【爱以色列之家专栏】人子是安息日的主

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(图片提供/卓健诚)

以色列人因为悖逆顽梗、违背神的教导，而远离神，导致他们灭国被掳到巴比伦。当他们祷告唿求神时，上帝再一次师怜悯与慈爱使他们归回故土，这时他们才醒悟过来，察觉到信仰对他们生命的重要性。在主耶稣的时代，严守安息日的条例成为信仰的标记；任何一个信仰纯正的犹太人必须严格遵守这些教条，否则他就不是一个信上帝的犹太人。

这种极端主义的偏差，引起主耶稣极大的改革动力，因为这不是真实信仰要赐给人的自由，反而是一种制度上的暴力。当年大卫王与随从在逃难时，他们吃了祭司亚希米勒所提供的陈设饼，而这饼只有祭司才可以吃；但是，圣经并没有严严的指责大卫在这件事上犯罪。可见在大卫王的个案中，生理的需求胜过了宗教的要求；陈设饼虽然只能给祭司吃，但是面对逃难飢饿的人，即使是献给神分别为圣的饼，也可以给需要的人充飢的。

同时从马太福音十二章1-14节中，我们可以更清楚地看出安息日的真正属灵意义。耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。法利赛人看见，就对耶稣说：「看哪，你的门徒做安息日不可做的事了！」主耶稣又说到，祭司在安息日工作不算是违背安息日，因为他们必须在安息日提供事奉，否则大家就不能够一起来敬拜神。所以主耶稣引用何西阿书六章6节结论说﹕「我（耶和华）喜爱怜恤，不喜爱祭祀。」人的需要总是胜过律法的要求，不要用律法的框框限制人迫切需求的满足。

法利赛人的律法主义固然不好，但今天的基督徒所必须面对的问题，却是过于放任的自由主义，就是我们自以为是安息日的主，我们要怎么使用就怎么使用，郊游旅行烤肉嘻笑，如同是我们的放假日一样。其实，许多时候我们已经远远地离开了安息日的主，违背了神创造安息日的意义，是要我们与神亲近。让我们放慢脚步，重新回到神的面前，享受与主同在～「以马内利」的喜悦与平安。