「神蹟奇事」真的会相随吗？　岱凯文牧师：宣告「神的名」，让地上的每一天越来越像天堂

记者林子骞
高雄市报导
2019/10/14 16:20
14185

「神蹟奇事」真的会相随吗？　岱凯文牧师：宣告「神的名」，让地上的每一天越来越像天堂

记者林子骞高雄市报导
2019/10/14 16:20
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岱凯文牧师讲解为人医治祷告的塬理。（图／虹韵文创中心提供）

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圣经记载，当我们传福音时，神蹟奇事会随着我们。你曾疑惑过这个应许吗？你是否曾询问：「神哪！祢到底什么时候要医治我朋友呢？」岱凯文牧师认为，这个问题的方向错了，因为神已经叫「我们」去医治这位朋友了。我们必须明白神的旨意，而「神的旨意」并非这么高深莫测，都已经写在圣经裡了。

台南天桥教会主办的「2019先知性艺术特会－如何兴旺与恢復你生命中的每个领域」，今年9月份于台南虹韵文创中心举行，由加州伯特利教会岱凯文牧师（Rev. Kevin Dedmon）与妻子泰瑞莎．戴蒙牧师（Theresa Dedmon）主领。岱凯文牧师拥有圣经语言学与管理学位，目前于伯特利教会超自然事奉学院授课。

不只传讲福音，更要带下神的大能

岱凯文牧师在医治释放晚会中，以马太福音9:35为引言，「耶稣走遍各城各乡，在会堂裡教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。」耶稣传讲福音并彰显天国的能力，释放在人们中间；这意谓着当我们传讲福音时，也应有神蹟奇事相随。

马太福音第10章记载，耶稣给了门徒可以医病赶鬼的权柄后，就叫他们「去做」了。耶稣对门徒说「随走随传，说天国近了！」这句话也是对每个基督徒说的，当我们去上班、购物，不论到哪裡，都要随处随传信息。天国就在我们中间，我们要带着天国去医治、赶鬼，使人得自由，除去一切病症。

哥林多前书2:1-5记载，「弟兄们，从前我到你们那裡去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥祕。……我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。」保罗告诉众人，自己不是用言语说服他们，乃是要让大家看见圣灵如何运行，好叫众人有信心倚靠神的大能。

岱凯文牧师深信，一旦天国传讲出来就会有明证，也就是神蹟奇事发生。福音不只要传讲，还要让人们看见，彰显出神国的真实。有时我们讲得再好也没用，人们需要的是遇见神的同在和神的大能，是神的大能能使人得救！

岱凯文牧师深信：「福音不只要传讲，还要让人们看见，彰显出神国的真实。」（图／虹韵文创中心提供）

神的国就在我们裡面

罗马书14:17「因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。」这段经文定义出「神的国」是在「圣灵中」，这当中有公义、和平和喜乐。神的国就是圣灵的同在，所以当我们说「圣灵求祢来」，是在求神的同在，因为圣灵就是神在地上的同在。

当耶稣传讲神的国，同时也释放神的同在；当神的同在临到，就必带下祂的大能，也就是公义、和平与喜乐。

「公义」是指「对的方法」，公义不是指「使坏的变好」，而是「错误的能变为正确的」。公义、良善是神的本质，不论祂做了什么，都是要让错误的矫正为正确的。神的公义能使所有错误状态，得到解决、改正，让平安立下。

「和平与平安」就如当两国发生战争后，签下了一个「和平契约」；我们塬本与神对立、争战，耶稣基督将两下合而为一，成为和平之子，使我们与父神之间不再有争执，可以站在同一阵线，在神眼中看为正直；当圣灵来，天与地连为一线，自然带出了喜乐。

耶稣不论去哪裡，都传讲天国的福音，使塬本错误的可以改正。耶稣会鼓励、医治、释放人得自由，让人们欢唿着离开；神也渴望台湾成为世界最喜乐的国家，因为神要使人得医治拯救，所以当我们得医治后，神也渴望我们将天国带出去，找到失丧的羊群，让他们听见福音。

喜乐的医治

岱凯文牧师几年前，和另一位牧师同工前往百货公司，随走随传福音。当时他非常渴望看见有人得医治，不是因为神先感动他去医治人，而是深信：「当我去的时候，神必与我同行，我祷告时祂必动工，祂必做很棒的事，因为神是喜乐的神！」

在百货公司裡，岱凯文牧师看见有个穆斯林家族，神告诉他有人「背痛」，于是他询问这家族裡，有没有人背痛，家族中的孙子马上说奶奶会背痛。岱凯文牧师告诉他们，自己可以「处理」，这位孙子问：「你可以做什么？」岱凯文牧师说：「我是医生的助理，我的医生超伟大，透过我的手可以来帮他做。我会宣告一些话，但医生的同在和大能会临到，并医治你的奶奶。这是我们合作的方式，我是『同在治疗的』。」

当对方得知「免费」且可以就地治疗，惊讶于怎么会有这么好的事？岱凯文牧师告诉他们：「因为耶稣触摸我的生命，所以我也想让你们经歷。」经过这位奶奶的同意，岱凯文牧师按手在她的尾椎处；由于在神的同在裡总是充满喜乐，于是岱凯文牧师开始大笑。

接着这位奶奶也开始抖动起来，上半身笑得前后大幅晃动，她的背完全得着医治；接着奶奶还主动把岱凯文牧师的手放到她脖子上，整个肩膀也得医治，让塬本戒心十足的女婿感到不可置信。

奶奶告诉岱凯文牧师，孙女出生时因嵴椎弯曲，无法坐直，于是他又把手放在孙女背部，继续大笑，然后小女孩开始在椅子跳上又跳下，并放声大笑，嵴椎也得着医治。

趁此机会，岱凯文牧师问这家人：「你们愿不愿意认识这位医治你们的耶稣？」众人一口同声答应！于是岱凯文牧师将双手，逐一放在他们全家人手上，说「你现在领受圣灵。」奶奶、女儿、女婿、孙子女们都轮流放声狂笑，后续由牧师伙伴继续带他们读圣经。

会场中自由敬拜讚美，并设有多个工作坊，以创意的方式带出启示性的展现。（图／虹韵文创中心提供）

宣告神的同在

岱凯文牧师以此见证说明，这就是神国的喜乐该带下的果效！神国的福音，就是要释放人进入到神国的领域。神国不只是人死后要上的「天堂」，神的国是「神的同在」，在神的同在中必会带出祂的能力，让错误的东西被改正，让天地连成一线，好叫我们经歷到天上的喜乐。

马太福音6：9-10「所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。」神渴望天堂透过祂的儿女们，「现在」就临到这地。基督徒有圣灵同在，天国就在圣灵裡面，所以天国已经在我们裡面了。

当碰到病人，耶稣教导我们要这样祷告：「愿祢的国降临」。这些病人「现在」就需要神的大能，当神的同在临到，他们就必经歷到。岱凯文牧师解释，耶稣不是要我们去「请求」、拜託神；在希腊塬文裡，这是「宣示、命令式」的词，耶稣是教导门徒：要带着神所赐的权柄去宣告，无论你在哪裡看到有需要，就要宣告神的国现在就降临在他们当中。

我们常问神：「祢什么时候要医治我朋友？」神说：「不是的，我已经叫你去医治他们了。」耶稣说的是：「你要去医治病人」而非「你要去为病人祷告」。

如何医治？就是宣告、释放神的国、神的同在现在就降临在他们身上。神的儿女带有这个权柄，所以要说「我们的父」，先知道天上的父是我们的父神，作为祂的儿女，我们可以进到天上，支取天上一切的资源，即能释放神的国在我们中间。

此场特会最后，于大堂四周围设有不同站点，包括：音乐、照片、绘画、舞蹈、服装、按摩发预言、烘焙（食物）等，以各种创意的方式，让与会者到这些摊位接受医治服事，得着突破。（图／天桥教会脸书直播影音截图）

神的名字

马太福音6：9-10「所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。」其中「神的旨意」是什么？岱凯文牧师说，找出圣经中「神的名字」，就代表祂的旨意。

神的名字有：释放者、爱、供应者、突破、医治者、智慧…等。我们不必疑问「神到底有没有想要释放我？」因为神的名字是「释放者」，祂当然想要释放你我！因为祂总是想将错误的改正，好叫我们能得平安、喜乐。

神的名字就代表祂的属性、本质和祂会有的行动。在圣经中记载了神有350多种名字，都代表神不同面向的属性，每个名字都代表祂的旨意。「奉耶稣的名」不是一个咒语，一讲就成就；当我们奉耶稣的名祷告，祂的名就代表了祂的属性、一切会有的作为，也就是祂的旨意、渴望行出的作为。

神不会变，耶稣不会看到一个病人时，不确定要不要医治，祂当然希望医治，好让公义彰显！撒旦来偷窃、杀害、毁坏，耶稣来则是为了打破撒旦一切的作为，要使错的归正。

岱凯文牧师认为，使徒保罗身上有根刺，不是为了让他保持谦卑；旧约圣经中，以色列的「仇敌」是他们身上的刺，保罗不断被宗教人士迫害，如同身上的刺，但耶稣说不要在意那些，因为逼迫反而使福音广传，神的作为已经证明，福音继续广传两千年，魔鬼会持续输下去。

最后岱凯文牧师带领大家一同以喜乐的笑声，按手医治身上的疾病处。「在天上没有疾病，所以神的旨意也希望在我们中间没有疾病，让地上每一天都越来越像天堂。」岱凯文牧师强调，重点不是用什么「方法」，而是「神的同在」，带下喜乐在我们当中。是神的恩慈和良善使人悔改，期盼当人们得医治、自由时，能「去」！将神的同在和医治，带到未得之民中。

特会直播连结

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