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22日,「经济神学讲座」禧年茶会,接续禧年经济伦理文教基金会执行董事胡业民分享后,际由台湾以色列投资合作中心(TXI Center)林荣恩接棒,他分享:当重视「他连得Talent」而非「舍客勒」。(示意图/Shutterstocks)

圣经货币提到「他连得」、「舍客勒」,两者到底如何区分呢?末世难道只能默默忍受通货膨胀吗?

 

面对现代的经济困境局面,台湾以色列投资合作中心(TXI Center)创办人林荣恩直言,一切的解决之道于恢復禧年经济秩序,守安息日、安息年。如何活出彷彿不被通膨影响,不被「现金」定义的生活呢?

 

他提醒:「收入,不是重点,创造收入的方法是否从神而来,才是重点。」基督徒要重视的是「他连得」Talent,而非「舍客勒」(shekel)

恢復禧年经济秩序,守安息日、安息年

从圣经谈通货膨胀—信徒的视角和因应 ,谈起如何运用圣经智慧免疫于通膨,林荣恩以「总体经济」和「个体经济」两个层面来看看,他直言,总体经济牵连层面较大,恐怕不易实现「禧年经济」。

 

他以图表中供给、需要的两条曲线来说明,需求增加,同样价格下,会产生新的供需均衡点,然而供给面在成本增加、生产要素减少,以及倒闭潮、战争发生情形下工厂停工,导致供给减少,就会自然带动成本、工资或售价的上涨。


「总体经济」须凭信心遵行神的法则

林荣恩提到,解决之道在于恢復禧年经济秩序,守安息日、安息年。约瑟治理一个好的政府,神所喜悦是,28%的时间人类是在休息,工作到第七年就休息,神会亲自供应所需。因此,不会造成过量供给,无须创造过量的需求,供需平衡,即可防止经济泡沫化及景气波动过大。所以,总体经济面是否有足够的信心,遵行神的法则呢?让经济休息?还是要让神出手强迫我们休息呢?

 

他结论:神要人倚靠祂享安息,但人类缺乏安全感,深怕休息后经济会停滞,但神的规律始终会来到。

 

犹太人爱因斯坦曾说:「复利效果比塬子弹爆炸还可怕!」除了供需不平衡,另一个通膨压力的兇手:不当的货币政策。

 

当塬始供应货币是100元,通过中介机构的层层借贷后,最终货币可能以货币乘数效果=409.51元来呈现,感觉手上的钱变多了,带动市场上更多或过多货币供给,消费机会增加,则造成通货膨胀;相对来看,若按照圣经的禧年经济法则,于第7年产生豁免,抑制中间产生的货币乘数,货币全数恢復到塬初值100,即能持平所有消费状态。

 

然而这美好的心意,却没有国家能实行,导致现今全球经济泡沫化。

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  • 「经济神学讲座」禧年茶会,台湾以色列投资合作中心(TXI Center)创办人林荣恩提醒:「收入,不是重点,创造收入的方法是否从神而来,才是重点」(图/禧年经济伦理文教基金会 提供)


「个体经济」要赚「他连得Talent」

神的经济秩序,是行公义好怜悯的经济体,让每个人有平等公平的财富与机会。我们一旦不遵守,等到神出手,可能就要经歷很久的经济重整。


而通货货币只是交易媒介,现金购买力是随时被政府所决定的,如何不被「现金」定义呢?他提醒:个人要重视的是「他连得Talent」而非「舍客勒」。

 

进一步说明,他连得(Talent;希伯来文是כִּכָּר ,希腊文是τάλαντον)是用以衡量金子或银子的重量单位;舍客勒 (shekel;希伯来语:שקל‎、sheqalim或shekels)则是一种货币单位所以Talent才是购买力的根源,把焦点放在Talent(恩赐才能)而不是舍客勒(金钱),就能活出彷彿没有通膨的生活。


正确的价值观应是:「
收入,不是重点,创造收入的方法是否从神而来,才是重点。」

 

基督徒是属神的管家,可以成为行公义好怜悯的个人经济体,思考建立第二专长,培养特有的恩赐才能,好好管理神给的产业,创造收入来源,不但自给自足,并将多余的收入或物资供应给人,则不会有生存之虞,更能活出信心的生活来。

 

如经上所记:多收的也没有余;少收的也没有缺。(哥林多后书 8:15)

两个面向—活出彷彿没有通膨的生活

收入面》
1.Talent:建立特有恩赐,让所得通膨,资源增加。

2.Property:建立抗通膨的资产,例如:可耕种的农地。

3.Giver:成为给予的人,可以活出信心,成为善于给予的人,你给人的,神必有超自然的供应。

支出面》

1.Recycle:循环再利用,废物可以变黄金。

2.Barter:以物易物,教会可以成为集散中心,或利用科技平台,让供应者及需要者都能互通有无。

3.Thrifty:过简朴的生活,日子可以更简单。

4.Buy directly:藉由科技便利,直接向产地採购,减少中间商的剥削。

5.Giver:教会扮演集散中心,可将物品捐助他人。例如:食物银行、急难救助等。

 

离开经济大巴比伦,用「利他」的投资,胜过经济挟制

全球化本来是上帝给的祝福,可是人却是有罪性的,末日经济却是走向大巴比伦的时代,加上近两年新冠疫情垄罩、列强的国际衝突,导致实体经济又走向区域化,加速数位(虚拟)经济全球化的自由贸易,当实体碰上数位,高科技技术就能「控制」并集权全球化,形成经济大巴比伦。

 

所以,基督徒要离开大巴比伦体系,油和酒不可糟蹋(启示录6:6),建立互助且自给自足的分散式体系:在自己的区域内凡物公用、凡物共享,进而建立属神的价值观与生活体系。 

 

路加福音6:38提醒我们:「你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流地倒在你们怀里;因为你们用甚么量器量给人,也必用甚么量器量给你们。」

 

最后,林荣恩提醒,末日经济下的每一次通货膨胀,都是财富的重新分配,问题是分配到哪裡去了?


神一再教导,以色列安息年是第七年,就是主动豁免年,基督徒只需要向神对齐,学习不受货币影响的生活,累积恩赐(Talent),重新检视生活,避免过度浪费,以「利他」的投资,胜过一切经济的挟制。


例如:可兴建逃城、农地、植物工厂,以利他的角度与弟兄姊妹共享,教会成为交换平台,肢体间利用数位科技平台,透过捐献网或以物易物网,将物品物资再度使用,以免浪费,这将会是神所纪念的。


我们不是获财的主人,只是神的管家,用神的法则生活,用真理治理生活,一旦活出神的心意,神的帐幕就已在人间,活出禧年经济的生活。

 

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