让「义」走在「利」前面　面对经济困境有盼望！

让「义」走在「利」前面　面对经济困境有盼望！

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经济学家、前台大校长孙震，日前受邀出席中华福音神学院举办的「经济趋势与因应之道」的经济伦理讲座。 (摄影/记者杜胤广)

展望2017年，你是否也感受到经济面对前所未有的困境？经济情势确实糟糕，但若企业或个人遵循「『义』在『利』前面」，走出经济困境、活出幸福人生却非难事。

为检视当前台湾的经济趋势与困境，并找出解决之道，中华福音神学院日前举办一场「经济趋势与因应之道」的经济伦理讲座，不仅邀请聚鼎科技董事长张忠本，以及经济学家、前台大校长孙震演讲，会后更邀请专业人士参与讨论，盼望藉着分享来开扩视野、看见出路。

台湾面临的歷年经济难题

90年代时，台湾对大陆的投资已达193亿元，到了2000至2008年，更来到689亿元，可见当时台湾对大陆的「戒急用忍」政策无效。此情况不只限于台湾，世界各经济大国对大陆的经济出口依赖度更高。

在此趋势下，台湾虽然仍有许多世界第一，例如，机能性布料纺织业、晶圆代工、4G网路高达79%的覆盖率等；但也面临财富过度集中、富差距日益扩大等现象。

张忠本表示，台湾从1981年开始，前1%家庭所拥有的所得比重，已从6%增长至近年的10.68%，且全球各国亦是如此，特别是大陆，在改革开放前，已有4亿人落在贫穷线以下，到了2000年开始，虽已降至2千万人以下，其经济发展仍持续带来贫富差距的扩大。

由此可知，经济问题为全球各国相互影响，而全球经济不景气时，从台湾的经济相关指标也能略知一二。1998年亚洲金融风暴时，台湾的经济成长率仍有3.5%，到了2009年全球面临金融海啸，已下降至1.84%，出口成长率更从6.08%瞬间降至-16.25%，失业率也从2.69%攀升至5.85%。

投资环境不改善　就业不会增加

聚鼎科技董事长的张忠本以企业家立场，回应当前经济问题。 (摄影/记者杜胤广)

「全球经济不好，出口就不会好，台湾的经济更不会好。」张忠本强调，台湾的出口成长率已从1992年的6.3%下降至2014年的4.6%，失业率居高不下也并非完全是执政者的问题。因为亚洲四小龙从过去16年至今，经济成长率都明显下滑，未来50年，若在人口成长停滞与老化的情况下，再加上投资、技术创新减缓等问题，全球经济仍会停滞不前。

「投资环境不改善，就业不会增加。」他直言，总统蔡英文在就职演说上表明「要造就年轻人的就业机会」，但工作难寻，问题不在就业机会，反而是投资环境，因为在全球化分工、环保民粹化以及经贸孤立化等问题影响，过去16年至今，公司关门数不降反增，新设公司减少，其资本额也也缩限，吸引外资的情形也不见起色。

再者，到了2025年，台湾即将会进入超高龄社会，65岁以上的人口将超过20%；从2014年开始，每6.2个壮年人(15至64岁间)就得开始照顾2个老年人，且逐年攀升，再加上十年教改、教育失衡等种种因素，经济衰煺问题将日益严重。

该如何应对？　从经济学家库斯奈的观点说起

面对如此趋势，我们又该如何应对？

经济学家前台大校长孙震首先提出一项重要观念。他以诺贝尔奖得主、经济学家库斯奈（Simon Kuznets）所提出的「区别世界经济发展的『传统停滞时代』和『现代成长时代』」的观念指出，工业革命开始以前，全世界是停留在传统停滞时代，长期缺乏技术进步，直到工业革命后，全世界在一定的技术水準下，才使得一个国家的总产值和人均产值的持续增加，并决定现今的经济成长样态。

法国经济学家汤玛斯•皮克提(Thomas Piketty)在《21世纪资本论》中，提出了一项统计数字，刚好证明库斯奈所提出的观点。

「全民的福祉不是来自经济的改善，而是来自社会和谐与安定。」孙震解释，儒家时代在传统停滞时代下，因技术受限，使得经济发展缓慢，国家总产值虽没有增加，但社会和谐安定，每个人都以「礼」为指导塬则，遵守伦理道德与制度，重视品格典範，但今非昔比，早已失去儒家重仁义、责任、轻财富与权力的价值观。

义与利只有一念之差　重拾亚当．史密斯追求社会利益

「『义』与『利』只有一念之差。」他认为，儒家思想不排斥财富，且与资本主义相容，且在马丁路德宗教改革后，基督教也并非叫人追求财富、撇开经济成长，而是善尽管家职分，为管理神所赐的产业，在技术进步下努力创造财富，促进经济成长，而非利己，因为赚钱是一个人的唿召。

现代经济学之父亚当．史密斯（Adam Smith）在发表《国富论》前，先于1759年提出《道德情操论》，可见其认为追求利益需建立在伦理之上，更认为每个人追求个人利益与促进社会全体利益是一致的，追求利己必须站在公平的基础上，创造增加的价值，不损及他人利益。这正是创造国民所得的概念来源，因为创造增加价值，社会所得就会增加，利润也会增多，对社会也有贡献。

史密斯曾说：「人的自利之心虽强烈，但会受理性、塬则、良心，以及心中常住的那位（上帝）所规範。节制私欲，乐施仁慈，成就人性的完美。」这是孙震最喜欢的一句话。

成长时代中的世界经济困局

反观现代成长时代中的世界经济困局，便能发现困境的塬因。

孙震指出，过去200多年以来，各国经济大致依循创造价值、赚取利润、累积资本、提升技术的基础来发展经济，使世界达到前所未有的富裕，2012年，世界人口已超过70亿，总产值超过70兆美元。

再加上1980年以来，中国和印度两个人口大国相继开放，且因苏联瓦解，东欧共产经济体制崩溃，拉丁美洲国家放弃进口代替，改採出口扩张政策，使得世界经济进入全球化模式，亦改变了若干市场经济的规律。

孙震认为，全球化以来，世界经济最重要的变化，就是价格膨胀率降低，任何国家的商品价格上涨，其他国家的供给就会增加，如此接连影响后，终于在2008年发生世界金融危机，自此各国为刺激经济復甦，释出更多货币，但在利率下降趋近于负值后，许多国家政府便开始负债。

尤其在过去30年来，越来越多的资金不断投资在资产市场，而非投资在具生产性的产业，以促进经济成长、追求利润但不创造价值的情况下，全球负债总额已来到近200兆美元。

重新建立社会制度　孙震提出「幸福方程式」一说

「社会应如何建立制度，将集中的所得重分配？」他质疑，在上述这些情况下，市场应如何引导日益集中的所得重回商品市场，创造就业与所得，而非投入金融市场，导致资产日益膨胀？

「『义』必须在『利』前面。」孙震认为，企业应从个人做起，遵循「仁、义、诚、信」的伦理，对人类的生存发展有所贡献，且让所有利害关係都得到应有的对待，不欺人，也不自欺，为企业建立信誉。而每个人若能节制物欲，非靠财富获得人生愉悦，而是追求品德，经济自然就会改变。

因此，他提出一项「幸福方程式」─若先开始追求伦理价值，再追求个人的财富与社会价值，且制定出一套规範控制市场，将伦理放在财富的最前面，将责任放在权利前面，不但个人会获得幸福，也能帮助世界经济走出困局。