日前新闻报导：「一名年轻空军疑似与妻子感情不睦，断送两名幼子性命后轻生」的悲剧。在哀悼两个年幼的生命殒落同时，我们不禁思考「父母把儿女带到世上，有无权利左右其生命？」家庭功能的存亡，对子女有何影响？

 

本报专访淡江大学企业管理系副教授、Good TV家庭关怀中心主任洪英正，来回应此新闻，并分享「父母在子女生命中扮演的角色」。

父母感情出状况，孩子成长有问题

父母感情不睦，对孩子成长也产生负面影响：

1. 不利学习健康的爱与关係：父母经常争吵或冷战，家庭中爱的关係不稳定、不充分，孩子容易处于焦虑、缺乏安全感及良好的依附关係，父母关係也会受孩子的情绪影响，若未改变，则会落入恶性循环。

2. 低自尊：父母婚姻有问题，即使孩子的外在条件或学业表现优秀，也容易产生自卑感。疑惑「为何自己的家庭如此破碎？自己怎会有这样失职的父母？」

3. 恐惧/排斥婚姻：父母不和谐的婚姻，会造成孩子心中阴影，有些父母将子女当作倾诉对象，与之抱怨配偶的不满，会在孩子心中播下恐惧或排斥婚姻的种子。

4. 在情感中「站错位置」，扮演不恰当的角色：

1.) 拯救者：面对父母衝突不断，想成为父母关係拯救者，往往增加其成长的痛苦，努力想做些什么却徒劳无功，甚至因此产生罪疚感。

2.) 理性者：经常面对父母衝突的孩子，长大后面对感情容易变得过度理智，压抑感情。

3.) 放逐者：以女性居多，想赶快找到爱，建立自己的家庭。一旦有人示好，很快陷入迷恋，找到不适合的对象。

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• 本报专访淡江大学企业管理系副教授洪英正，回应近期社会新闻，并分享「父母在子女生命中扮演的角色」。（图／洪英正提供）

「压力山大」衝击家庭，亟需亲职教育和充分沟通

新闻中的主角是一名军人，由于职业属性，所处环境较封闭，又面临家庭风暴，一时之间做出令人遗憾的事，洪英正也就现代人的压力有以下分析：

理论面：社会变迁衝击家庭结构

网路科技崛起，人与人的互动越来越多「线上交流」，加上这两年Covid-19疫情，阻绝了人我之间的互动。现代越来越多人活在疏离的人际关係中，越来越难停留在一个固定长久的关係裡。

大环境变迁，社会文化看似百花齐放，有意的商业人为炒作，却导致现代人在价值观上迷失。工作条件改变，延长工时，工作地点的不稳定性，与传统农业社会大相迳庭，首当其衝的便是家庭关係。

洪英正不讳言：「家庭结构遭破坏，人类社会也随之崩坏。家庭是神所设立，魔鬼知道要破坏神的工作，先从破坏家庭开始。」于是各种新颖却不合真理的学说理论横流，侵蚀传统家庭观念。

洪英正分享，80年代总统候选人雷根（Ronald Wilson Reagan）代表的是传统重视「家庭、邻居、工作、自由和社会道德秩序」的价值观，在选战中大获全胜。

「健康的人，要在健康的家庭中被孕育」，21世纪的今日，家庭结构逐步崩坏，更需重新倡议「恢復家庭价值」。

技术面：亲职教育教导父母面对压力

「压力」来自于被要求改变，是现代人无可避免的难题，家庭也难以迴避其衝击。

工作的时间、空间改变就会产生压力，现代人工时长，压力更甚往昔。洪英正提出给家庭的「抗压处方笺」--

1. 建立家庭共识：例如，建立家规，打造家庭成员共同理念，以此塑造「家庭復塬力」。

2. 亲职教育：现在很多父母本身来自破碎家庭，累积许多来自塬生家庭的创伤，缺乏婚姻家庭正确教育，不知如何教育小孩，需要透过「婚前与亲职教育」帮助夫妻／父母建立正确的家庭／教养观念。

他认为政府须重视家庭教育，并编列进教材中，建议新人在结婚前先问自己：「打算如何建立新的家庭？怎么为人夫／人妻与为人父母？」

3. 在动态环境中充分沟通：大环境处于不断变动的状态，现代人无法豁免于压力，更要与家人保持充分沟通。魔鬼的诡计，便是让家人彼此误解、憎恨，造成家庭分裂。若夫妻、亲子皆能表达心声，也在沟通过程中彼此接纳与饶恕，在家庭中得到面对压力的能量。

4. 充分利用社会资源：在忙碌生活中，年轻父母照顾儿女力有未逮，可向长辈请益或寻求协助。此外，教会中的课后辅导班、非营利组织或社区，都提供不同学习管道或关怀方案，可弥补当今核心家庭之不足。

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• 洪英正：「家庭结构遭破坏，人类社会也随之破坏。家庭是神所设立，魔鬼知道要破坏神的工作，就从破坏家庭开始。」（图／shutterstock）

父母对子女有「管理权」，而无「所有权」

诗篇127:3提醒我们，「儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。」父母要认识上帝及其权柄，儿女虽从自己肉身所出，但并非属于「父母的」。父母只是儿女的管家，有管理权，而无所有权。

父母是家庭的牧者，当如以弗所书4:12所言，「为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。」成全儿女，使之各尽其职，建立基督的身体。

这段经文对应到父母的职责，洪英正提出其观点：「父母无法代替上帝决定儿女的人生，仅有引导之责，要参与孩子的成长，把他们带到神面前，引导他们自己寻求神的带领。」　

儿女是上帝花园中的花，父母如园丁，要悉心照料，让每种花的盛开。父母不是儿女的主，我们虽带来孩子的生命，其生命主权却在上帝手中，父母无权决定儿女的生死。

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• 「压力」是现代人无可避免的难题，压力来自于被要求改变，家庭也难以迴避其衝击。（图／shutterstock）

婚姻家庭属于隐私领域，不便过度询问，一般人也认为「家丑不可外扬」，不愿多谈。若察觉身边亲友、同事婚姻触礁，已影响其情绪、工作和生活时，身为基督徒的我们该如何关怀、陪伴对方？洪英正提出其见解--

个人角度：与配偶一起服事，先建立信任关係

夫妻一起关怀一个家庭

对于他人的婚姻关係，他建议夫妻一起关怀一个家庭，切莫独自关心异性同事或友人，免于落入外遇的试探。夫妻同心配搭，寻求主带领，服事有力；反之，凭一己之力，效果有限。

先建立信任关係

所有的关怀始于「关係」，先与对方建立关係，认清自己并非拯救者或指导者，家家有本难念的经，在关怀他人时要免除本位主义的思考。

洪英正建议，若没有信任基础，等待对方主动求助，做个倾听者；针对已具互相信任关係的家庭，则可主动关怀，提供建言。

同时，他也提到，在关怀旁人的婚姻家庭之前，基督徒要先回到根本，扪心自问：「我们自己在婚姻家庭中，是否做了美好的见证？」服事亲友之前，更要服事近处的家人。在婚姻家庭有见证，结出生命的果子，才能让人信服。

提摩太前书 3:5说，「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？」基督徒先在婚姻家庭中成为美好见证，活出让人羡慕的生命，

企业角度：「员工协助方案」助员工渡难关，提升绩效

私领域可能影响工作绩效，有些公司或公部门会推动「员工协助方案」（EAP），引入外部专业人士提供谘商，以协助员工；或培训员工成为助人者，帮助其他有需要的员工。

他鼓励基督徒，若公司若有「员工协助方案」培训课程，可多多参与，服务他人，播撒福音的种子。

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• 儿女是上帝花园中的花，父母如园丁，要悉心照料，让每种花的盛开。在关怀旁人的婚姻家庭之前，基督徒要先回到根本，扪心自问：「我们自己在婚姻家庭中是否做了美好的见证？」（图／shutterstock）

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