13日，巴克礼纪念教会举行「伊莉莎白文化资产修復中心」开幕记者会，众人使用「伊莉莎白、文化、资产、维护、中心」等书法字上纸墙的方式开幕。东门教会的梦想是：此中心与台湾基督长老教会歷史档案馆、长荣中学校史馆合作，营造一个共生的歷史教育环境，延续使命与价值。

 

而文化资产并非教会所独有，更是全体台湾人民的公共财。教会盼望，使这些「声音」被妥善保存，每个台湾人民因而能光荣的说：「这是我们的故事！」

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• 东门教会于13日举行「伊莉莎白文化资产修復中心」开幕记者会；教会为第一个让女性担任教会长老的教会，也曾作为长荣中学及长荣女中学生週日聚会之所在。右上（右）：主任牧师刘炳熹。（图/东门巴克礼纪念教会 提供）

第一间民间宗教团体自办的文物维护中心

基督教在台宣教超过150年，并于清朝带来医疗、教育等现代化设施，近年来，教会也开始重视文化遗产保存。

台南东门巴克礼纪念教会（以下简称：东门教会）为进行歷史教育与文化资产推广，设立我国第一间民间宗教团体自办的文物维护中心，并以教会创办牧师巴克礼的牧师娘「伊莉莎白」命名之（伊莉莎白文化资产维护中心）。

中心祈为古都文化教育提供新的可能性

目前，伊莉莎白文化资产维护中心（以下简称：中心）正修復「日治时期到战后初期」东门教会及长荣中学所典藏的约200件文物。

包含：台湾文化协会成员林献堂、洪元煌、林茂生等人对长老教中学（今长荣中学）之捐款纪录、画家廖继春受洗证明、台湾基督长老教会第一批女性长老选举产生之会议纪录等，期待传承重要的歷史记忆，给每个世代的台湾人。

除此之外，中心工作也包含：文物数位化典藏，并将在未来办理文化资产教育、史蹟导览等歷史教育推广工作，为古都的文化教育提供一个新的可能性。

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• 修復师先用无筋麵粉製成糨煳，再由蔡筱薇议员、曾培雅议员、李启维议员、许德胜校长、卢启明馆长、陈颢澐代表及东门教会兵安利长老、蔡胜家长老等人，一起将书法字上纸墙。（图/东门巴克礼纪念教会 提供）

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• 众人于成果前合影，完持开幕式。（图/东门巴克礼纪念教会 提供）

「听」是基督信仰重要内涵

歷史资料即时间洪流裡的「声音」

申命记6:4-9：「以色列阿，你要听！耶和华─我们　神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华─你的　神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家裡，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要繫在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。」

刘炳熹以此段经文分享，基督信仰传统裡「听」是一件重要的工作。人能对过去的反思与诠释得着新活力，歷史资料即是蕴藏在时间洪流裡的「声音」，可能曾被忽视、遗忘，却丝毫不掩其价值。今中心开幕，为的就是让这些「声音」再次被听见。

今东门教会走入120週年，歷史从伊莉莎白师母照顾弱势者出发，教会扮演医疗与教育宣教的信仰基地，歷代信徒的脚踪编织早年府城的人际网络，教会设立女性长执，更是树立台湾女性地位发展的里程碑。

长荣中学则跨137年，为台湾最早的中学，经歷不同政权更迭，即便面对台湾社会变迁少子化考验，依然竭力显露教会荣光；在所修復与活化的史料裡，这些故事都要再次活跃起来，展望新的未来。

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• 上左至右分享者：台湾基督长老教会歷史档案馆馆长卢启明牧师、长荣中学校长许德胜。期待未来文史修復深化，开放给全国民众，因记忆不应是百年前的记忆，也应公开呈现，成为现在共同的歷史记忆。（图/东门巴克礼纪念教会 提供）

东门巴克礼「歷史教育推广协会」李新元总干事分享

而东门教会推行文化资产维护工作，1994年12月，苏进安长老成立了歷史小组、歷史教育推广协会，透过口述收集实体史料，也记录教会活动及小礼拜堂的重要歷史，然而，1996年教会也面临礼拜堂漏水的挑战。

教会也鼓励青年持续呈现长老教会信仰，从教会歷史回应两件事：一是，将台南市现存歷史最悠久的堂会礼拜堂提报古蹟，二是，与档案馆一起做文物修復工作；教会内部不同世代对话，也期待与社会分享歷史教育的成果。

现在，歷史教育推广协会两个专案目标是：第一，将图书馆空间转作史料修復，发现与呈现过去台南牧师及名人在重要日期所办活动，数位档案并得运用进行研究，东门教会歷史纪录庞大，而女性参与是教会鲜明的特色之一。

第二，文化维护事工。日治时期，政府曾欲将长荣中学废校，当时教会牧师林茂生便透过台湾文化协会林献堂、蔡培火等人，为长荣中学募款，校务因而得以延续，希望透过修復计画，也使人看见台湾社会菁英对台湾文化的努力。

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• 协会现在也开放服务学习，目前有一名自学生在此进行文化资产学习，访客也可以透过实作体验，自己在家进行修復工作；空间有正在进行修復的文物，也希望文物数位化后成为参观工具，并开放修復室，让大家了解修復工作。（图/东门巴克礼纪念教会 提供）

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