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(图/Shutterstock)

我们大部分的人,从出生开始,第一个感受到有归属感的地方应该是我们的家,我说大部分,并不是指所有的人,因为有些人出生就被遗弃,或是后来遭遇生活的巨变等等。

 

但是有时候这种关係很微妙,以前我们跟奶奶住在一起的时候,每年的过年或是重要节日,叔叔、伯伯、姑姑……都一定会来家裡团聚。后来奶奶愈来愈老,甚至开始有失智的状态,亲戚还是一样会来……即使她已经不太认得人。就好像这个长辈,只要还活着,就是一种家族的凝聚力,可是奶奶过世之后,这样的凝聚力就变弱了,除非家族中有人起来做连结的动作,不然亲戚们就愈走愈远了。

 

当我的父亲2016年过世以后,我开始在思想「家」是什么?家裡少了爸爸,我有时候会觉得,这个地方不像我的家,这是我哥哥的家,虽然我们的感情还是很好,可是就有所不同。我觉得在这裡,我没有那么强烈的归属感……

 

归属感跟财富无关、跟房屋大小无关、和「关係」有关。

 

诗篇84篇说:「万军之耶和华啊,你的居所何等可爱!……如此住在你殿中的便为有福!他们仍要讚美你。」麻雀虽然小,却能在祭坛那里找到房屋……更何况是人呢?住在神的殿中是甚么意思呢?

 

诗篇90篇是诗篇中唯一由摩西所写的诗,是他晚年生命的精华。他说:「主啊,你世世代代作我们的居所。……从亘古到永远,你是神。」对于一群出埃及、在旷野漂流的百姓,「居所」意味着甚么?埃及不是他们的家,应许之地似乎遥不可及,旷野四十年,摩西看见一个世代被神惩罚灭绝,一个新的世代兴起,「旷野」,不是居所,是他们承担神愤怒的所在。

 

摩西这样说:「你世世代代做我们的居所。」摩西对神有一种超越的认识,他点出一个重点,他的子民就是住在神的裡面……埃及不是家,旷野也不是。

 

今天的我们,我们的居所在哪裡呢?难道我们要把户籍迁来教会吗?有一个叫做「家」的地方,是我们每天睡觉、最自在做自己的地方……

 

诗篇63:1-3(大卫在犹大旷野的时候,作了这诗。)

 

神啊,你是我的神,我要切切地寻求你,在乾旱疲乏无水之地,我渴想你;我的心切慕你。我在圣所中曾如此瞻仰你,为要见你的能力和你的荣耀。因你的慈爱比生命更好,我的嘴唇要颂讚你。

 

有一天在读这篇诗篇的时候,我惊觉到一件事,大卫在躲避扫罗追杀的时候,他不能到神的圣所朝见神?!因为扫罗一定会杀他,他去了一次,就让所有帮助他的祭司被杀,大卫在旷野,不能进圣所朝见神,所以他写出这样的诗篇……

 

甚么是我们内心真正的居所?就是不管在哪裡,我的心永远想念的那个地方,就是我的家。

 

大卫不能到圣所朝见神,但是他的心思思念念的,都是这裡,大卫就是一个住在神的居所的人;那有些人就会说:「那我知道了,我不一定要来聚会做礼拜,我偶尔请假跟同学出去、跟同事出去,但我的心还是想念教会」,其实,当我们会有这样的念头的时候,我们的心早就不在这裡了。

 

有很多人想来教会不能来,被拦阻、逼迫,但是相信在神眼中,他们就是住在神的殿中,那有福的人;但是也有很多人来教会,很可惜,人在心不在……

 

来教会,不是来当监督,一来就检讨教会哪裡做得不好,教会是用来委身的,不是用来批判的;你只要爱耶稣,就一定会爱教会。

 

不一定每个人都有家,但是每个人都可以有教会。

不一定每个人都有父亲,但每个人都可以拥有天父。

 

我们的归属感在耶稣基督裡面──教会,神的居所。

 

(文章授权/泉源之声-台南圣教会) 作者/李慧贞传道

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