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黄秋芳传道、何淑凤师母以过来人经歷,分享对于孝亲费的看法与教导。(图/ 黄秋芳、何淑凤 提供、)

近日有Youtuber分享经验,表示「收入变高,却反其道而行,不再给父母孝亲费」的作法,引起热议。

 

该Youtuber提到与父母对话的内容,父亲表示:「不给孝亲费不一定是错的,需要考量孩子们的经济状况来判断。」

 

这位Youtuber说明,目前不再给孝亲费的塬因,是基于每个人都有照顾自己的义务、不应依赖他人;亲子间最重要的是爱,金钱外的关心和帮助同样也是孝顺的行动,「每个人状况不同,不要任意贴标籤。」

 

回应「孝亲费」是否该给?该怎么给?台南手语教会候任传道黄秋芳、台中贵格会中心师母何淑凤,受访分享个人看法与圣经教导。

拿捏生命光景、适情适性

黄秋芳从自己与先生奉养公婆的经验谈起,两位长辈分别是95岁与89岁,他们的孩子也分别来到71岁、69岁、67岁的年纪,先生在家中排行老二。

 

「从年纪来看,我们都也是『老孩子』了,年纪也都进入煺休后的阶段。」黄秋芳说,大姑和小叔过去是艺文工作者,煺休时并无煺休金,目前若有活动接案则可有些外快收入,先生和自己常年担任传道人,同样也没有煺休金能运用。

 

煺休前,黄秋芳与先生定期会给公婆每个月6000元,煺休后时间较为宽裕,就将公婆早年购入的旧公寓全面翻修、傢俱电器悉数购入新品,将焕然一新的房子出租,扣除管理费后,把租金转成孝亲费,每月给公婆13000元,日常的餐费则会再多提供。

 

目前公婆自己有一些存款,惟因公公逐渐呈现失智,所以握紧存摺。黄秋芳明白这是他们的安全感,就决定在公婆尚能自由走动时,不动用两位老人家的存款,让他们能保有一份安心。

 

不过也做好规划,未来可能会要进行沟通,若有一天他们需要更大笔的医疗费用时,将会动用存款,但公婆的积蓄会完全用在他们自己身上。

 

面对同辈手足,有些人有余裕以孝养费来孝敬父母,有些则没有那样的能力,黄秋芳引述圣经表示:

你的弟兄在你那裡若渐渐贫穷,手中缺乏,你就要帮补他,使他与你同住,像外人和寄居的一样。

—利未记25:35

在耶和华─你神所赐你的地上,无论哪一座城裡,你弟兄中若有一个穷人,你不可忍着心、揝着手不帮补你穷乏的弟兄。

—申命记 15:7

我认为每个孩子都有心想孝敬父母,只是每个人的经歷不尽相同,今日的热门可能是明日的冷门,浪涛有起有落,任何产品都有生命週期,家人必须要有这种认识并互相支持。

 

就此建议,长辈们要明理,自己积蓄的财产要用在自己身上,孩子们应量力而行,自己要站得稳,才有能力扶持别人,才不会两人一起倒,造成更艰难的局面。

 

余外,子女不可觊觎父母的积蓄,若真的是充充足足地照顾到双亲的需要,年老离世后还有遗产存留,则尽量要公平处理,建议家裡的男孩女孩一起平分。

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  • 近来「孝亲费」掀起热议,黄秋芳受访时提醒,量力而行、男女公平是很重要的两个塬则。(图/shutterstock)

年龄不同孝养方式也不同

何淑凤同样以「处境」来回应「孝亲费」的相关讨论。她认为每个家庭都有不同的文化,有些家庭的经济处境较为辛苦,父母因此会要求孩子出社会后,必须提供孝亲费,但也有父母认为不需要这么做,孩子过得好更重要。

 

何淑凤分享,从小到大妈妈不曾向孩子提到孝亲费的需求,毕业后、来到台中前,她是在台北工作,为此妈妈的期待是希望孩子能自给自足、过得快乐才重要。

 

「这样的观点似乎也是会代代传承下去。」何淑凤说,儿女也都已经是29岁、31岁、可以独立生活的大人了,有感于当代年轻人薪资多数不高,再加上家中财务规划得宜、夫妻俩有积蓄,「我同样也不要求孩子给孝亲费,不要让他们感到生活中有重担。」

 

此外,何淑凤指出,哥林多后书12:14教导,「如今我打算第叁次到你们那裡去,也必不累着你们,因我所求的是你们,不是你们的财物。儿女不该为父母积财,父母该为儿女积财。

 

以使徒保罗为例,当他在哥林多教会时,因为教会并无谢礼供应,保罗因而以织帐篷的方式养活自己。

 

何淑凤解析,这意指保罗将哥林多教会当成自己的孩子,知道「少种的少收,多种的多收」。因此,建议父母若还在中壮年阶段,还有收入、活动能力都很好的时候,未必要要求孩子给与孝亲费,让孩子在刚出社会的阶段有余裕储蓄、能更灵活的规划、打拼生活。

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  • 何淑凤建议,子女、父母两造都应该按照年龄对孝亲费做出不同的规划。(图/shutterstock)

「当然,圣经中『孝养父母』的提醒仍是不可忘记的!」何淑凤提醒,到了双亲的年岁进入老年,年老体衰、生活中出现需要儿女协助的景况时,子女就要担起这个责任,让父母能安享晚年、无忧生活。

 

「犹太人的教养观点也是如此!」何淑凤另补充,犹太父母在教养孩童时会谨守要储蓄、不要造成孩子麻烦的两大重点,以身作则,让孩童学习到积财、做规划的良好典範

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