一般来说，当子女成年、进入职场工作后按时将薪水的一部分给予父母使用，这样的行为与心意，多半会用「孝亲费」的名义称之。

 

然而，在约定俗成中，有没有其他的作法与可能性？

 

中正大学成人及继续教育研究所博士、曾投入海内外大学博雅教育的许恆嘉分享家庭经验，表示：「只用『孝亲』来定义有点窄化了这份心意，我们家将其定义为『家庭公积金』，是父母、孩子一同为这个家摆上的款项。」

金钱之外的照顾本质

「我支持子女应该要负起奉养父母的责任，但，我觉得『孝亲费』这个名字有些奇怪。」许恆嘉说。

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• 圣经中「心在哪裡，财宝就在那裡」的观念，将可做为思考孝亲费的观点之一。（图/ shutterstock）

当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。

—出埃及记20:12

要孝敬父母，使你得福，在世长寿。

—以弗所书6:2

这两段经节是大家都耳熟能详，圣经中对于「奉养父母」的提醒和教导。对此，许恆嘉进一步说明，认为「孝亲费」的称唿是窄化了奉养父母该有的作为，会让人以为，「有给钱就等于照顾到爸妈的需要。但，我们都知道，好的照顾，远不止金钱的给予。」

因着这样的看见，许恆嘉与太太、孩子们讨论后决定，当孩子都找到自己在职场上的位置，每个人都愿将一部分薪水作为塬生家庭之用。

不过，不只是孩子要做到对塬生家庭的照顾，爸妈既然是家中的一份子，就也要担起一样的义务，而这份由父母、孩子共同挹注资金，就称为「家庭公积金」

家庭公积金的运作

「每个人要按时投入多少家庭公积金？」许恆嘉表示，金钱数目或比例视各别家庭情况而定，很难强制要求固定的金额。

但，有鑑于孩子之间的月薪可能有高有低，建议，「订定一个所有人都能达成的目标，若是月薪较高，愿意放入更多金钱供家庭开销，那当然也很欢迎。」

对于家庭公积金的弹性规定，同样也是出于圣经教导，「各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。（哥林多后书 9:7）」

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• 建立家人间的关係，远比只给予金钱来奉养父母更重要。（图/ shutterstock）

许恆嘉说明，家庭公积金的另一个用意，则是藉着行动来凝聚家人之间的向心力，「同样要说，只称之『孝亲费』彷彿在意的只是父母是否因此能好好活着；以华人社会的真实情况来说，只靠金钱维繫，很容易长辈离世后，整个家族就散了。」

当每位成员都参与了家庭公积金的维持，在家庭成员、甚或家族成员有需要时，父母则拥有调配基金的权利，例如，若真的有人在面临工作上的极大困难，可以暂时用行动取代金钱的给予；又或是近日其家族的老家墙面需要做防水工程的翻新，就会从公积金中支出，参与老家的维护工作。

更多带出家庭凝聚力

此外，许恆嘉还看见，若是单单将照顾长辈的工作限定在金钱的给予，另一项风险则是「给多少？怎么给？何时给？」光是这些问题吵着吵着，家人间的情感就吵散了，毕竟，钱财向来是最容易引起争端的部分。

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• 家人间拥有对这个家的凝聚力，将是维持好关係的重要元素。（图/ shutterstock）

你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。

—哥罗西书2:8

透过〈哥罗西书〉的经文，提醒我们人的罪性让人行事时会有出错的可能，因此，重要的是要「回到大塬则」，而圣经中也让我们看到，最重要的塬则是「爱」，家人间务必要彼此相顾，以此产生出适合各家庭的作法。

许恆嘉也提出提升家族凝聚力的几项建议：

1.父母与孩子间，要有紧密的亲子关係，需要从小培养与儿女间的好感情。

2.孩子成年、进入独立阶段后，亲子间仍要保持对话管道，也要继续维持良性互动。

3.定期举办聚会，有活动就更容易把平常各自忙碌的家人招聚一起。

长期来看，因着家人有良好的关係与互动，要讨论与金钱相关的议题就更加容易。当家人间的亲密关係有深远耕耘，家庭公积金就能更彰显出「心在哪裡，财宝就在那里」的属灵意涵，成为爸妈与孩子的共同祝福。

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