生命中时常会遇到艰难与迷雾，有时来自内在、有时来自外在，此时导航系统很重要，让我们能避开危险，在需要决定直走或右转的路口给予指引。台北真道教会主任牧师廖文华从彼得前书1:1-9分享5个面向，让我们不因暂时的艰难而错失永恆的福分。

一、彼得

从四福音书的描绘，我们可以知道彼得是个有领导魅力、热诚、精力充沛的人，但他也有许多缺点：不稳定、急性子、衝动、浮躁、软弱、煺缩...。常常一时衝动说错话，但有时却又能说出关于耶稣的美好真理。

彼得塬来叫「西门」，意为「芦苇」，风一吹就倒了，一下往右倒、一下往左倒，个性很不稳定。后来耶稣把他改名为「彼得」，意为「磐石」，他的个性也被模塑得如同磐石般稳固。

有位老牧师曾说，磐石虽然稳固，但却要常常被压在底下。因此，若我们想做磐石，就得要承担更大的重担，会有更多的事情压在我们身上，比如批评、论断、误解、责任等。这些都是生命中的熬炼及学习。

二、上帝的选民

彼得前后书是彼得写给「分散」在本都、加拉太...「寄居」的（参彼得前书1:1），「分散」的希腊文是「Diaspora」，这个专有名词塬本指的是被迫离乡背井、分散在外地的犹太人，但彼得在这裡指的却是分散在现今土耳其一带的外邦信徒。这表示，虽然我们在地理上、组织上是分散的，但在基督裡的生命却是合一的。

另外，「寄居」的人常会受到本地人的欺负，他们和本地人在生活习惯、文化上有很大的不同，所以会思念自己的家乡。然而，圣经说身为基督徒的我们在这世上也是「寄居的」，我们对许多事情的看法、价值观都与世界不同，因此遭受到世人的误解。

基督徒不属于这个世上，但神没有要我们脱离尘世，基督徒是入世却又超越这世界的，祂要我们在所在之地「成圣」。也就是说，在婚姻上，在性的道德上，在管理工作、金钱、家庭、事业上的每个抉择上，主要我们「成圣」，祂差派我们到这世界是为了带来影响。

廖文华牧师提醒，基督徒不是脱离尘世，而是知道在地上的生命是迈向上帝的旅程，因此我们应当以永恆的眼光来衡量一切事物。也就是说，我们不应该因为在世上只是短暂寄居而随便面对婚姻、家庭、事业...，反倒要以永恆的眼光来看现在所做的一切，换句话说，「现在所做的都是为永恆做预备」，这样一想，我们反而更能做好的决定，成为更好的经营者及管理者，因为「我正在为永恆做预备」。

在彼得前书1:2提到「拣选」（Eklektos），意为「精挑细选、百中挑一」，也就是在同种类、同等级中挑选最好的、最卓越的。上帝在千万人中拣选我们，我们在祂眼中是最好的，这是无上的光荣、无比的恩宠，我们怎能不成为祂的器皿被祂所使用。

叁、认识叁一真神（参彼得前书1:2-3）

我们要认识神的叁个位格：天父、圣灵、耶稣。在信仰生命裡，有父神的恩典、有圣灵的工作、有基督的救赎，而基督徒要尽的本分就是「顺服」。基督徒在这个世上的主要目标不是凭自己的喜好而活，而是要顺服主的旨意而活。

四、盼望（参彼得前书1:3-5）

彼得前书1:4提到「基业」（Kleronomia），是指给以色列人的应许之地（迦南地），但迦南地其实是会朽坏的，敌人入侵攻击时迦南地就会变得城毁、家破、人亡；以色列犯罪时那地就会被玷污；遭遇乾旱、蝗灾就毫无收成。但将来神要给我们的是「不能朽坏、不能玷污、不能衰残」的基业，然而，神就是我们最好的产业（参耶利米哀歌3:22-24，诗篇16:5-6、73:26）。

接着，彼得前书1:5提到末世要显现的「救恩」，「救恩」所包含层次：

1. 从罪的权势中被释放出来（参马太福音1:21），经文中的「救出来」就是希腊文的「sozo」，因此我们可以不再活在赌博、色情、菸酒、坏脾气的綑绑当中。

2. 从疾病中得医治（参马太福音9:21），经文中的「痊癒」就是「sozo」。

3. 从危难中被救出来（参马太福音8:25），经文中「救我们」的「救」，用的也是「sozo」。

因此，基督徒可以从裁员的风暴、经济的危机、意外事件的危难、疾病的危险、各样的坏习惯...中，被「sozo」（救）出来。但，廖文华牧师进一步指出，虽然我们确实已得拯救、罪得赦免、成为神的儿女，但「救恩」意涵中关于永恆当中的荣耀、福乐，要等到进入永恆当中，我们才能领受到「基督所成就的救恩最后的完全实现」，这就是「末世要显现的救恩」。

因此在世上的每一天，我们怀着盼望走向那「不能朽坏、不能玷污、不能衰残」的永恆的基业，在那裡有「末世要显现的救恩」，而且神的能力会保守我们在世上每一天的生活。

五、信心（参彼得前书1:6-7）

运动员很努力的苦练，不是要伤害自己的身体，是要让自己更坚强有力；同样，试炼不是要消耗我们的力量，是要把力量注入到我们的生命中。「百般试炼」的「百般」（poikilos）意为「各种颜色」，和彼得前书4:10的「百般恩赐」的「百般」是同一个字，因此，考验有各种颜色（各式各样）的试炼，但恩典也有各种颜色（各式各样）的恩典。生命中所面对的任何苦难、挑战，都有可以对应的恩典。

当我们经歷过这些考验后，我们的裡面就产生比被火试验仍然能坏的金子更宝贵的信心，我们的生命也被模塑成愈来愈有神的荣美形像。

最后，廖文华牧师引用一位老牧师的话作为总结：神常常藉着暂时的损失，使我们收穫永远的福气，但魔鬼常常藉着暂时的快乐，使我们失去永远的福乐。生命中的损失、艰难是暂时的，我们要从这当中收穫永恆的祝福，不要选择暂时的快乐却失去永远的福气。

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