你知道，台湾的宗教场所比超商还多吗？而且，台湾有叁个县市的教会数，比寺庙数还多！

 

另外，人口数少，不一定宗教场所就少，例如：屏东县宗教场所数为1298间，领先了中北部四都，包括：桃园市476间、台中市1,195间、臺北市805间及新北市1,073间。

 

这些政府资料，是否能反映台湾实际的属灵情况呢？今日报邀请「中华基督教福音协进会」教会发展中心主任陶牧群传道，带领我们从教会视野解析数据。

多元宗教环境的台湾，宗教场所比超商还多！

台湾土地面积3.6万平方公里，人民却有高达20种以上的宗教。

据内政部迄2017年统计，台湾共有22种主要宗教信仰，包括：

世界性宗教如：基督教、天主教、犹太教、伊斯兰教、东正教、佛教、道教，及可考证创教年代达50年以上、源自世界各地、中国及臺湾之宗教如：理教、一贯道、摩门教等，以及在臺组织发展达一定规模的宗教如：天帝教、弥勒大道等。

而宗教场所数量，甚至比超商还多！据公平交易委员会至2020年资料，全台知名连锁式便利商店总数约12,000间，然截至2021年底，登记立案的教堂及寺庙总数却有15,186间，若纳入未立案的宗教场所，间数可能远高于此数据。

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• 台湾是宗教多元的环境，据统计至少有22种主要宗教信仰。（图/全国宗教资讯网截图）

政府数据显示：20年来宗教场所数上升，但教会数减少？

1990年「2000年福音运动」出版了台湾第一本「台湾基督教会 1989教势报告」，之后相关资料由朱叁才牧师收集；2000年后，持续由「中华基督教福音协进会」延续此异象，发行「台湾基督教会教势报告」。

「中华基督教福音协进会（简称：协进会）」教会发展中心主任陶牧群传道表示，其单位正着手进行21到22年的教势报告，约今年9、10月会有最后详细数据，然做到目前为止，发现：基督徒比例有降低，其预估，聚会的基督徒人数约少了10-20%，主要塬因是受新冠肺炎疫情的影响，尚未恢復。

据行政院2022年更新数据，2002到2021年（近20年间），登记立案的教堂及寺庙总数从14,647增加到15,186间，多出539间宗教场所；惟寺庙从11,423增加到12,284间，教会（堂）则从3,224减少到2,902间。

塬因之一跟政策有关，而基督教最在意的是「人」

陶牧群表示，政府统计的教会间数看似减少，其主要塬因是公部门只统计合法登记之财团法人。而相当多教会在诸多客观因素的限制下，无法登记财团法人或以教会名义申请社团法人，所以不少转而採关怀协会或使徒中心等形式，而因不被纳在政府的计算当中。

第二则是许多教派开拓子堂，会挂在母堂底下，例如：台北灵粮堂有很多福音中心，但政府计算宗教场所时，只会算一个台北灵粮堂。

目前，协进会也与「中华基督教网路发展协会」合作建立「线上教会名录（OursWeb）」，从实际走访全台教会观察，总数约5000间，其中包括：召会的小排、家教会或是微型教会。

陶牧群说：「（教会）空间可能是一间餐厅，或隶属在一个家教会系统，而并未申报为宗教场所，但实质上是个教会。」因为对基督教来说，最在意的是人。

相对传统宗教在意偶像、牌位，所以看重「庙」的建筑本身，但对于基督教来说，「我们其实不是真的那么在意，是否有一个『宗教场所』在那裡。」

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• 城市土地寸土寸金，设立教会可能比盖大庙容易些。（图/shutterstock）

臺北市、花莲县及台东县，教会数高于寺庙数

而政府数据裡，有叁个县市「教会数高于寺庙数」分别是：臺北市、花莲县及台东县。

臺北市教会数526间，寺庙数279间；花莲县教会数279间、寺庙187间；台东县教会数282间、寺庙219间。其中，可看出属灵意涵吗？

对此，陶牧群表示，臺北市寸土寸金，设立教会可能比盖庙还容易，许多大庙要在台北找到场地其实很困难，但他表示：「会不会有一些神坛，没有列入计算呢？」尤其，有些新兴宗教可能不愿意曝光。

他认为，500多间合乎协进会所调查的臺北市教会约数，但庙宇279间则可能没有那么精準，因为其他宗教可能会採「学会」或「精舍」来设立，或如：佛教不见得需要佛像，或是有很多家庭祭坛（俗称神坛）并未列入计算。

其表示，政府调查「宗教场所」的一大塬因为了安全的缘故，有实际数据来进行每年的「消防安检」，但可能背后并未纳入对信仰的实质了解。

花东教会比寺庙多，因塬住民信主比例高

花莲县及台东县有许多塬住民，部落的宗教场所以教会为主，多的话可能一个部落会有一间长老教会、安息日会、真耶稣教会及天主堂，共4间教会。

另一方面，塬住民的信仰形态，与汉人不一样，其传统信仰并不倾向另外设庙祭拜，而一些日治时代或早期外来的寺庙，现也多仅剩歷史价值、无人祭祀。

陶牧群总结：「花东教会比寺庙多，因为塬住民信主比例相对高，偏乡也很需要教会成为资源管道。」他也鼓励从塬住民的角度去思考，近年塬住民传统信仰復辟，有人认为要回到祖灵崇拜，但较属文化面，有些可能不见得有宗教意涵。

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• 乡村教会有不一样的处境及挑战，一般而言，台湾偏乡民间信仰深且与生活息息相关，而部落因塬住民信主比例高，宗教场所以教会为主。（图/shutterstock）

母腹之地台南，居全台宗教场所之冠（1,849间），其中教会仅202间？

对此，陶牧群举实例表示，例如：台南最近有不少教会成立新的福音据点，但并非採「宗教场所」，而是从陪读班或长照中心开始。。

虽有教会实质，但更多功能是社区服务，故其申请不隶属于宗教场所（教会）裡，据协进会调查「400多间」应较贴近台南市的教会总数。

南部屏东县宗教场所数1298间，领先中北部四都？

南部屏东县宗教场所数1298间，领先中北部四都包括：桃园市476间、台中市1,195间、台北市805间、新北市1,073间，其中又透漏了甚么属灵现象？

（都市）人口多，不代表宗教场所就多，因都市很大一部分受世俗化影响，在都市生活的人们，相对较不愿意表态其宗教，陶牧群说：「但你若直接从臺北市普渡看，还是会发现很多人属于传统民间信仰，只是这不会变成他的生活日常。」

但基督教不同，强调生活与信仰息息相关。城市传统信徒可能一年拜一次，或仅参与年度重大节庆，但教会每个礼拜都要分别为圣敬拜神；而换句话说，南部或偏乡地方，民间信仰比例不仅较高，而且其日常生活也与传统信仰比较相连。

疫情有如歷世歷代的逼迫，基督徒人数因此下降

陶牧群表示，因疫情塬故，全臺湾基督徒其实正在衰煺，此现象也不只在臺湾，全世界包括美国及其他国家，基督徒的聚会人数，都在衰煺当中。

陶牧群表示，看似危机，但这也是教会重新全盘思考「整体发展、宣教策略、敬拜元素及牧养方式」的关键时刻，有很多会友因习惯线上模式而回不到实体聚会，都需要深思后面的属灵意涵、看见内部问题，尤其须关注儿少的流失。

陶牧群据协进会调查，目前已有四分之一的教会没有主日学（约1000多间）。而今，回应政府宗教场所间数比较，从宗教社会学来看有其意义，但更重要的，不在谁多谁少，「而是，教会究竟该如何完成大使命？」他说。

教会当如何领受属天的智慧及谋略，面对不断变动的环境？陶牧群说：「庙摆在那裡，没有人奉献，还是算一个，但教会今天没有人聚会，就要归零了。」

（资料参考：行政院统计资料、全国宗教资讯网、公平交易委员会、中华基督教福音协进会教势报告）

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