这次换耶孙上场！于厚恩牧师：6个灵修学习要点，进入「庶民神学」

本报讯北部新闻中心
2022/11/18 17:12
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这次换耶孙上场！于厚恩牧师：6个灵修学习要点，进入「庶民神学」

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台湾环球圣经公会《庶民神学圣经小人物》系列研经讲座，由远东福音会总干事于厚恩牧师主讲。（图／台湾环球圣经公会、Shutterstocks）

信仰造就
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你还在用「属世的成功观」，来定义「人与神的关係表现」吗？

后疫情时代，「庶民神学」期望带你重新认识「成功神学」与「精英主义」，因为，神所赐的祝福没有阶级之别，乃为人人都是「神宝贵子民」。

台湾环球圣经公会主办一年一度的《庶民神学圣经小人物》系列研经讲座，由远东福音会总干事于厚恩牧师主讲，以新约人物「耶孙」的故事，提示6个灵修学习要点。

12日週六上午，由台湾环球圣经公会主办一年一度的《庶民神学圣经小人物》系列研经讲座，由远东福音会总干事于厚恩牧师主讲。

于厚恩为华神、信神、华北、佳音等神学院极受欢迎的圣经老师，此次以新约人物耶孙的故事，鼓励弟兄姊妹，在后疫情时代下的侍奉与生活，需学习耶孙的生命榜样：平常注意培养好名声、能为主而捨并非损失乃是光荣、以及学习体谅他人的苦衷。

「庶民神学」修正「成功神学」与「精英主义」的偏差

2018年至今，每年台湾环球圣经公会都会举办《庶民神学圣经小人物》系列研经讲座，已迈入第5个年头。而今年仍因疫情与场地受限等因素，採全球线上同步的方式直播讲座。

于厚恩表示，「庶民」的意思是「平民、百姓」。该词汇是相对于贵族与君王。

庶民与小人物常是被忽略的一群人，但信徒若仔细研读这些「小人物」的相关经文，便可透过「庶民神学」来修正「成功神学」与「精英主义」的偏差。

庶民神学校正：以「属世的成功观」来定义「人与神的关係表现」，例如，「有钱有势」其实并非是神赐福人的「唯一方式」。如路加福音6章20节《新译本》「……贫穷的人有福了！因为神的国是你们的。」

庶民神学也修正了「精英主义」。如，一般人只看重主角，忽视配角。不知其实人人都是配角，只有神才是歷史舞台上的主角。

在圣经文本描述裡，的确会有篇幅较多的人物，但并非代表我们应忽略篇幅较少的小角色。例如，当大卫王朝底定，撒母耳记下第23章的荣誉榜单名单，前叁位并不是大卫的大将约押，也不是后来投诚的元帅押尼珥，而是你、我皆不甚孰悉的约设‧巴设、亚合人朵多的儿子以利亚撒、哈拉人亚基的儿子沙玛。

于厚恩牧师鼓励弟兄姊妹，在后疫情时代下的侍奉与生活，需要学习耶孙的生命榜样。（图／台湾环球圣经公会）

不要忘记耶稣的道成「肉身」，也是道成以「庶民之身」

于厚恩并提到，耶稣道成肉身，是成为贵族之身？还是庶民之身？

路加福音2:24《新译本》：「又照着主的律法所说的献上祭物，就是一对斑鸠或两隻雏鸽。」参利未记12:8《新译本》：「她的经济能力若是不够献一隻羊羔，她可以拿两隻斑鸠，或是两隻雏鸽，一隻作燔祭，一隻作赎罪祭；祭司要为她赎罪，她就洁净了。」可知耶稣家境并不好。

新约圣经中，马太福音13:55也提及耶稣是「木匠之家的儿子」（这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约西有古卷：约瑟、西门、犹大吗？），且很有意思的是，耶稣降生后，是先向谁报好消息呢？路加福音2章8-11节告诉我们，是当时基层中的基层－野地裡的牧羊人。

不要忘记耶稣的道成「肉身」，也是道成以「庶民之身」。（图／Shutterstocks）

不是阶级制度，而是每个人都是神宝贵的子民

于厚恩说，他自己在多所神学院的推广教育系统中授课，平常接触的也多是「一般信徒」，他们时而被称为「平信徒」，这称谓应是来自英文的laity（外行、非圣职人员）。

其实，laity是来自希腊文λαός （民族、子民。如哥林多后书6:16b……就如上帝曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的上帝；他们要作我的「子民」。），这字不应具有阶级区分的概念。

也许，大部分信徒无法像摩西与保罗那么伟大，带领百万以色列民过红海，或在亚洲及欧洲建立多所教会。但你我依旧可以在平凡的生活裡，活出荣耀神的生活！

讲座中，于厚恩特别将这几年对于新约背景的研究，放入人物背景的解析中。如保罗第二次宣教旅行，为何没有在暗妃坡里、亚波罗尼亚等处，停下来传道呢？

于厚恩表示，根据考古研究，这些城市并未发现「犹太会堂」的证据，也就是说，保罗跃过这些无法为其事工提供犹太跳板的地点，其实是基于策略与效率上的考虑。

因而唿吁，今日信徒不可轻忽事工的策略与效率，如远东福音会塬先是以福音广播为主，叁年前也因着Podcast发展，进而全面性地将节目Podcast化。如今，远东的节目如《旷野吗哪》、《读给你听》等Podcast，深受华人教会欢迎。

小人物也能为主发光，耶孙一生6个灵修要点：

第一，信徒需利用有限人生来做有效率的侍奉。
第二，信徒可以在「勇敢为主发声」上慢慢进步，但可先在「平时培养好名声」上，踏出第一步。
第叁，你我身在世上的资源如过眼云烟，能为主牺牲或付出，应感到无比荣幸。
第四，不因着牧者的因故离去，而对信仰放弃，以及就算神（允）让牧者离去，背后一定有祂的美意。
第五，学习体谅别人的苦衷，勿将孤独的悲情存放心中。
第六，不要因为周遭的信徒悲剧，而怀疑神的不怀好意，对于不懂的事要知道——祂会渐进启示。