「全日本復兴联盟」核心成员、「策略性代祷与研究网络事工」主责牧师泷元望，分享他正着手进行的属灵復兴与道歉事工。 (摄影/记者蔡宜倩)

在太平洋南部，名不见经传的小岛上，几乎是黑皮肤的当地土着中，有一位东方脸孔。

他，是来自日本的泷元望牧师。

3年前，因着珍珠港事件届满70年，开始了自己可能遭遇危险、计画随时更动的「道歉之旅」。

泷元望来台进行「道歉之旅」时，与台中牧者拥抱和好。 (照片提供/7853新天地国家转化联盟)

今年是二战结束、台湾光復70年，泷元望首度来台。身为「全日本復兴联盟(All Japan Revival Network)」核心成员、「策略性代祷与研究网络事工(Strategic Intercession & Research Network)」主责牧师的他，为过去日本对台湾人民的伤害，至全台5地进行道歉、和好，同时释放祝福。

二战70年届满，别有意义。当但以理看见先知耶利米写着，耶路撒冷荒凉70年后，神要施恩，便开始披麻蒙灰、禁食祷告主。秉着这样的异象，知道日本过去流了许多流无辜人血的罪，于是他展开行动，放下身段为此认罪，3年下来，走访太平洋上逾20个国家(或地区)。

登上岛的泷元望站在海边，当地塬住民看到身为日本人的他，常是第一次见面就开口收费，因为无法理解日本人来这裡的理由。泷元望告诉他们：「我代表日本到此，为二战的错向你们认罪道歉。」酋长说，他的祖父被日本人杀死，但因着泷元的举动而愿意塬谅。双方互拥，酋长告诉泷元望：「我们是兄弟！」此后，当他造访这地，居民高兴得不得了，也不再收费了。

他常常冒着生命危险，搭着小船经过危险海域，最长纪录是8小时。他去到曾经繁华、有机场的地方，却因战争造成上万或百万死伤，而夷为平地，成为阴森的丛林；也曾造访有矗立日本「慰灵碑」的地方，但谋杀事件却层出不穷，因着他前去祷告，破除其中的咒诅与綑绑，几年后即没再发生杀人事件。

还债，让日本从「死亡」歷史中復兴

70年的祝福，不单只给日本和台湾。泷元望盼望，其他同盟国基督徒也能一起进行道歉之旅。他会继续带着使命做下去。 (摄影/记者蔡宜倩)

泷元望接受访问时表示，二战时日本人的行径导致烧杀死伤，对日本復兴有影响。「日本祷告復兴很久，却不见起色。」全日本现在约8千间教会，参与主日的基督徒人口还不到0.2%，也就是不到24万。「我们需要还这些『债』，让日本教会从死亡中復兴。」

因此，他花了10多年的工夫，研究歷史与属灵地图，找出策略性的祷告方向，盼日本的復兴尽早临到，被誉为是「日本属灵地图的权威」。但，并非所有日本牧者都认同他的感动，8千间教会裡只有2千间加入「全日本復兴联盟」。

除了二战死亡的歷史影响日本復兴，泷元更指出，日本教会对神道教的态度，也是关键。二战时，日本约有30万基督徒，但因着对神道教的妥协，减少到约20万。他认为，这是日本教会得罪神之处，需要悔改。

不过，二战满70年的祝福，不只单单给日本和台湾。「70年，是领受上帝的时刻！」泷元望相信，此刻日本基督徒更应与美、英和澳洲等同盟国的基督徒，握手言和，带着「拆毁后又重新建造」的福音，去到二战时成为烽火的战乱地。

70年，只是个开始。我会带着我的孩子、孙子，也相信我的子孙们会继续这项事工。 我认为，神会因此祝福台湾。台湾人应该跟我一起去！

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