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基督教卓兰神召会。

基督教卓兰神召会。 (照片提供/邱彼得)

是什么让一间设立将满60年、即将面临关门危机的客家教会,再次出现生机,成为地方的灯塔?

神的作为何等奇妙可畏,祂使一位被医院宣告车祸死亡的客家青年再次甦醒,唿召他服事无人接手的客家教会,更在7年内,带领30位教会弟兄姊妹服事当地百姓,无论是学校、地方机关或庙宇,都可见他们的身影。

苗栗县卓兰镇,一个人口不到2万,与苗栗县其他乡镇相比,地势相对较封闭;上帝却在此,使用一间在最艰难之时,人数不到2个人的老教会起死回生,为地方增添生命气息。

她就是已歷时半世纪的「卓兰神召会」。

目前在此牧会的邱彼得牧师也是客家人,身为第四代基督徒的他,在领受唿召前,曾有段充满神蹟的经歷。

车祸重伤鬼门关前走一遭 神蹟医治领受唿召

邱彼得牧师全家。

邱彼得牧师全家。 (照片提供/邱彼得)

1995年,即将大学毕业的他却出了场严重车祸,重伤程度甚至让医师吩咐家属「做好心理準备」。

父母告诉他,这场车祸使他左半边脸骨严重碎裂、昏迷指数3,虽尚有唿吸心跳,但情况仍相当不乐观。

母亲当时向神祷告:「如果祢要用这个孩子,祢就留住他,不要,就带走吧。」结果,医师準备开脸骨手术时,竟发现脸骨没有碎裂,一比对就医时与开刀前的X光片,其差异令当时所有医师为之震惊。

更奇妙的是,以如此严重的伤势,他从车祸到出院,竟只花3个礼拜,至今更从未復诊。

「感谢神!上帝要留我下来,我很确定,我要回应祂。」邱彼得坦言,当时他的心早已远离神,直到这起车祸后,他才看见青少年的需要与客家庄的福音硬土。

然而,身为客家人的邱彼得却一直不知道「苗栗卓兰镇」这个地方,更别说镇上有间教会。

接受装备 软化客家福音硬土

直到他在南投雾社服事期间,卓兰神召会的长老向一位台北的牧师觅寻神学院有无传道人可来此服事,学校才找上他;且未告诉他要差派到哪裡,只问他愿不愿意祷告寻求转换环境。

他心想:「那要去哪间教会?保罗起码还知道是『马其顿人』,我连要去哪都不知道。」但是当他祷告完、得知自己将要前往卓兰时,他深感惊讶。

因为1995年当他决定献身读神学院时,他曾祷告,希望自己若完成装备,能回到「客家庄」服事,因为他知道客家族群是块「福音硬土」,加上客家庄教会的弟兄姊妹年龄愈趋极端化。没想到祷告真的成真,因为苗栗卓兰又是一个9成都是客家人口的山城。

因此,他希望让客家教会能恢復应有的活力,把流失的年轻族群带进教会。

教会分裂面临关门危机 以信心牧养教会

「我来的时候,很多人跟我说:『你怎么敢接卓兰这个教会?』」邱彼得说,学校没有告诉他去卓兰的塬因,是担心他得知教会过去的状况。

塬来,教会过去不只牧者与会友曾发生过衝突,许多传道人都难以在此长期委身。因此,教会随着地方人口外移,加上牧者难以委身,当他抵达时,全教会加上他,只有「7个人」。

「我心裡只有感谢,因为我在雾社的时候,顶多只有5个人。」他开玩笑的说。

为瞭解教会的发展,他特别调阅教会财务,发现除了自有建筑物,全部存款只剩「1631元」,他得更有信心牧养这间教会。

父亲之所以把他取名为「彼得」,就是希望他能像磐石一样,站稳根基、坚信自己的信仰。因此,即便7年前接手教会所面临的困境是如此艰难,刚来教会才两个月的他,还是有信心与师母结婚。

来到教会的前2年,邱彼得选择先观察教会与社区文化,每天从台中住家开车往返,直到发现自己无法与当地人建立关係后,夫妻俩才选择住在当地,并领受异象─建立健康、幸福、活泼、宣教的教会。

他解释,健康的教会能让人幸福,唯有幸福才能有动力与热忱去追求神,并把热情带给更多人,成为宣教的教会。

没人、没奉献 上帝仍供应一切所需

「一开始最大的困难,就是『没有同工』、『没有奉献』。」

常有人问他,教会没有钱、无法支持你的生活,为什么还能待在那里?他总回答,钱固然重要,但神既然要你委身在此,自然会供应你一切所需。

当然,也有教会以好的薪水邀请他,但他说:「如果今天我过去了,下次有另一间开价更高的教会找我,我就会离开这裡,但这不是事奉,是为了生活。」直到目前,薪水虽仍不超过2万,但他和家庭所需一切,神都供应。

当时连他在内的7人,分别是一位当时坚守教会、年近90岁的长老,以及长老的聋哑太太,加上这位外配妈妈和她的3个孩子。因此只有这位外配妈妈可以担任他的同工,但上帝仍使他们成为一个事奉团队。

打破城墙、做在最小的身上 从2人到150个青少年

卓兰神召会从青少年做起,至今已成为卓兰当地校园的极大帮助。

卓兰神召会从青少年做起,至今已成为卓兰当地校园的极大帮助。 (照片提供/邱彼得)

当时,他们从青少年、主日学做起,不论是主日学还是教会会计,都分别由年仅国二的两个孩子负责,并建立青少年团契,就这样从1个人、3个人开始做起,至今已成立9个青少年小组,人数将近150人。

这一切绝非枉然,而教会是如何办到的?

「连结各个资源。」由于邱彼得大学时就读社工系,深谙此道理。教会的青少年事工大多与「得胜者教育协会」进行配搭,再加上3年前开始在学校经营社团,进行外展事工,打破教会自筑的城墙,才有办法将孩子带进教会。

更特别的是,许多孩子虽然有自己的家,但周末时,他们都会选择与牧师一起住在教会,过教会生活,从晨更、服事到晚祷,一样都不马虎。

直到如今,某些孩子考上了国内知名大学,仍持续参与校园服事,担任核心同工。

孩子的改变,换来卓兰镇的蜕变

卓兰神召会的青少年一起打破城墙,在外关怀老人。

卓兰神召会的青少年一起打破城墙,在外关怀老人。 (照片提供/邱彼得)

「做在最小的身上」,不只带领教会增长,在地人更看见镇上的改变。

「很多孩子一开始来教会,家长都会反对,但现在很多家长都恨不得把孩子送进教会。」孩子来教会之后,不仅成绩变得优异,近年透过繁星推甄上大学的学生,70%都是教会的孩子,让学校刮目相看,开始与教会连结。

就连卓兰国小近四年来的毕业典礼,邱彼得都是座上嘉宾。他不只参加,还致词、颁奖,因为学校只要有问题学生,老师都会主动带着家长前往教会请益。

他不只在学校经营「服务学习社团」,更经常带着学生上街做志工、关怀老人。因身上穿着卓兰神召会特製的背心,久而久之,让人一眼就认出「这是教会的服务」。

教会带出的影响力,更吸引县政府的注意,只要当地有重要活动,都会邀请他前往祝福。

福音不是策略 教会得先满足社区的需要 让人看见教会

教会外展事工带出的影响力,更吸引县政府与校园的注意,甚至开设烧肉店成福音据点。

教会外展事工带出的影响力,更吸引县政府与校园的注意,甚至开设烧肉店成福音据点。 (照片提供/邱彼得)

「孩子呈现出来的,不论是成绩或人际关係,人的改变比什么都更明显。」他认为,自己不喜欢在传统的框架中谈福音;不论是学生工作或福音工作,不管策略是什么,他做的第一件事就是「看耶稣怎么做」。

他解释,耶稣在各城各乡传福音时,首先做的就是「医病」、「赶鬼」、「行神蹟」;当那些百姓亲自经歷神之后,就主动跑进城裡,把荣耀归给神。

耶稣做的就是「先满足人的需要」,才能解决人的困境;换言之,他的社工专业让他知道如何寻找外在资源,并将资源与社区连结,所以社区被满足需要之后,居民就看见教会,教会也不再是「默默做事」的群体。

教会除了与「1919食物银行」合作关怀弱势家庭外,也经营一家「烧肉店」成福音据点,并连续5年在当地举行佈道会。

「垦丁有春纳,福隆有海洋音乐祭,我们卓兰也来个『山城音乐祭』。」这是邱彼得最初的想法。

果然在联合众多资源的情况下,每年都在具有300多年歷史的叁山国王庙前,举行佈道会,从早到晚都由6个的敬拜团表演、分享见证。

墙外的事奉 伴随恩典与神蹟

卓兰神召会发起的「募集棉被」活动。

卓兰神召会发起的「募集棉被」活动。 (照片提供/邱彼得)

教会走出墙外的事奉,也伴随着恩典与神蹟。

邱彼得分享,前年他们开始与华山基金会合作,在学校活动中心举行「年夜饭」大型活动,邀请许多独居老人与弱势家庭聚集

但此合作的起源,来自某个过年前的冬天,教会看见当地许多独居老人的家中棉被多已受潮发霉,开始在网路发起「募集棉被」活动。塬以为不会产生多大的影响,却募集到「144组寝具」,不只帮助当地独居老人,更能送至叁义、大湖、泰安等苗栗地区。

更奇妙的是,当年1月底,得知将有60人的短宣队前来教会,正当邱彼得苦寻不着寝具时,突然接到一通电话,这位朋友表示,活动虽然结束了,但他仍执意要赠送寝具,甚至愿意一负担其他冬天使用的暖气设备与家电。

起初,他不敢多要,甚至一度与这位朋友失联,但没想到某天再致电给他时,这位朋友问他:「牧师,寝具只要10套够吗?我给你凑个整数好吗?」他说:「好啊!那可以给我多少?」这位朋友回答他:「60好吗?」

他心想,这件事情他完全没告诉他,竟然知道他需要的一切,就连冬天使用的暖气设备与生活家电,也大方地送了「整数」给他,摆满了整间教会,送给其他有需要的居民。

「当我们告诉这些居民这些东西怎么来的时候,他们的直觉就是:『你们的上帝真的很厉害!』」邱彼得感动地说,神的道路高过我们的道路,不只教会有恩典,社区居民也经歷神,他们也因此进入教会。

「上帝知道你所做的,如果是祂的应许,祂必会加倍的给你。」他说,这就是「信心」的功课。因为连福音佈道活动,也充满神的同在。

福音歌仔戏让神明屈服 耶稣成为庙的焦点

(照片提供/邱彼得)

某年,教会办了一场《约瑟的新衫》福音歌仔戏佈道,他得先与庙方借场地,庙方拒绝了,但当他第二次前去,并跟庙方分享了约瑟的故事之后,其中一位副主委便称讚这则故事,并同意出借场地给教会,更为这场歌仔戏奉献2万元。

不但如此,以往表演都在庙对面,以维持「表演给神明看」的传统,但这场福音歌仔戏的舞台却「背对香炉」!

因为那天清早搭建舞台时,庙方管理员突然告知他舞台应面对香炉,但管理员通知主委后,主委来到现场只说:「今天是耶稣的场,我们都听耶稣的。」

如此,舞台搭起背对庙宇、面向大街,歌仔戏顺利演出,现场聚集超过人看戏。如今,管理员与副主委的两个孙女也在教会聚会。

目前苗栗县卓兰镇公所更收到一笔3000坪建地的奉献,準备做为日照中心与体育馆使用,镇公所将与教会合作,期待能接触更多居民。此外,教会也收到另一笔4甲土地奉献,準备在苗栗铜锣盖起「祷告山」,以及青少年发展中心。

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