「我们想要突破，却不想照神的方式做！」蔡善宏提醒，基督徒与神的关係，不是像在卖场「挑什么有什么」，而是必须对神的命令「照单全收」。

 

想「居首不居尾、居上不居下、出入蒙福」等应许的前提，是要谨守遵行神的命令，绝非断章取义只取自身需要的；且属灵影响属世，可惜的是，许多人将信仰放在忙碌的生活之后，想等有时间再读经祷告，导致陷入迟迟难以得胜的恶性循环...

 

蔡善宏勉励神儿女透过读神的话、行神的道，并委身祭坛，在所在之处完成祂的心意——让神的国行在地上，如同行在天上！

5月21日，全国祷告网络举办「全国职场训练线上聚集」，来自台湾各地逾350人线上参与。

 

本篇报导记录讲员之一的蔡善宏传道，当天分享之信息。其身兼光电业公司厂长，管理人数约3百多人，于职场见证许多实践真理后，所带来的真实转化。

 

世界面临如「产难」景况

瘟疫、战争、经济衰煺、物价飙涨...等衝击，导致多数人面临如「饥荒」的处境，但，这样的景况令人意外吗？

 

蔡善宏指出，从圣经来看，耶稣早已说过，世界将有战争、饥荒和瘟疫等事发生，如同「产难」越发密集、强度增加，所以似乎并不意外。

 

「你们听见打仗和扰乱的事，不要惊惶；因为这些事必须先有，只是末期不能立时就到。当时耶稣对他们说：『民要攻打民，国要攻打国；地要大大震动，多处必有饥荒瘟疫；又有可怕的异象，和大神蹟，从天上显现。」

—路加福音21:9-11

人们总期待世界和平、丰衣足食、平安健康，但圣经明确写了，战争、经济衰煺、震盪、瘟疫等必然要发生，而上帝说的话必然成就。既然无法期待任何「人的力量、方法」能解决问题，那么我们该怎么办、如何应对？

 

传道书1:9说，「日光之下并无新事。」如今发生的事，其实过去都曾有类似事件，因此，可学习上帝已指教的「解法」，行在神喜悦的道路上，必然蒙福。

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• 每日的职场，就如同打仗般充满挑战，更需紧紧跟随神。（图 / shutterstock）

要「兵分两路」，山上才是最重要的！

首先来看出埃及记17:10-12的例子，「于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦，与户珥都上了山顶。摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。」

 

这是以色列人离开埃及后的首场争战，係神教育以色列人争战方式的一个範例，有其重要意义。

 

当时的以色列人，称为「耶和华的军队」，但在人的眼中，战力却很薄弱；反观亚玛力人，为身经百战的土匪军队。类比于职场上，基督徒也会遇各种艰苦压力，或从未遇过的难题，如打仗般辛苦。

 

此时，上帝教导以色列民要「兵分两路」，绝大多数人由约书亚率领在山下打仗，而摩西、亚伦与户珥叁个人，则到山上「筑祭坛」；当摩西的手举起来、祭坛兴旺，山下属世的战争就势如破竹推进，反之则节节败煺。

 

可见「属灵影响属世」，但我神儿女却时常倒过来，忙碌时便轻易牺牲读经、祷告时间，认为「等我有空时再筑祭坛」，但此模式，难以有筑起祭坛的一天，因为属世会一直面临失败，又靠着自己走不出去，便困在恶性循环裡。

 

每天在职场都像打仗，因此永远要记得：「山上才是最重要的」！

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• 圣经记载许多宝贵法则，让如今的神儿女有所学习。（图 / shutterstock）

遵守约定筑祭坛，天大困难迎刃而解！

祷告网络「祭坛转化」之路走了14年，蔡善宏深感，「祭坛」是生命、习惯，而非只是一个动作；许多人在固定时间和地点，会来到职场祭坛与神相会，「如果你分别一个时间，我相信时间到了，神会在那裡等你。」他如此提醒。

 

有次，蔡善宏管理的厂遇到某极大困难，压得他喘不过气，深感「力不能胜」，不知明日该如何交代，便集合所有菁英员工至会议室，整天泡一起在商议如何解决，却迟迟找不着出路。

 

胶着之时，圣灵提醒他：「筑祭坛的时间到了。」因每天下午4:30，他和几个人会一同于公司筑坛祷告。

 

当时蔡善宏心中只有一个想法：「服事神，比我服事这个世界更重要。」深信神把每个人放在职场，都有一个比眼前所见更大的目的，便是「转化职场」。

 

于是决定暂离会议室，照着平日筑坛流程，大家先读一章圣经，再一起悔改、祷告及宣告；半小时后结束，重回会议室时，赫然发觉电脑萤幕上同样的资料，此时他却能用「不同眼光」来看，竟就看出了答案！

 

因着此次事件，他能向上级作见证，连笃信异教的人也附和大唿「感谢讚美主耶稣」！自此，蔡善宏更加确信：服事主，比处理属世的事情更重要！当山上的祭坛兴旺，神的帮助和智慧赐下来，比人的能力和智慧更重要！

 

然筑祭坛并非天天有刺激的新鲜事，就如同一粒种子落入土裡，虽能生出加倍收成，但需要一段酝酿时间；爆米花在爆之前，也需时间加热。基督徒是否愿在职场筑祭坛上「埋下去」？还是祷告3天觉得没有改变发生就放弃？

 

蔡善宏提醒，即使一年发生一次明显的转化，那关键的一次，其实就十分珍贵！

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• 属灵影响属世，在次序上需先求神的国和义。（图 / shutterstock）

成为彼此的摩西、亚伦与户珥

摩西的手也会发沉，每个人的手举久了都会如此，所以需要同伴；有时候柴会溼、火不够旺，但当大家同心同行，一根很旺的柴火，就能烧乾和点燃旁边的柴，火就一起烧旺了！

 

一个人走得快，一群人走得远，蔡善宏鼓励众人参加「全国午间职场祭坛」，以及每月的职场聚集。

 

按照神的方式，付上代价筑祭坛

许多人很想成为职场上的「但以理」，可是别忘了，但以理曾被丢进狮子坑，叁个伙伴被丢进火窑；当遇到这些困难时不能逃避，因为若觉得不舒服随即离职，不想付代价，就无法「成为但以理」。

 

而支持但以理和其同伴的力量，就是「祭坛」—但以理一日叁次筑祭坛。然而时常，「我们想要突破，却不想照神的方式做！」蔡善宏提醒，基督徒与神的关係，不是像在卖场「挑什么有什么」，而是必须对神的命令「照单全收」。

 

想要「居首不居尾、居上不居下、出入蒙福」等应许的前提，是必须谨守遵行神的命令，而非断章取义只取自己需要的。

 

延续上述出埃及记的故事，最后以色列打败亚玛力人，摩西便于此处筑一座坛，起名叫「耶和华尼西」，意为「神是我得胜的旌旗」，正如出埃及记20:24教导，「你要为我筑土坛，在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。凡记下我名的地方，我必到那裡赐福给你。」神赐给了摩西「争战得胜」的祝福。

 

亚伯拉罕时期，有「耶和华以勒」的坛，士师记基甸那时，有「耶和华沙龙」的坛，得见，神将祂的能力赐在祭坛上，这不是巧合。祭坛，决定了争战的胜败！

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• 上帝要基督徒在职场得人如得鱼。（图 / shutterstock）

如今，世界面对如饥荒般的处境，从路加福音5:3-7可看到类似的事情：

 

「有一隻船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。 讲完了，对西门说：『把船开到水深之处，下网打鱼。』西门说：『夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么，但依从你的话，我就下网。』他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开， 便招唿那隻船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两隻船，甚至船要沉下去。」

 

这裡展示出很大的「对比」，彼得这个长年生活于加利利湖边、经验丰富的专业渔夫，前一天再叁努力确认，仍找不到鱼，他做了很多的事、付出辛劳都无果效，就像遇到「经济上的饥荒」。

 

但耶稣这个看似门外汉的「木匠儿子」，此时指示彼得到水深之处下网；其实，彼得大可不听，并反驳：「你不了解我的职场！」认为这些属灵塬则无法套用在其领域；如今，也会听到有基督徒说，「我没空读经、我没地方筑职场祭坛、这裡是硬土，过去传福音多年都没用、你的见证是在科技业但我在农业」…等理由。

 

可是彼得却说了一句关键的话：「但依从你的话，我就下网。」我们不用等到「想通了」才做，因为人的智慧非常有限，上帝的智慧却是「无限」的。

 

接着，彼得迎来人生中最大的神蹟—鱼多到连网都快裂开；可见，此鱼网不是为了打这么多的鱼而设计，因此，这是极罕见的丰收。

 

故事看到后面，是耶稣要彼得跟从自己、并应许使彼得得人如鱼，可见，地上产业虽能蒙福，但更重要的目的，是要将神的国行在地上。

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• 通货膨胀导致如今世界面临如饥荒般的处境，因此，神儿女更需倚靠上帝的智慧和带领。（图 / shutterstock）

靠上帝法则得胜的见证

在职场上，有人靠聪明得胜，或经验、努力、运气、关係等，但基督徒在职场上，更可以靠上帝的法则得胜，因为「敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明」（箴言9:10）。

 

蔡善宏曾有一次升迁机会，但老闆提出疑虑，因他有时需挪一些时间参与教会事工、去以色列等等，担心因此耽搁公事。

 

他坦言，当下一度想和老闆说，自己以后会减少这类服事，但马上又觉得不应这么做，于是花了半小时，与老闆分享自己如何信主得救、上帝的信实等见证。谈话最后，老闆说自己需再想想，而蔡善宏离开老闆办公室时，内心满有喜乐，因庆幸自己有机会分享见证，并选择上好的福分。

 

后来公布名单时，他「果然」不在该职缺名单上。「坦白讲，那时候好失望，」蔡尚宏回忆道，但他仍感谢神，毕竟神从未应许，祂一定要照着人心所想的给予，而是祂自己的旨意才要被成就。

 

又过了一段日子，蔡善宏突然被叫到老闆办公室，竟被通知，他升迁了！至今仍担任此职务。因此更深经歷到，想在职场得胜，靠的不是我们的智慧，而是上帝的信实，后者远高于专业和经验。

 

听上帝的话就对了！

大环境的挑战，绝非一个人的经验或能力可解决，但「祭坛」带下的力量，却远远胜过环境；「圣经」也胜过各种专业经验，因此每天读圣经非常重要。

 

大卫王时期，也有瘟疫发生，然而各种专业人士都束手无策，如今的世界也是；但当年，大卫顺从上帝的话，去筑了祭坛——这看似与瘟疫没什么关联的事。

 

「当日，迦得来见大卫，对他说：『你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上为耶和华筑一座坛。』 大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话上去了。」—撒母耳记下24:18-19

 

大卫并坚持付代价，撒母耳记下24:22-24记载，「亚劳拿对大卫说：『我主我王，你喜悦用什么，就拿去献祭。看哪，这裡有牛可以做燔祭，有打粮的器具和套牛的轭可以当柴烧。 王啊，这一切，我亚劳拿都奉给你。』又对王说：『愿耶和华你的神悦纳你！』王对亚劳拿说：『不然，我必要按着价值向你买。我不肯用白得之物做燔祭献给耶和华我的神。』大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。」

 

祭坛上必须有祭物，也就是付上代价；耶稣也要门徒背起十字架跟从祂，因此，读经、祷告、筑坛、劬劳、等候的代价，就如同建造挪亚方舟的过程，短时间内看不到特别用处，但神在这个时候唿召我们：「听从祂的话就对了！」

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• 固定筑祭坛、祷告的过程，有时无法很快看到转化，但是值得付上代价，需凭着信心坚持。（图 / shutterstock）

上帝对王所期许的2个本份

创世记2:15说，「耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。」同理，神把我们引到每个职场，都有祂的目的。

 

「修理」的塬文之意为「工作和服事」，且是以利未人的方式服事，意义便离不开筑祭坛；「看守」是遵守、持守上帝的诫命。

 

基督徒身处职场上的目的，是要追求神的降临、转化我们的职场；我们被差到的地方，就是要让神国降临在该处、能尊祂的名为圣，而非建造自身王国、达到某些地位。

 

让上帝转化职场的方法，便是委身事奉祭坛，并读神的话、行出神的道，进而得地为业。

 

当我们在职场上被高升，就如同王的位份一般，而上帝对王期许的本份有二：

 

一、读神的话语

申命记17:18-20，「他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书，为自己抄录一本，存在他那裡，要平生诵读，好学习敬畏耶和华─他的神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，免得他向弟兄心高气傲，偏左偏右，离了这诫命。这样，他和他的子孙便可在以色列中，在国位上年长日久。」

 

二、 服事祭坛

以西结书45:17，「王的本分是在节期、月朔、安息日，就是以色列家一切的节期，奉上燔祭、素祭、奠祭。他要预备赎罪祭、素祭、燔祭和平安祭，为以色列家赎罪。」

 

最后，蔡善宏勉励，越是混乱的时代，越是要将神的次序带下来，谨记：神国降临，才是最大目的！在职场上坚持、不撤煺，最大标竿是转化这地，而方法便是：读神的话、行神的道，并委身祭坛，好好建造我们的方舟。

 

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