「为何爱主而热心事奉主的自己常感到灵性疲乏？究竟在是哪裡出现了问题？我要如何安息？」 中国宣道神学院于日前在观潮浸信会举办「疲乏与安息」讲座，由讲员及灵修学、辅导学的专家们在论述及对谈中，拆解事奉者感到疲乏的根源问题并提供因应之道。

灵性状态是影响精神健康的关键

感到疲乏是由各种因素形成。何慧明博士指出，个人及环境因素都会影响人的精神健康，但在其中最关键的影响是人的「灵性」。「灵性」代表着一个人的信念、人生哲学，这会导致一个人的思维产生正面或负面的影响，她举例，通过以下的问题－「我有价值吗？人生最终的目的是什么？」在当中的答案是积极抑或消极，就能得知他们的灵性状态。

她解释，若是一个人的灵性方面建立得好、有自主导向，他会比较有方向完成想做的事情，会追求自己人生目标。何慧明博士强调，「若是灵性及自主导向都能经营好，他的人际关係相对也能驾驭得很好。」

热心为何带来疲乏？

热心事奉的基督徒，他们在灵命上更见疲乏，何林月满博士及谘商师廖慧芬有这样的发现：「内在生命已透支，外表看起来没有两样，他们仍在教会事奉，生命却离开活水的源头，提不起劲聆听主的话及自己的心声」，这是信徒灵性疲乏时的状况，这些人往往愿意摆上、 而灵性餵养少，同时把自我价值的建立放在业绩及成就之上。

探究基督徒灵性疲乏的的成因有以下几项：

1. 弟兄姊妹都觉得你的事奉做得很好，没有人能取替自己，慢慢地你也觉得自己很适合，于是被定型，一定要维持着很好的事奉表现，事奉量也增加下去。

2. 「为主做事」多于「与主同行来做事」， 这样的失去平衡直接影响到自己与主的关係，是本末倒置。

3. 你常常考虑别人的需要、不断付出，却不懂滋养自己的生命，服事自己却感到不自在、不习惯。

4. 以为「事奉愈多代表愈爱主」，忙碌的事奉却打乱自己的灵修生活，变成用事工、出席聚会代替亲近神。着重真理上的认识是好的，但也不能忽略灵修，进入自己的内心世界，思考神在我们的日常生活当中有何作为，神对自己的恩典怜悯。所以别以为有属灵知识就够，而忽视思考与主同行的生命经歷。

灵性疲乏会揭示自己的生命问题

讲员何林月满博士指出，基督徒必须正视灵性疲乏问题，要注意在当中生命已经出现了一些警讯：

1. 以忙碌为由迴避社交生活，不跟家人及朋友建立关係。

2. 爱主却不捨得花时间等候主，像是以色列人，不放心神有能力帮助自己，「神太慢了，我等不下去了。」

3. 由爱慕神变成爱慕事工，成为自己与主在关係上的障碍。

4. 享受获取事奉虚荣，在事奉上不容许自己有任何闪失，也觉得自己讲的是最有道理。当事奉焦点偏离，把事奉的果效据为己有，就不再是为主作工。

5. 灵性疲乏非一天造成，等到内在生命的状态不能好好运作才察觉，反映出自我察觉力薄弱。

6. 在属灵事上有着很好的头脑认知，对神的认识却很单向。当神在某事情上跟你说话，但自己在灵裡感受不到，造成在与主的关係上，失去情感上投入，结果倾向以理性与主连结。

何林月满博士说，「其实上帝会透过万事揭示自己的阴暗面，祂邀请着自己面对生命中的杂质。」

蒋赖玉芳副院长带领会众同颂「泰泽」诗歌，进入与主同在的安息裡面。（摄影／记者邓敏如）

学会在主裡面找到安息的方法

何林月满博士建议，我们必须採取几个步骤回归在主裡面的安息：

Return（回归）：回归、转向生命之源。

Rest（安定）：安心去信赖主。

Reconnect（重新连结）：让上主与自己结连，安身立命，重新确立自己是神宝贵儿女的身分。

Reflect（回顾与省察）：思想是否过于依赖受造物，心裡面存有不正确的心思意念，同时要欢迎圣灵在自己的生命中做转化的工作。

Restore（恢復）：静下来恢復等侯神。

何林月满博士提醒，耶稣并没有在事奉路上疲于奔命，祂仍维持自己的生活节奏。祂的事奉焦点不在于应付眼前做不完的需要、忙于解决问题，祂反而离开群众，有独自与父神交心的时间，聚焦父神给自己的使命，重新得力继续事奉。

「若没有爱主的心，怎能够继续事奉下去？」何林月满博士认为，「安息是主所喜悦，不是可有可无，等到自己有时间才去做，因为安息是由爱慕主而来，」她鼓励会众，花时间为自己的心祷告，由心出发来爱主，并深知人无法靠自己来更爱主，那就要转向祂、唿求祂。

谘商师廖慧芬说，在安息时要充满信心，相信神定必为自己作工。安息是一个神圣的时间，就要放下手头上的工作，不要排好当天要完成的事情，过程中只需要好好触摸自己的内心世界。她续言，「事奉神是花一生的时间，不能很容易就感到疲乏，以致无法完成神的託付。」事奉之路也就像是马拉松的赛跑，你不能一直用100米短跑一直衝刺的方式去完成马拉松比赛，这样下去你会很快就疲乏。
 

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