你对「跨文化宣教」有负担吗？虽有热忱却不知从何开始、需要做什么準备？甚至担心花时间接受精实的装备，最后却无教会聘用？

 

又或者，教会已投注很多资源在宣教事工，却迟迟未见具体的果效？圣光神学院今年将开设之「道硕班跨文化宣教组」，便是为这些需要而生！

培养「道硕+跨文化宣教」双重专长

「圣光神学院」新学制「道硕跨文化宣教组」具备许多优势，首先其兼顾了「跨文化宣教」的专业，与传道人现实层面需要之「道硕」装备。

圣光神学院（以下简称圣光）院长陈吉松说明，因台湾宗派性教会对「道硕毕业生」的传道人聘任意愿较高，而「道硕跨文化宣教组」学制授予毕业生道硕学位（M.Div.），可受聘为教牧传道人；但也拥有跨文化宣教的第二专长，能协助主任牧师推动短宣、中宣、长宣等事工；或若上帝唿召从事长期宣教，即可投身宣教工场事奉。

此学制与一般道硕毕业学分相同，共95学分，其中65学分为必修，再从另外30学分中抽出15-18学分，将「跨文化宣教课程」放进去。

陈吉松针对此课程设计分享道，20年前圣光为因应教会界对心灵协谈、谘商的需要，曾成立「谘商研究所」栽培人才，但遗憾的是6届毕业生中，没有一个人受聘为谘商传道人，中华福音神学院也碰过类似问题，使两间神学院先后结束此学制。

陈吉松指出，这是台湾跟北美教会界的不同之处，北美常见辅导传道、圣乐传道、教育传道、牧养传道……等专业领域牧者，但台湾教会的聘牧诉求，则偏向「道硕毕业生」居多。

为了不让这种情形重演，圣光此次便没有成立单纯的「宣教硕士组」，而是以结合道硕学位之「道硕跨文化宣教组」，使毕业生能拥有两种专长，兼顾教会界最常需要的基本能力，又具备了跨文化宣教的第二专长，让宝贵的神国人才得到善用。

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• 圣光神学院院长—陈吉松牧师，盼培育合乎主用且符合教会需求的人才。（图／记者林子骞）

跨文化宣教不能光有「热情」！

去年9月1日，圣光神学院董事长蔡良志牧师，邀请商协循理会陈应中牧师、周淑慧宣教士以及圣光院长陈吉松，开了一场ZOOM会议，主要谈跨文化宣教的趋势，也提及循理会于缅甸的宣教事工已有规模，对宣教人才的需求越来越大。

最后的结论之一，便是将「跨文化宣教」纳入圣光道硕班，陈吉松便在循理会多位牧长的支持下草拟设计课程。

那么，什么人适合来读「道硕班跨文化宣教组」？本身拥有「跨文化研究」哲学博士学位的陈吉松指出，首先必须有跨文化宣教、当宣教士的负担与唿召，未来希望朝此方向前进。

不过他提醒，想从事跨文化宣教，不能光有「热情」或兴趣，也必须学习「牧养教会」。他看过一些投身跨文化宣教者，在自己的本地没有传福音的热诚、对灵魂无负担，也从未有成功建立及发展小组的实战经验，加上性格未被更新塑造，导致到异地宣教时问题丛生，不久后伤痕累累地从宣教工场煺场，殊为可惜。

对此现象陈吉松解释，「宣教」是要去使人信主，但对方信主之后，不能自此就放着不管，而是必须牧养和训练这群当地人成为再生产的门徒，由他们再去带更多人信主，才能够「生养众多」。

「道硕跨文化宣教组」能协助有意参与宣教者，先进入教会，从实战中学习牧养、传福音、建立小组和发展小组等基本功，于「同文化」操练出建立教会的模式；传道人的性格也被破碎与重新塑造，更知道如何与人相处合作后，再去面对难度更高的宣教工场，藉此提高成功率和果效，能走得更长远。

在「道硕班跨文化宣教组」的叁年修业中，必须完成二个暑期、共四个月的跨文化宣教工场实习。实习工场由圣光安排，学生自付费用（可向教会募款）。实习内容包括：跨文化沟通／预备跨文化宣教之路、宣教士生活与事奉、民族学与文化人类学、属灵争战、实地语言文化学习与适应、跨文化领导等。

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• 宣教士不只需要有异象和热情，亦须接受装备，才能走得更好、更远。（图／shutterstock）

我适合当宣教士吗？

陈吉松认为，宣教士具备的基本特质，建议有以下5点：

一、在任何环境都能快速适应

「如果你一到外地会常拉肚子，就要考虑了。」他提醒，外地的生活和饮食习惯差异通常很大，且宣教地区大多较落后，我们不能用台湾的水平「高高在上」地生活，而需「道成肉身」和当地人在一起。所以宣教士对文化和食物等方面的适应力，就非常重要。

二、语言学习能力

若不会当地语言，很难进一步传福音给当地人，果效极有限。

叁、团队服事的能力

新约圣经中的使徒，宣教时大多两人同行，陈吉松提醒，特别姊妹尽量别单独行动，因为各地治安环境不同，没有理想中这么单纯。另一方面，跟别人密切同工时，难免会发生磨擦，故个性须经过「塑造」才好与人合作，若喜欢独来独往的人可能要叁思。

四、领导力

宣教士不仅要传福音，后续还须建立教会或跨文化事工，组织团队和牧养羊群，才能产生较大果效且延续得久。

五、吃苦耐劳

上述5个条件看似不容易，因此需要上帝的唿召以及学习的过程；从另一方面来说，宣教士也会经歷上帝各样的帮助，能够与主同工、将福音传到未得之地、亲身实践大使命，有助于促成耶稣的再来，着实是一件非常、非常喜乐的事！

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• 将福音带给更多未得之民，是因为神先爱了我们，我们乐意与祂一起去找回更多失丧的灵魂。（图／shutterstock）

正视宣教的果效

教会不但要致力于同文化的传福音工作，也需要像第一世纪的安提阿教会，差派巴拿巴和扫罗从事跨文化宣教。陈吉松相信，透过「道硕班跨文化宣教组」可为教会和宣教机构带来帮助，特别是支持宣教的本地教会，有些差派宣教士甚至每年投注千万巨额资金在宣教上，圣光盼帮助众教会能够看见更具体的果子结出。

特别近期圣光与福气教会合作，能够教导宣教士以「幸福小组」策略系统为模型，于宣教地区落实并发展适合当地的宣教门训方式，使福音事工得以「从生到养，生养众多且生生不息」；帮助宣教士懂得如何将福音的负担传递给当地人，毕竟身为外国人仍有许多限制，需要兴起当地信徒更多投入大使命中。

「每一个数字，是代表数字背后的灵魂—一个得救的灵魂！……这跟追求『数字』没有关係。以前每年5个人受洗，现在50个人受洗，难道我们就更悲哀吗？当然不是！我们更欢喜！」陈吉松盼望透过神学院的装备，造就更多在跨文化宣教上合乎主用的工人，使万人得救，使耶稣的心得着满足！

更多课程资讯，请上圣光神学院官网查询：http://www.holylight.org.tw/

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