13日,巴克礼纪念教会举行「伊莉莎白文化资产修復中心」开幕记者会,众人使用「伊莉莎白、文化、资产、维护、中心」等书法字上纸墙的方式开幕。东门教会的梦想是:此中心与台湾基督长老教会歷史档案馆、长荣中学校史馆合作,营造一个共生的歷史教育环境,延续使命与价值。
而文化资产并非教会所独有,更是全体台湾人民的公共财。教会盼望,使这些「声音」被妥善保存,每个台湾人民因而能光荣的说:「这是我们的故事!」
东门教会于13日举行「伊莉莎白文化资产修復中心」开幕记者会;教会为第一个让女性担任教会长老的教会,也曾作为长荣中学及长荣女中学生週日聚会之所在。右上(右):主任牧师刘炳熹。(图/东门巴克礼纪念教会 提供)
第一间民间宗教团体自办的文物维护中心
基督教在台宣教超过150年,并于清朝带来医疗、教育等现代化设施,近年来,教会也开始重视文化遗产保存。
台南东门巴克礼纪念教会(以下简称:东门教会)为进行歷史教育与文化资产推广,设立我国第一间民间宗教团体自办的文物维护中心,并以教会创办牧师巴克礼的牧师娘「伊莉莎白」命名之(伊莉莎白文化资产维护中心)。
中心祈为古都文化教育提供新的可能性
目前,伊莉莎白文化资产维护中心(以下简称:中心)正修復「日治时期到战后初期」东门教会及长荣中学所典藏的约200件文物。
包含:台湾文化协会成员林献堂、洪元煌、林茂生等人对长老教中学(今长荣中学)之捐款纪录、画家廖继春受洗证明、台湾基督长老教会第一批女性长老选举产生之会议纪录等,期待传承重要的歷史记忆,给每个世代的台湾人。
除此之外,中心工作也包含:文物数位化典藏,并将在未来办理文化资产教育、史蹟导览等歷史教育推广工作,为古都的文化教育提供一个新的可能性。
修復师先用无筋麵粉製成糨煳,再由蔡筱薇议员、曾培雅议员、李启维议员、许德胜校长、卢启明馆长、陈颢澐代表及东门教会兵安利长老、蔡胜家长老等人,一起将书法字上纸墙。(图/东门巴克礼纪念教会 提供)
「听」是基督信仰重要内涵
歷史资料即时间洪流裡的「声音」
申命记6:4-9:「以色列阿,你要听!耶和华─我们 神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华─你的 神。我今日所吩咐你的话都要记在心上,也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家裡,行在路上,躺下,起来,都要谈论。也要繫在手上为记号,戴在额上为经文;又要写在你房屋的门框上,并你的城门上。」
刘炳熹以此段经文分享,基督信仰传统裡「听」是一件重要的工作。人能对过去的反思与诠释得着新活力,歷史资料即是蕴藏在时间洪流裡的「声音」,可能曾被忽视、遗忘,却丝毫不掩其价值。今中心开幕,为的就是让这些「声音」再次被听见。
今东门教会走入120週年,歷史从伊莉莎白师母照顾弱势者出发,教会扮演医疗与教育宣教的信仰基地,歷代信徒的脚踪编织早年府城的人际网络,教会设立女性长执,更是树立台湾女性地位发展的里程碑。
长荣中学则跨137年,为台湾最早的中学,经歷不同政权更迭,即便面对台湾社会变迁少子化考验,依然竭力显露教会荣光;在所修復与活化的史料裡,这些故事都要再次活跃起来,展望新的未来。
东门巴克礼「歷史教育推广协会」李新元总干事分享
而东门教会推行文化资产维护工作,1994年12月,苏进安长老成立了歷史小组、歷史教育推广协会,透过口述收集实体史料,也记录教会活动及小礼拜堂的重要歷史,然而,1996年教会也面临礼拜堂漏水的挑战。
教会也鼓励青年持续呈现长老教会信仰,从教会歷史回应两件事:一是,将台南市现存歷史最悠久的堂会礼拜堂提报古蹟,二是,与档案馆一起做文物修復工作;教会内部不同世代对话,也期待与社会分享歷史教育的成果。
现在,歷史教育推广协会两个专案目标是:第一,将图书馆空间转作史料修復,发现与呈现过去台南牧师及名人在重要日期所办活动,数位档案并得运用进行研究,东门教会歷史纪录庞大,而女性参与是教会鲜明的特色之一。
第二,文化维护事工。日治时期,政府曾欲将长荣中学废校,当时教会牧师林茂生便透过台湾文化协会林献堂、蔡培火等人,为长荣中学募款,校务因而得以延续,希望透过修復计画,也使人看见台湾社会菁英对台湾文化的努力。