屏东和平教会青年牧区葛兆昕牧师。 (照片提供/屏东和平教会青年牧区)

现任屏东和平长老教会的青年牧区牧师葛兆昕，打破二线城市不易牧会的谣言，在屏东牧会9年，带领叁百多位青年聚会，选择换一种方式，用符合这时代的语言、流行文化与活泼的道，吸引年轻人主动亲近神，颠覆南台湾留不住年轻人的思维。是上帝的唿召及使命感，让他专注投入青年人的牧养，对于屏东有着特殊情感的他说：「除非神唿召我当宣教士，否则除了屏东，我哪裡也不想去。」

受到父亲影响，葛兆昕投入传道工作。 (照片提供/屏东和平教会青年牧区)

身为牧师儿子的葛兆昕，总比一般人更能眼观四面、耳听八方，并且从长辈牧会中体会个中甘苦。随着年纪增长，他终究要面临一个重要抉择：要或不要承接牧师老爸的福音棒子？这个问题一直在他的心中绕转。

葛兆昕从小看见父亲对会友家庭的关爱，为了让自己也得到相同的待遇，试图用哭来吸引长辈注意，却反遭来一阵责骂。到了11、12岁时，从会友的口中听到父亲对他们的协助，内心开始认同父亲对教会的服事，嚮往父亲拥有如同「英雄」一般的生命价值，更看见父亲在困难中仍持守对神的坚信。

国中时期，葛兆昕暗自立志「以后要成为一个传道人」，这个与上帝的秘密直到17岁开始萌芽，在一场营会唿召中，只有他一个人勇敢上台回应，就像是上帝为他特别準备的专属时刻、个人舞台，从那天那一刻起，他确定要跟从父亲的脚步，走上传道人之路。

教会更新之路　新加坡CHC成推手

目前拥有叁百多位年青人的屏东和平教会。 (照片提供/屏东和平教会青年牧区)

从台湾神学院毕业后，葛兆昕投入牧会工作，积极参加营会，从传统牧会中找寻教会增长的答案，但心中的渴望无法被满足。直到2005年参加新加坡城市丰收教会(简称CHC)牧者训练课程，翻转对服事的看法，他发现塬来自己的服事是有条件、是以自我为中心，仍有许多老我、胆怯的生命需要对付，看见新加坡CHC传道人对神的渴慕、爱灵魂的负担，甚至在夜班的会友下班后，半夜为他们上装备课程，重视门徒训练的这份爱，让葛兆昕重新检视自我生命，并愿意放下牧者身分，谦卑学习。

完成阶段性牧者训练装备后，準备回到台湾进行青年牧养事工时，葛兆昕担心要将新加坡较前卫及流行的聚会文化应用在台湾教会青年事工，会产生适应不良的问题，新加坡城市丰收教会主任牧师康希却回应说：「这不是新加坡的文化，而是CHC刻意营造的氛围。」这一番话鼓励葛兆昕勇敢前进，定意创造自己的青年牧区文化，从决定改变到同工接受这样的聚会模式仅花了半年时间，这段时间让屏东和平长老教会的青年牧区增长大跃进。

诗歌创作　顺应服事心境

喜爱诗歌创作的葛兆昕牧师，读神学院时期就开始製作许多脍炙人口、触动人心的诗歌，首张创作诗歌〈坐在宝座上圣洁羔羊〉，就是在敬拜当时，《圣经》启示录经文进到脑海时完成的作品。

读完保罗书信，谈到「不论是生是死…，都不能叫我与基督的爱隔绝。」当时即将从神学院毕业，面对前途未知的道路，葛兆昕对神祷告说：「无论前方道路如何，我都愿紧紧跟随祢，我相信祢爱永不改变。」他由此创作出〈祢爱永不变〉这首诗歌。

即使从学生时代到教会牧会，葛兆昕仍然持续创作，每首诗歌都有对应的文诗，这是他回应上帝爱的方式。

年轻人是未来　赢得校园就赢得下世代

「我只是做神要我做的工作，若我走神的道路，上帝会给我特别的恩典，除非神唿召我当宣教士，否则屏东会是我最后一站牧会的城市。」－葛兆昕

葛兆昕懂年轻人语言，常常鼓励学生不小看自己年轻。 (摄影/记者叶毓亭)

懂得年轻人的特质与需求，葛兆昕谈梦想、讲异象，不轻忽年轻人的可能性，不用传统基督徒聚会模式的思维，重视音乐灯光、安排舞蹈及才艺比赛，贴近流行文化的表现，引发年轻人的共鸣、拉近距离，最重要是让年轻人有一个自我实现的机会与平台。

有计画的年度校园工作，葛兆昕每到暑假就从榜单中掌握来到屏东就读的学生，主动到各县市举办城市同乡会、为新生安排屏东一日游，介绍当地的生活与机能，让外出求学的学子们备感温馨；同时与校园合作举办「校际新创艺大赛」，结合校园行销、才艺比赛，多年来成效彰显，深受师长喜爱。年轻人事工耗时费力，甚至毫无投资报酬率，葛兆昕却称年轻人是未来，「如果要极力发展教会事工，我仍要做年轻人的工作」他说。

在屏东长大、就学、牧会，葛兆昕明白以往屏东是个人口输出的城市，如果可以选择，一般多会选择前往资源多、机能强的城市，但他却选择留在屏东，因为在这个城市裡有一群年轻人认同相同的信念，愿意付上跟随的代价，因着这样的美事，让葛兆昕更坚信，神能胜过一切外在险恶环境的挑战。

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