经文：腓立比书2:5-8

你们当以基督耶稣的心为心：祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴僕的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

 

人从出生那天开始，我们就会开始学习～像某个人。通常谁带我们，谁乳养我们，我们的行为举止就会像谁（因为人类的本能就是会学习和模仿），所以有的孩子像妈妈，有的像褓母，有的孩子没有人带，整天看电视，就会像电视裡的人物（或动画裡的人物）。渐渐长大，我们在不同的阶段，也会开始学像不同的人，求学阶段可能像某个同学、某个老师、某个崇拜的偶像，工作阶段可能像你的上司、某个同事、或某个社会成功人士，直到渐渐年长可能才发现，一辈子学像别人还挺累的，因为有些你想学的对象，却怎么学也学不像，所以我们才开始想做自己，但通常这时候「自己」大致上都已经定型了，要改变也挺困难的。

虽然随着年纪增长，可能失去了「像别人」的动力，但人们心裡却仍有「像某人」的渴望，因为生命是会渴望成长与提升的。只不过我们会渐渐明白，要在外表、言行举止、这些表象的部分像某个人是不切实际的，但我们的内在生命；我们的心境、心态、心灵……，却是可以透过学习、成长，使我们渐渐改变得更像我们所渴慕的对象。而对一个基督徒来说，我们生命最应该渴慕学习与仿效的，莫过于基督耶稣的心了！

圣经中使徒保罗是一个很努力想「学像耶稣基督」的人，他在所写的书信中，多次提醒大家要「效法」耶稣或「效法」自己：「但愿赐忍耐安慰的上帝叫你们彼此同心，效法基督耶稣。」（罗马书15:5）；「你们该效法我，像我效法基督一样。」（哥林多前书11:1）保罗知道一个重生得救的基督徒，不会自动变成像耶稣一样的生命、人格、观念、特质……，他知道，除非我们「刻意」地去学着像，就像我们在过去成长的过程中所做的，我们必须「有意识」的，要求自己去像，是透过「刻意的」装扮、练习、学习、模仿，而且还要不断地练习、才能渐渐地像耶稣。就好像演戏一般，我们必须认真且刻意地去揣摩所要扮演的角色，直到我们完全融入那个角色裡；又好像谈恋爱一般，因着爱、因着专注、因着委身，你会与你所爱的对方越来越像，讲话像，习惯像，连吃的都越来越像；又好像年轻人崇拜那些艺人一般，因着真心的崇拜，无论打扮、观念……就会越来越像他们所崇拜的艺人。换句话说，如果我们没有越来越像耶稣，没有耶稣基督的心、没有祂的观念、不喜欢祂的喜欢、不模仿祂的样式，那么我们怎能说是真的爱祂？又怎能说是真心在崇拜祂呢？所以保罗对腓立比教会提出一个清楚的唿吁～「当以基督耶稣的心为心」，就是唿吁我们应该要「刻意地」去揣摩、去感受、去学习、去练习，使我们可以更像耶稣的认知，更贴近耶稣的想法、感受、思维、逻辑，好更容易做出与耶稣一致的决定和行为。

对一般人而言，我们习惯「以自己的心为心」，面对很多事情的第一个想法、认知就是「我觉得」，我们习惯按着过去成长的背景与经验、按着我们所学到的知识、按着其他人的经验法则来看待问题和事物，所以「我觉得」是大多数人对事情判断的第一反应。而另一个一般人常有的反应是「我想」，我想是更抽象一点的认知，不一定有所依据，只因为「我希望成为那样」或「我认为那样」，所以「我想的」可能跟现实有很大的差距。还有一种现象叫做「我要」，这是一种个人自我的认知，我就是这样，管其他人怎么想，我就是要，是主观的，是建立在许多错综复杂的经验、认知、态度。这些「以自己的心为心」的「我觉得」、「我想」、「我要」，并没有刻意地把焦点放在耶稣身上，所以我们并不会去学习、效法、揣摩耶稣基督的心。

有一个比较好的状况，就是人们会试着「以他人的心为心」，特别是对那些你所喜欢、所羡慕、所崇拜的对象。因为你的认同与喜欢，所以你会刻意地去观察、去了解、甚至去体会他们的想法、感受。于是乎你会听见有些人常说：「谁觉得……」、「他们说……」、「某某人认为……」，如果我们能够懂得「以他人的心为心」，那我们更应该可以「以耶稣基督的心为心」了，只要我们愿意，把第一人称的「我」改成「耶稣」，并不断地去问：「耶稣会怎么觉得？耶稣会怎么想？耶稣会要什么？耶稣会怎么说？耶稣会怎么做？」，我们便能在「刻意的」、「有意识的」、「反覆的」练习过程中，让自己渐渐地「以基督耶稣的心为心」。

保罗以耶稣基督的生平做了一个简单的例子，让我们可以一窥什么是「基督耶稣的心」，也就是要提醒我们，一个想效法耶稣基督的人，到底有哪些需要「刻意的」、「有意识的」改变，好让自己更像耶稣呢？

 

「祂本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的；」（腓立比书2:6）

 

耶稣祂不滥用自己的权柄，不耍特权！这恰与魔鬼想跟神同等，想拥有跟上帝一样的权柄与能力相反，至今仍有无数的人加入魔鬼的行列却没有学像耶稣基督的心。务要小心，权力（或说权柄）是一种会让人着迷的东西。很多人为了争权，可以不择手段（特别看到在政治上，充斥了这样的现象，无所不用其极地斗争，就是为了要让自己站上那个权力核心，拥有权力）。然而，耶稣本是创造宇宙万有的独一神（祂的确拥有那样的身分、权柄和能力），所以祂大可以用祂的权柄来审判，可以用权柄来任意而行，但祂却选择放下身段，放下权柄。祂的出生，选在马槽，选在木匠的家裡；祂的成长，选择在拿撒勒，而不是耶路撒冷的圣殿裡；祂的生活，选择服事人，而不是受服事；祂的生命，选择十字架的自我牺牲，而不是牺牲其他人来成就自己。这就是耶稣基督的心，是一种不滥用权柄，不耍特权，谦卑服事人的心志与身量，今天你我拥有哪些权柄呢？我们又如何使用这些权柄呢？当我们权力在握时又是什么样的一个态度呢？

今天无数的人仗着自己拥有的权柄欺压人，甚至辖制人，社会上常听见有人说：「我是老闆耶、我是某某名人、你知道我是谁吗、我是老人家耶、我是消费者耶、我有花钱耶、我……、我是……」当神给我们权柄的时候，不是要我们去享受特权、滥用权柄，乃是要我们以手中的权柄和能力，去成全、帮助那些需要被帮助的人。因为，耶稣的心是如此，祂给我们的榜样也是如此。当耶稣经过撒玛利亚城却不被接待时，门徒想耍特权，竟想要祷告吩咐火从天上降下来烧灭他们，但耶稣却反而责备他们，因为门徒不晓得耶稣基督的心。

基督徒也要小心，因为很多时候我们一不小心就会耍特权，以为我们是上帝的儿女就高人一等，就老是看其他人不顺眼，或不经意心中就轻看那些还没有接受耶稣的人（异教徒），甚至有时候还会在他人所受的苦难和意外上幸灾乐祸！有些教会甚至误导基督徒，随意去定人的罪，乱解释经文说：我们在地上「捆绑」的，主在天上也要「捆绑」，在地上「释放」的，在天上也要「释放」，殊不知耶稣要我们捆绑的是「罪」，但要我们带着祂的爱与权柄释放被罪恶辖制、被魔鬼捆绑的「人」。切莫滥用神所给我们的权柄，不要自以为了不起的耍属灵特权，我们才能以基督耶稣的心为心，合宜地运用神给我们的权柄，成就、帮助更多人的生命在祂裡面得以完全。

 

「反倒虚己，取了奴僕的形像，成为人的样式；」（腓立比书2:7）

 

圣经提醒我们，非但不要滥用权柄，耍特权，还要进一步地用自己所有的、所长的、所能的，去成全他人的生命。耶稣成为人的样式，就是要我们可以有一个榜样学习，所以祂选择成为一个像奴僕的人，这是让我们很不能接受的。在社会上，每个人都想要当领袖（因为我们有个错误的领袖观），属世的领袖观念是高高在上，拥有权柄，唿风唤雨的伟人，但真正正确的领袖观，是耶稣所说的「作众人的僕人」。所以，错误的领袖观会让每个人争破头，都想得到更高的身分、地位，因为，我们认为僕人是卑贱的、是没地位的、是糟糕的……。但一个以基督耶稣的心为心的人，会明白我们生命中最需要的就是「僕人的事奉」，因为从我们出生开始，就因为有人当我们的奴僕（甚至当一辈子）才能成就我们的人生，试想想，是谁帮我们把屎、把尿？是谁整天做饭给我们吃、帮我们打扫、还要洗衣服……？是谁整天像个奴僕在外面努力打拼，才能供给我们生活的基本需要？当你自以为很了不起，可以成就今日的自己时，千万不要忽略了，如果不是有很多像奴僕的人在你生命中服事着你，你现在景况如何，可能都不知道。

我们既因着有许多作为我们「奴僕」的人，才成就了我们今天的生命，你我也必须有奴僕的心志和身量，才能透过我们的生命，成就更多人的生命。耶稣带门徒，不是被他们拱着、崇拜着，而是陪着他们、服事着他们，我们也当效法耶稣，像个奴僕，像个人，而不是像个神，好好地去成全神放在你身边的一些人吧！

 

「既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。」（腓立比书2:8）

 

耶稣基督的心，另一个特徵就是顺服至死，或说「十字架的心志」。除了不滥用权柄、不耍特权，有奴僕的心志、成全人的服事之外，耶稣给我们的另一个心，就是放下自己，成全上帝在我身上旨意的心。大多数人会认为「我想成为什么样的人、我想做什么样的事」是重要的，但更重要的是「上帝想要我成为什么样的人、上帝想要我做什么事」，虽然我有我想要的，但是我愿意顺服上帝要我的，这就是十字架的心。

当耶稣在客西马尼园祷告的时候，虽然祂自己所想的、所要的，跟上帝要祂所做的、所承受的有很大的落差，但祂愿意祷告说：「不要照我的意思，乃要照祢的意思」；耶稣的母亲马利亚，也曾祷告说：「照祢的旨意成就在我身上」。十字架的心，就是按着主的心，而不是按着我的心（我的想法、我的喜好、我的希望），真正要钉上十字架的，是我们的罪，也是我们的想法（那些不符合神心意的计画和违背神旨意的想法）。

不滥用权柄，不耍特权，或许容易一些，要像个奴僕去服事我们所爱的人，成全人，也或许没那么困难，但要我们放下自己的想法，放下自我，拥有十字架的心志，成全主在我们身上的计画和旨意，似乎就会有很多的挣扎。你可能会说：「会吗？有那么难吗？」老实说，我们有时候连奉献该奉献多少都很挣扎，不是吗？　　　　　　　　　　　　　　　

如果连奉献都想跟上帝斤斤计较，可不可以不要按着圣经的吩咐，那么在其他方面你会多么地愿意顺服呢？你还认为自己会真的顺服「以至于死」吗？我们放不下的太多了，所以保罗提醒我们要效法耶稣基督。按着耶稣人性的纠结与情感，祂也有很多放不下的，祂有家人、祂有朋友、祂有所爱的门徒，祂可以有世上的享受，祂可以流连在权柄中，祂还有很多地方没有去过，按着人性祂有很多放不下的，但祂选择「放下」，选择「十字架的道路」为要完成神要祂完成的人生目标。

今天你我愿意放下什么？愿意为耶稣在我们生命中的计画，走上十字架的道路吗？试着以耶稣基督的心为心吧！你就会渐渐明白，你的人生该怎么过，该怎么选择，该怎么服事神，以致能走在上帝命定计画的人生路上，完成上帝的使命与託付。

  

结语

保罗提醒我们，基督耶稣的心包含了叁个部分：一个认知～虚己；一个态度～卑微；一个回应～顺服。盼望我们能善用神给予我们的权柄，以僕人的心态去服事神、成全人，也让我们顺服在圣灵的引导中，完成神託付给我们生命的计画和使命，使「以基督的心为心」不只是一句口号，而是我们生命真实的力量与见证。

 

(文章授权/湖光基督教会)

 

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