「六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的僕人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。」（利未记25:3-7)

犹太民族的安息年（Shmita‎），意思就是「豁免」。上帝命令以色列百姓，前六年耕种，第七年就是安息年，要让土地休息，必须休耕。因此犹太人就这样每耕种六年就要休耕一年。在安息年（第七年）的时候，除了必须停止耕作之外，所贮存的土产，也必须分给奴僕、寄居的外人和动物吃。

从创世纪第一章神创造宇宙万物的法则衍生而来的法则，休耕的一年不仅仅是让田地免耕，更是使地土重新得到生产力的管道。虽然这是对自然资源的良好管理策略，但它也提醒神的百姓，不耕地意味着以色列人会依靠上帝来满足他们的需要，而不是依赖自己的资源。因为独一的真神祂才是他们的最终提供者。

许多时候上帝唿召我们把工作放在一边，学习倚靠祂，而不是依靠我们自己的努力、自己的自给自足的手段。阳光下的一切都有不同的季节，这包括一个劳动季节和一个休息季节。许多时候我们的服事好像蜡烛两头烧，许多时候我们过度的承诺，导致自己非常艰辛和疲惫，精力几乎要灭尽了。此时正是时候离开那些开始出现疲惫，世俗或缺乏活力和热情的工作的时机了。

神在安息中给我们更新。身体上我们从疲惫转移到我们拥有新力量和新能量的地方。在情感上，我们变得更强大、更稳定、更有自信。在属灵上，我们在信心中成长，并确信上帝可以提供我们所认为不可能的要转变为可能。当我们尊重安息日而进入休息且与神亲近时，我们就能以新的活力和新的灵性来过一个与神同行不一样的生活。

土地的长期且持续性的使用，取决于这一年的休息。我们人类有什么不同吗？当然，如果上帝明智地命定了土地通过休息来恢復其力量和生产力的时期，那么人们更需要这个空间裡来补充更大的能量，不是吗？

诗107:1 你们要称谢耶和华，因祂本为善；祂的慈爱永远长存！

是的，我们的家庭、我们的企业、我们的身体都需要这样的智慧，我们的灵魂更是如此。在我们天父的供应中有这么一段时间让我们安息，祂的供应如同活水泉，使我们的善良、能力永远不会乾涸。也许现在正是我们需要安息在主脚前休息的时候了，所以放下长期依赖我们自己有限的资源，专靠主，相信主的大能，相信主的良善，祂现在要更新你的灵魂体。

Shabbath Shalom 平安

(文章授权/卓健诚牧师)

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