作为国度的子民，我们需要在生命上儆醒并在服事上忠信。马太福音二十五章一节说：『那时，诸天的国好比十个童女，拿着她们的灯，出去迎接新郎。』童女象徵信徒生命的一面。信徒是国度的子民，乃像贞洁的童女，在黑暗的世代为主作见证，并从世界出去迎接主；为此，她们不仅需要圣灵的内住，也需要圣灵的充满。灯象徵信徒的灵（箴二十27），里面装着神的灵作油（罗八16）。精明的童女带着她们的灯，又在器皿里带着油（太二五4）。『器皿』象徵信徒的魂。灯里有油，象徵她们有神的灵住在她们的灵里。器皿里带着油，表徵她们有神的灵充满，浸透她们的魂（参彼前二25）。

在生命一面，我们需要油，就是神的灵，甚至祂的充满，使我们能过童女的生活，作主的见证。马太福音二十五章九节的『买』指明圣灵的充满是要出代价的。我们急切需要的，乃是更多得着那灵，就是经过过程之叁一神的终极完成，而过一种生活，得以买额外的一分那灵，好浸透我们的全人。

我们每天需要儆醒，付代价买那灵（就是金油），使我们能用那灵供应众召会，作耶稣的见证，并得主赏赐，有分于羔羊的婚筵（太二五9～10）。我们需要爱主胜过一切；因基督将万事看作亏损，为要赢得祂并认识祂；每日清早在主的话上享受主；彻底对付罪；天天、时时住在与主的交通里；赎回光阴，花工夫被神的圣言浸透并泡透；为我们祷告的生活儆醒；在灵里被充满，用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，凡事时常感谢主，凭着敬畏基督，彼此服从；不说败坏的话，乃说恩典的话，好将恩典供给听见的人；不消灭那灵，乃该常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；照着调和的灵生活、行动；被耶稣基督之灵全备的供应所充满，而活基督，使基督得显大。

在服事、工作一面，马太二十五章十四～十五节说，『诸天的国又好比一个人要往外国去，就叫了自己的奴僕来，把他的家业交给他们，按照各人的才干，个别的给了一个五他连得银子，一个二他连得，一个一他连得，就往外国去了。』奴僕象徵信徒服事的一面。『他的家业』象徵召会同所有的信徒，他们乃是神的家人。银子象徵属灵的恩赐。我们需要银子，就是属灵的恩赐，使我们能装备为良善的奴僕，完成主所要完成的。

在生命上那灵的充满，是为着我们在服事上运用属灵的恩赐。『你主人的快乐』表徵在要来的国度对主的享受，作为我们忠信服事祂的赏赐。在今世我们必须运用主的恩赐拯救人，并将祂的丰富供应人。

服事主的动机，乃是我们对祂的爱。我们对主的服事，应当总是本于祂这祝福的源头，藉着祂作方法和能力，并归于祂，使祂得着荣耀。我们需要照着神的旨意，藉着与身体的肢体配搭，用全人服事主。

我们需要用主的恩赐，以基督服事人，将基督当作恩典供应他们，而建造召会。我们要作神福音勤奋的祭司，拯救罪人，将他们当作可蒙悦纳的祭物献给神；按时把基督当作属灵的粮供应人；以父神爱和赦免的心，并救主基督牧养和寻找的灵，照顾人；不批评、审判，乃该劝戒不守规矩的人，抚慰灰心的人，扶持软弱的人，又要对众人恆忍；不因着与世界的牵连，而将主的恩赐弃之不用，以属地的藉口为掩饰，任其荒废。

我们在福音上为主工作劳苦，不是凭我们天然的生命和才干，乃是凭主復活的生命和大能；復活乃是我们事奉神的永远塬则（民十七8）。赐生命的灵是復活的实际。所有认识復活的人，都是对自己绝望的人，承认自己一无所是，一无所有，一无所能。復活的基督作为赐生命的灵，活在我们里面，使我们能作我们在自己里面绝不能作到的事。我们在主復活的生命里，用主復活的大能为祂劳苦，绝不会徒然（林前十五58）；其结果必要完成神永远的定旨。

文章转载台北市召会週讯1086/职事信息/作者/杜敬仁

(文章授权/台北市召会)

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