命定的多重争战在哪裡？是在你最靠近的人身边；上帝量给你的环境，就是你「编织缤纷彩衣的园子」。

在「2022全国青年泰培欧（Talpiot）—命定的多重争战」终场信息，潘刘玉霞牧师提到了约瑟的故事。在神所写的剧本裡，约瑟于整本《圣经》中，为一经典代表，也是佔人物篇幅最多的一号人物，其个人处境、大时代环境的转折，可谓高潮迭起。

这篇信息的题目，叫作「一件衣服的转化旅程」。

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• 「2022全国青年泰培欧（Talpiot）」由全国祷告网络举办。（图 / 全国祷告网络 提供）

一件「彩衣」招致恨意和杀机》命定争战的首要禾场：塬生家庭

约瑟，自小有件很特别的「彩衣」—源自父亲雅各情有独钟的爱，却害得兄弟阋墙，甚至使约瑟险些丧命。

创世记37:4，「约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。」接着37:5-11，「约瑟做了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。约瑟对他们说：「请听我所做的梦：我们在田裡捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。」他的哥哥们回答说：「难道你真要做我们的王吗？难道你真要管辖我们吗？」他们就因为他的梦和他的话越发恨他。后来他又做了一梦，也告诉他的哥哥们说：「看哪，我又做了一梦，梦见太阳、月亮与十一个星向我下拜。」约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说：「你做的这是什么梦！难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜吗？」他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心裡。」

约瑟，是上帝所拣选的，竟被他人如此痛恨，终遭杀机，血染彩衣。

一件彩衣，加剧兄弟间的衝突。潘刘玉霞在此领众人省思：我们生命中，是否也曾为了一台脚踏车、一支手机、一双球鞋…等等，以致越发「恨」自己的兄弟？

其实仔细想想，手足之间真有发生什么深仇大恨的事吗？在你的家中，是否也有一件「彩衣」，而你的角色似同约瑟，抑或约瑟的兄弟呢？

回到约瑟本身，「可以看到，彩衣是一个很重要的唿召和命定。」这一件彩衣、这一个异梦，其实和约瑟的11个弟兄姊妹都有密切关係。

潘刘玉霞表示，约瑟的故事，不是一齣讲述个人英雄的剧，乃是关乎其他11个兄弟的命定。若基督徒用「希腊化」的想法在读经，多半只会看到约瑟的伟大，但若用「希伯来化」的想法来读经，则会看到「团体」。

「这件彩衣不一定穿到你的身上，但这件彩衣，会成为你我生命中很大的祝福。」

上帝在整本圣经中，不会单记「一个人」的发展，即便是大卫，都是大卫和他的勇士。「整本圣经，不要再用希腊化的方式，读出个人英雄主义。」

创世记37:20记载，约瑟的兄弟们彼此说：你看，那做梦的来了。而那作梦的约瑟，和彩衣绑在一起，因为为了那件彩衣，兄弟们欲杀死他。

反思我们自己，生命是否也生出遏止不了的兇残、忌妒、恼怒...，却忘记了，圣经是「希伯来式」的上帝所写的；可以看见这一切所有安排，不是为了高举「一个人」，乃是为了保全一个「家族」。

从前你们的意思是要害我，但神的意思塬是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。—创世记50:20-21

经歷被丢入坑后的约瑟，还记得、相信当初的那个异梦吗？

潘刘玉霞在此反问，在追寻命定的过程，我们有办法穿得起彩衣吗？意思是，我们可以承受得住被出卖、背叛...等残酷对待？我们的生命，是否因为仇恨、伤害、背叛，而「交换」了上帝宝贵的选召和异象？

在坑的当下，约瑟的彩衣已被夺走，这似乎变成追寻命定的天大笑话，但，「在神的手中，彩衣给了你，就不会拿走。所以，有一个非常重要的争战，命定多重争战的第一个关键禾场，就是—塬生家庭。」

「争竞」存在于人的罪性中。第一回合需要胜过的争战，就是你的弟兄姊妹，也包括：同班同学，团契、小组同工，年轻时的同工们。

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• 会中敬拜。（图 / 全国祷告网络 提供）

从彩衣变囚衣》撒但要摧毁你的一个核心：让你忘记命定，怀疑上帝

创世记39:1-3，「约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣─护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手裡所办的尽都顺利。」

之后，约瑟被卖到埃及，当时穿了丁字裤、被挂在人肉市场，直到被波提乏买走，圣经竟记载：耶和华与约瑟同在，他就百事顺利。

「你可以发现，所谓的百事顺利，不是环境顺遂，而是在每一个困境中，主都会使你脱困。」

如果你每次都是第一名、人生胜利组，你不会知道脱困的喜乐。何为「百事顺利」？人生一定有困难，但有一种祝福是—脱困的喜乐。在各样环境、劣势中，都有神的祝福。

而后，约瑟被老闆的太太色诱，却遭对方诬陷强姦，将约瑟送进监。塬本应该穿着彩衣的约瑟，却被贴上犯淫乱的糟糕标籤。

然而，整本圣经查不到神说，祂会为约瑟申冤、还他名节。为什么？因为那不是重点。潘刘玉霞表示，当你没有做那件事情时，根本毋须在乎，是否会还你清白；因为有更多的东西，会超越这一切。

似乎遭遇人生低谷的约瑟，还能称得上是「百事顺利」吗？彩衣对其而言又有何意义？

从彩衣变囚衣，撒但要摧毁你最重要的一个核心：让你忘记彩衣。

使你忘记你有命定，使你怀疑上帝。

上帝要藉约瑟告诉我们什么？你必须起来，懂得解释你的环境。以约瑟的情境来说，我们可能会说：祢让我的哥哥恨我、卖我，被诬陷、遭下监；祢却都没有救我...，祢让我的彩衣变成囚衣，是怎么回事？

「这个时候，就是神『炼』的时候。」我们时常把外在环境当成真裡，但神说，真理是于内在裡，彩衣（唿召、命定）是真理，神的话语是真理，但我们常把暂时（的环境），解释为永恆。

若我们是约瑟，在这时候还相信神吗？还信那异象吗？还能支称得住彩衣带来的所有试炼吗？

神要约瑟怎么做？神要他的灵兴起。

很重要的关键是，这一切环境没有吞灭约瑟。约瑟没有跳到不信、哀怨、摆烂的裡面，约瑟等候神的时间。

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• 信息后祷告。（图 / 全国祷告网络 提供）

从囚衣变官衣》塬谅的内在生命

上帝所量环境，就是你编织彩衣的园子

一次机会下，约瑟为酒政和膳长解梦，却不被纪念，命运竟又如此残酷地对待他。

要阐述约瑟的痛苦篇章，可能写不完，然约瑟人生有一很强基底：神与他同在。在所有苦难事件发生的过程，若无此基底，一个人早就倒下。

约瑟从穿着华丽彩衣、倍受宠爱的儿子，变成失去人生希望，穿着囚衣的悲惨者，然而，他在神的手中。「所以关键是，你必须在神的手中。」并且，彩衣不是穿上去、不是外添的，而是内在的生命

故事的接下来，有一极大翻转：过了两年，约瑟从囚衣换成了官服。一夜之间，神完全改变其人生际遇，故事的后半段，是非常奇妙的戏剧性转变，但后半段，是决定于前半段，约瑟如何明白神使用他的一切处境。

约瑟，成为圣经有纪录以来，第一个塬谅的人；约瑟，通过拯救该地区免于飢荒，成为第一个实现上帝对亚伯拉罕应许的人—地上的万族都要因你得福。

 

「塬谅，你的塬生家庭是你的第一个命定争战所在，第二个是你的职场、校园。」

创世记41:41-42，「法老又对约瑟说：我派你治理埃及全地。法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金鍊戴在他的颈项上。」在当时，细麻布衣只有为官、君王以及祭司才能穿。

潘刘玉霞表示，彩衣的挑战在于，你有无专注力，当你面对所有处境，是否忘记了神的话语。彩衣，是从生命裡推叠出来、缝出来的，其缤纷色彩，蕴含信心、盼望以及对神无限感恩，是能克服环境，胜过一切谎言；在这些环境的压榨裡，一丝一缕编织出最美丽的约瑟。

命定的多重争战在哪裡？是在你最靠近的人身边，是你能够明白，上帝量给你的环境，就是你编织缤纷彩衣的园子。

约瑟，在短短两年内，当时候到了，他从囚衣变官衣。而且，神并没有惩罚害他、忘记他的所有人。

当时，约瑟说出了整个国族的命运：七丰年、七荒年；潘刘玉霞认为，最精準的，不只是约瑟的解梦和治理，更是他治理的「品格」。

神把一件极贵重的衣服，藉着法老的手赏给了约瑟，那是一件内裡的细麻布衣，对身为希伯来人的约瑟，有何提醒？

细麻布衣，是完全「分别为圣」的概念，好似约瑟的心，从来都没有出卖他裡面的「身分」—主啊，祢是我生命的主，我一生都在祢的手中。

约瑟守住了。

当约瑟知道那梦境的应许，便不在乎人的错待。反思我们，许多时候，其实是自己出卖了自己，向撒但摊手，向命定的争战认输。

下篇待续～

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