周神助听后非常惊讶：「上帝怎么会在教会中得荣耀，而不是在其他地方？」然后上帝又告诉他，要用「基督的态度」对待教会，即以弗所书5:25所说，「...正如基督爱教会，为教会捨己。」

自此他改变眼光，不论是对哪一个宗派，都学习用基督的态度和眼光对待；当他态度改变，弟兄姊妹也变了，开始能爱教会。「教会不会因为你的批评而变好，而是大家爱教会，教会就会越来越好，玷污和皱纹、问题也会越来越少。」周神助牧师见证：如今台北灵粮堂成为万人教会，虽仍不完美，但问题比过去200人时还少。

「我盼望...」此时周神助牧师激动哽咽，「我们要爱长老教会...因为我们爱教会、同心爱教会，教会就会越来越好！」周神助牧师2019年于田中长老教会设教百週年礼拜中，谈到类似信息时，也曾一度激动停顿。

冈山长老教会110週年礼拜参加踊跃，坐满主堂。（图／记者林子骞）

冈山长老教会的姊妹教会—韩国农泉教会，特别录製影音，跨海献上祝福。（图／记者林子骞）

用「合一」迎接黄金十年

接着周神助牧师谈到，「更新、合一的新兴教会」是回到圣经中，「新」和「一」都是回到「基督的裡面」。回顾〈使徒行传〉门徒同心合意祷告、讚美神时，教会的质跟量都得着祝福。

因此，「教会要合一」是未来黄金十年的关键，包括冈山长老教会和全台湾的教会皆然。「我们每个人都很不一样，但仍然可以合一。」周神助牧师举例，自己过去与执事会主席曾国生弟兄，是非常不一样的两个人，仍可以彼此接纳、合作几十年。

「台湾宣教已经150几年，大多牧师都非常认真努力，但从130年前左右，增长却停滞了；最近20年的增长，却超越过去130几年的增长，我认为『合一』是关键，包括跨教会的合一，不只带来力量，也带来权柄和影响力。」周神助牧师深信，当我们合一，一定继续带来突破。

最后周神助牧师用唿应2月28日的经文祝福，即约珥书2:28，「以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。」这段经文背景是神的百姓面对蝗虫和巴比伦军队攻击，在艰难的处境中同心合一、撕裂心肠回到神面前祷告，神就应许要让圣灵浇灌。

「我们若没有圣灵，不可能更新、合一和增长。」周神助牧师勉励，欢迎圣灵但不高举人、排除其他不讨神喜悦的事，这也许就是平凡的自己能够经歷20多年内，台北灵粮堂拓展出500多间教会的最大塬因。他祝福每一间教会，都是合一的教会、是被圣灵所充满的教会；不单是冈山长老教会能有黄金十年，更是在台湾每一间教会。

高雄牧者合一祷告会50多位跨教派牧者，特地前来祝贺与献诗。（图／记者林子骞）

承装圣灵新酒的新皮袋

陈见岳牧师分享「新兴中的教会！」信息时，表示「新兴中的教会」与「新兴教会」不同，前者不断追求进步、更新变化，主耶稣推动的正是这类。主耶稣在传道的过程中，备受文士、法利赛人质疑，才会有路加福音5:33-39这段话：「......没有人把新酒装在旧皮袋裡；若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了。但新酒必须装在新皮袋裡。......」

近5年来，虽台湾许多教会面对流失年轻人的警讯，但当我们愿意谦卑在基督裡、活在圣灵裡，旧皮袋也能成为新皮袋，成为承装圣灵新酒的器皿。求圣灵帮助和更新我们，也盼望冈山长老教会110年后，枝叶更茂盛，结出更丰盛的果子。

众教会一起復兴

最后蔡维恩主任牧师致谢词时，特别提到现场有超过50位外教派的牧者参与献诗；復兴不可能只有单一教会，我们需要持续学习、国台语教会要合一。

蔡牧师也提到，冈山长老教会很早就有圣灵充满的经验，从最初由高再祝长老设立教会开始，便是他在1936年参加宋尚节牧师的特会、领受圣灵充满后大受感动，回来隔週5月10-17日，便展开7天的佈道会。

因此，这间教会尊重圣灵充满，也有社会福音，就如安提阿教会，充满主的爱、主的灵、主的话，成为一间宣教的教会。「歷经多位神的僕人引导，至今教会已然走过百多年，仍继续勇敢向前走。我们期许教会能为主完成主耶稣给教会的使命，就是──『去，使万民做我的门徒』！」