现在是一个「生产的季节」，这世代是个「生产的世代」。耶稣说：「收割的庄稼已经熟了，工头应该打发工人出去。」

 

生产者，必定会经歷生产之苦。若你现在是「正在受伤的人」，那一定要到神的面前，来求神医治你；因为，靠着那加给我们力量的耶稣，你就能够得着医治跟释放。基督徒，你预备好了吗？

台南佳音教会魏庆芳牧师于主日讲道的「生产之苦」信息中提到，在这个庄稼收割的季节中，基督徒应要兴起成为生产者。

从加拉太教会来看新建教会的问题

当保罗好不容易成立加拉太教会后，就继续到下个城市去宣教；岂知，竟传来该教会中已开始有「割礼派的异端」进入的消息。同时，也有人开始对建立教会的领袖不是使徒，故而对其权柄有很多质疑的这类攻击与迫害。

保罗面临所建立的教会，开始倾倒与走向异端，以及权柄方面开始背叛、攻击、控告论断他。他心裡非常忧伤，而写了一封信给加拉太教会。

加拉太书4章19-20节提到：「我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心裡。我巴不得现今在你们那裡，改换口气，因我为你们心裡作难。」保罗当下的感受，就像是在受生产的痛苦一样，而不得不严肃的来劝戒加拉太教会，他盼望基督能成形在他们心裡面。

「基督成形」所指的就是，当一个「属灵的生产者」在传福音时，对其牧养、关怀的对象，并不是给他「物质的满足」或「问题的解决」，而是要让基督能够成形在其心裡面。也就是，要帮助让他心裡面有耶稣的样式、耶稣的诫命；这个基督要成形，使他要被生出时，能有健康又荣美的耶稣的样式，因「灵裡的建造」是更为重要的。

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• 台南佳音教会魏庆芳牧师。（图 / 佳音教会提供 ）

教会是装备基督徒成为生产者的地方

近二百年来，多处有地震饥荒或民攻打民、国攻打国，这几乎是灾难起头的日子；神兴起这些兆头，身为神的儿女，应知现已临近耶稣要第二次再来的时间了。

这次，COVID-19疫情的死亡率，已比第一、二次世界大战的伤亡人数还多，这已经超乎人类的科技，世人都无法闪躲；可说是，没有人定胜天这件事情了。所以，在这个世代，耶稣说：「收割的庄稼已经熟了，工头应该打发工人出去。」这说明了，这是一个「生产的季节」，这世代是个「生产的世代」。

在耶稣的世代，其跟随者主要有叁种人：第一种人是「消费者」，他们来到耶稣的面前，就是要被医治、赶鬼，以及好奇想要知道神的话语；第二种人是「生产者」，也就是跟随在耶稣身旁的门徒；第叁种人是「攻击者」，他们专注于控告、论断。其实，以这世代来看，此叁种人依然都有。

早期台湾的宣教方式是，来教会就可以领米粉、米；久而久之，很多人就认为教会是高级俱乐部。现在的教会，为会友提供舒适聚会环境及座椅、高级音响等，是想让大家透过好的软硬体环境，能更加的进入其中，进而能被改变成一位生产者。

其实，教会并非高级俱乐部，而是一个「争战」跟「训练」的地方；主要功能是，让刚进来的「软弱者（消费者）」，改变成为「生产者」。教会裡的每个人，都要透过「真理的装备」，慢慢改变其体质，去传福音成为一个「关怀者」、「生产者」。

一个基督徒，若没有被装备，就没有「机要真理的概念」，能去回答别人生命中的问题；若不会祷告，又如何能去祝福别人，以及去教导别人祷告？

基督徒不该只是个消费者，虽其生命都有一半的部分是在消费神的。但耶稣会说：「来到我面前，我很乐意你成为一个消费者；不过，圣所是一个成为君尊祭司的地方。」

「祭司」从来都不是一个消费者，他是极荣耀在圣殿裡服事神的，是恭职站立的；所以，基督徒兴起成为「生产者」是非常重要的。

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• 教会是教导基督徒「神话语」，装备机要真理的地方。（图 / shutterstock ）

「生产的痛苦」从哪裡来？

 世界中，只有极少数的物种是由「公的」来负责生产，大部分都是由「母的」、「女的」在生产的；而这生产的痛苦，是缘于夏娃而来的「咒诅」。当人不顺服神，吃了善恶果之后，神就惩罚女人说：「我必多多加增妳怀胎的苦楚，妳生产儿女必多受苦楚。」

生产对于準妈妈，尤其是刚要生第一胎的人来说，大多都是会有恐惧的。但这生产的痛苦，既是从神而来的，那么这个咒诅就是「可以被挪开的」。

在提摩太前书第2章14-15节也提到：「且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。」这也是在整本圣经中，第一个提到女人能够从生产中得救、得释放的部分。

保罗用「生产之苦」的比喻方式来形容，加拉太教会是由他怀孕建立的，然后当要面临生产时，却遇到极大的痛苦，而生不出来。

在教会裡面，当你是「生产者」或成为「属灵父母」时，就必会经歷「生产之苦」。因你是一个好牧人，愿为羊捨命；因为爱，所以你会有责任感、有负担、有付出。

实际上，当你去关怀人、传福音，或在教会服事时，应该都会有被拒约、被控告、被踹的伤痕累累的情形发生；这些，都是「生产者」会经歷的「生产之苦」。「生产」本身，其实是一个很特别的过程，每个人经歷阵痛的时间长短都不一样。

有个笑话提到，一个準妈妈在医院裡面生产，阵痛了很久，终于把孩子生出来了。这时候，她就问护士：「这个阵痛的痛苦，都过去了吗？」护士答：「按常理来说，妳出院以后，还要被折磨18年。」因为，生完了孩子，还有另外一个「生产之苦」，那就是孩子的整个养育过程。

「害喜」也是怀孕生产的过程中，必然会产生的一种自然现象。在「害喜」时，你的体质，往往会有很大的改变。

同理，当一个人，成为「属灵生产者」，有时其体质可能会因此变成「不好的状态」。首先，当你在传福音或服事的过程遇到挫折时，你可能会成为埋怨者、逃避者，甚至是漠视者；再来，因为怀孕你会变成行动不便，这代表你要付出很多的代价，无论是时间、金钱，甚至情绪上的勒索；最后，生产之前会阵痛，这阶段你可能会面临被控告、论断、传舌。

当「属灵的生产者」，遇到生产之痛时，能转换其心态的方法，就是要明白耶稣是配得你服事的。你需要明白自己之所以站在那裡，是因为背后差遣你的那一位要你站在那裡的；所以，你配得站在那裡。

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• 生产者的身上一定有伤痕，但靠着耶稣你可以得着医治与释放。（图 / shutterstock ）

人的生命只要成长了，身上一定会有伤痕！

当一个人，生命成长了，其身上一定会有伤痕。魏庆芳牧师鼓励：「为神所受的刑罚使你得平安，祂所受的鞭伤会使你得医治。当我软弱时，常会想到耶稣在那个时代被控告、被论断，祂都走过了；这条路，我怎能不走。」

实际上，若要跟随耶稣，那就要背起自己的十字架来跟随祂。在这条道路上，除了「有丰盛」，也伴随着「十字架的咒诅」；所以，并非是一路顺风的，实则也会被逼迫，是一条「咒诅的道路」。

从圣经上来看，约瑟、保罗、罗得、约伯，每个先知都被逼迫，而这些逼迫实是为了使其成长。无论，你是当一个工人或生产者，就算别人没有伤你，也可能会不小心自己伤到自己的。

魏庆芳牧师表示：「我很盼望，当你开始在服事生产时，能有耐心、等候、接纳的心，不要放弃你所传福音的那人，不要在你的祷告中把他的名字移除，也不要在你传福音的过程中忘了他；而是，能直等到基督成形在他裡面。」

未出生的婴儿，都是透过母亲的脐带在吸收养分。同理，当属灵生产者在受生产之苦时，需要给其属灵儿女的养分，就是用神的话语来餵养他，给他灵粮。这也就是说，当生产者要教导与牧养所传福音的人时，就需要把「基督的真理」放在那个人的身上。

基督徒在传福音时，千万不要对那人说：「耶稣可以帮你解决任何问题。」毕竟，神虽可以帮人解决问题，但祂肯不肯，就不是我们可以为祂决定的了；所以，你不能代表耶稣，去作任何承诺。

有时，当我们遇到太多挫折时，就会变得很血气的去行事。故而，传福音与关怀的另一个重点是，不要用血气，总要用爱心、温柔，来把对方挽回，并用神的话语去帮助他，不放弃他；因软弱者，往往会反覆地陷在其软弱中，需要用忍耐的心，去拥抱、陪伴他。

生产者，必定会经歷生产之苦。若你现在是「正在受伤的人」，那一定要到神的面前，来求神医治你；因为，靠着那加给我们力量的耶稣，你就能够得着医治跟释放。

其实，有很多的基督徒，当他们在得胜后回头去看时，往往会发现，过程中那些所面对的困苦状况，根本不是自己走过去的，而是主背着他们走过去的；是神以祂的慈绳爱索、祂的荣美来覆庇他们的。

魏庆芳牧师强调：「现在是生产的季节，不管你现在的年纪多大、学歷多少，或有没有时间；我都鼓励你起来成为一个服事者、生产者。你可能现在正遇到困苦或流泪撒种的时刻，但我鼓励你，欢然收割一定会到来；那生产苦楚，必会带来得胜与福音的果子。」

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