本身不是客家人，却娶了客家血统的太太，如今在板桥福音堂主任牧师张復民的家中，满是客家血脉的儿孙，因此他十分关心客家福音事工，并全力支持台北地区客家宣教活动。有逾20年牧会经验的张復民，日前在「全球客家福音大会」上，以该教会案例分享「客家宣教与门徒训练」的专题。

发展出一对一教材　76岁高龄门徒也能带客家人信主

本身不是客家人，却娶了客家血统的太太谢丰庆牧师(右)，板桥福音堂主任牧师张復民(左)因而关心客家宣教国度事工。      (照片来源/张復民)

堂会应以何种方式落实门徒带领的事工？教会20年内增长1,000人、现已有1,400位会友的张復民认为，务必要将门徒训练放入生活层面，也因此在客家宣教上有所成长。

但其实，张復民过去都是先照顾好羊群、陪伴会友，举凡婚丧喜庆、探访等都参加，事必躬亲，以致心力交瘁、疲累不堪；每天「忙、盲、茫」，却无法满足会友需要，因此忽略带领门徒的生命建造，也不知为何而战。甚至有长达3、4年的时间，会友总数都停留在200人，「没有造就人，同工流动力高，永远缺同工」。

经过多年，教会发展出「一对一门训教材」。张復民的事奉自1995年起转型，以同性别、每次40至90分鐘，在小组生活中用教材作一对一陪读，藉此建立门徒关係，信徒因而在质量上有所改变。

但客家人是有名的「硬颈」(不易信主)，特别是年长的客家人，信主难度更高。张復民特别请带领客家弟兄信主的门徒现身说法。

一般教会中的老人通常是「国度消费者」，但76岁的邓仁武信主5年来，平均每年带领1人信主，至今已有5位门徒，其中有2位就是客家人。

6年前邓仁武由女婿带入教会，先由小组长每週以「慕道友教材」陪读，同时固定参加小组与主日，经3、4个月后，决志信主，并接着上「信仰造就」受洗课程，以及同工造就、基督徒生活、新约、小组长训练等课程，所有过程都是一对一陪读。

令人惊艳的是，邓仁武受洗后，刚进入教会才3、4个月，就开始带领慕道友一对一陪读，现在邓仁武已成为「实习小组长」。「只要有一颗寻求主的心，每一个人都可以带领门徒。」没受过神学训练，只接受一对一「家教」，却能传福音、带门徒信耶稣的邓仁武，见证76岁年龄不是问题。

形成「门徒鍊」　将会友自「消费者」扭转成为「国度贡献者」

2位弟兄现身说法，「只要有一颗寻求主的心，任何人都可以带门徒」，更能带领被认为是硬颈的客家人信主。      (摄影/记者邱子雰)

「将好的门训方式，放在信徒领袖同工的生活中」，即使初造就的会友，也可以带初信或慕道友。自推动一对一门训后，板桥福音堂高达70%、近千位会友都投入其中，更有90%人都参加小组。每週信徒会进行2至3次门徒带领－被门训或门训人，2、3年后，按造就教材依序往下带领门徒，形成「门徒鍊」或「门徒网」。

「正因为教材简单，只需陪着门徒对答案，写写简单问题、讨论、订正」，如此做，主要是建立关係和祷告。如同巴拿巴带领保罗与马可，保罗带领提摩太与提多。走到哪，属灵儿子就生到哪，自此门徒生生不息。「若教材太难，就不会有70%会友参与了!」张復民勉励，建立门徒者需经常陪伴、建立关係，成全众圣徒成为领袖，门徒自然就可出去传福音。

过去事工导向、疲累不堪的张復民与同工们，现在各自照顾并带领他们的门徒。「歷经20年失败痛苦的学习，而今已可将『消费者(会友)』变成带领门训的人。」不论是年长、年幼者都可以，甚至11岁也行。每位会友不再是「国度消费者」，而是「国度贡献者」！

《提摩太后书》提到，「我儿啊，你…也要交託那忠心能教导别人的人。」保罗带领提摩太，提摩太交託忠心丶能教导的人，当中包含「FAT」的3种特质：1)忠心的人(Faithful)；2)愿投入的人(Available)；3)有学习能力、可教导别人的人(Teachable)。教会要找到这些忠心投入、愿受託者，让他们承接门徒使命。

盼建立以「门徒训练中心」为导向的堂会

张復民28日在「全球客家宣教大会」专题上，勉励大家建立一个以门徒训练为主导的教会，实践耶稣的大使命。      (摄影/记者邱子雰)

板桥福音堂转型前，门徒小组长增加不明显。但现在，「小组成为门训单位，他们是专家，牧养是区长、小组长的责任。」张復民只要照顾自己的区长门徒；因此，门训可使会友生命一点一滴成长，「质改变了，量就改变；质好，量就会增长。」

他建议，教会应建立以「门训中心」为主导的教会。教会藉一对一「门徒训练网」装备会友，接着差派一个家庭去尼泊尔，今年已差派8位区长门徒参与短宣，共4梯次前往尼泊尔赈灾，甚至也前往非洲衣索比亚。

他唿吁各教会发展合乎教会使用的门训教材，长期、终身维护，支持并修正这个以「门徒训练中心」为主导的堂会。「切忌不断跟流行、换系统」，但可因应当地文化作修改。同时提醒，重点不在教材，而是好好「做人」，就是带门徒。

耶稣是榜样，传道人要效法耶稣，并鼓励、唿召自己带领的门徒，照着耶稣和门徒的榜样行，因而代代相传。将宣教中心、传福音、门徒训练串联起来，复製这个以「门徒训练中心」为主导的堂会，即可到耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，为主作见证。

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