江子翠行道会主任牧师张振华表示，幸福和成功不是自然而然的事情，是刻意经营的结果。如同成功的运动员，不是只靠天赋，而是必须要刻意地、有纪律的过着训练生活，「刻意地操练」是成功必要的因素，幸福的人生也是如此。

操练敬虔，凡事都有益处

提摩太前书4:8说操练身体的益处不多，但其实运动的好处还真不少，然而仍然比不上操练敬虔所得的好处，因为操练敬虔对生命的每个方面都有益处，包括今生和永生的应许。今生的应许则是指幸福的婚姻家庭、美好的亲子关係、良好的人际关係、工作有成就...等等。

而在哥林多前书3:15告诉我们，有的人虽然得救，却像从火裡抽出的一根柴，意思是他虽然有永生的应许，但今生的应许（婚姻、工作、亲子关係....）都被火烧光了，究其塬因，就是因为「没有操练敬虔」。

而要如何才能得着今生的应许及祝福？张振华牧师分享「幸福人生」的二项塬则：

一、幸福人生，从懂得拒绝开始

诗篇1:1记载「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位」，连续叁个「不」，告诉我们要懂得拒绝。

1. 不从恶人的计谋（拒绝恶人的意见）

圣经中的「恶人」是指没有神的人、不怕神的人，不在意神的审判，为达目的不择手段的人。他们可能西装笔挺，也可能是诈骗集团，他们是什么都敢做，只要有钱就好的人...，这种人的话我们要拒绝。

2. 不站罪人的道路（主动地做出选择）

人生是一种选择，不做选择也是一种选择；「不站罪人的道路」，是方向的问题。当一开始站错方向，就算再努力也是错的，只会愈陷愈深。因此，要主动做出选择，某些地方绝对不去、某些事情绝对不碰....，避免落入身不由己的困境。

3. 不坐亵慢人的座位（远离爱嘲讽的人）

「亵慢人」的意思就是「好讥诮」（参彼得后书3:3-4），这些人自以为有幽默感，很会耍嘴皮子，喜欢嘲笑神的话语、及应许。不要跟这样的人在一起，要懂得保护自己的恩膏，不要跟他吃饭，要刻意地疏远，并且要刻意地去结交那些充满信心、爱心、盼望的人。

二、幸福人生，从默想神开始

想要有幸福人生，一方面我们要懂得拒绝，同时也要喜爱神的话，喜爱到「昼夜思想」的地步（参诗篇1:2-3）。当我们爱神的时候，我们会想要明白神的心意、旨意，于是会默想神的话，直到明瞭祂的心意，并想要回应祂。神喜悦我们这样做。我们愈来愈懂神，与神愈来愈心心相印，读圣经就像在读神写给我们的情书。

月有阴晴圆缺，人的生命也有春夏秋冬、高低起伏，人无法控制环境，但可以决定自己的思想。每天从四面八方而来的信息，影响着我们的思想、情绪，但我们可以决定是否要昼夜思想那些困难、不讨神喜悦的东西。

思想是看不见的，虽然外表看起来我们和别人一样穿西装、坐捷运...，但我们的根，也就是「思想」，是连结在神的话语裡。所以，诗篇1:3说，我们要像一棵树栽在溪水旁....，凡所做的尽都顺利；这个溪水就是神的思想、话语、应许及能力。「默想神」是一种生活方式，所以，大量读经、每日灵修亲近神、祷告会、小组聚会、主日崇拜都很重要，因为那就是我们看不见的「根」。

真正的幸福是「默想神」的生活方式

幸福人生就是按时候结果子的人生。当我们「像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子」，生命的每一个时刻都是美好的，都能结出良善、喜乐、平安的果子，不论在事业、家庭、亲子关係上都收穫成功，只要把我们的思想、我们的「根」扎在溪水旁。

幸福不是拥有什么，或是达成什么目标，而是一种生活方式—懂得拒绝恶人的意见、刻意做出对的选择、远离负面嘲笑应许的人，一个懂得拒绝的生活方式。一个真正的幸福是一种「默想神」的生活方式，「像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾，凡所做的尽都顺利」。这才是真正幸福的方程式，真正幸福的生活。

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