米开朗基罗曾说：「我在乎的是千年之后，作品带给人们的感受。」

 

敦南艺术讲堂创办人－张志龙老师分享：「艺术是民族、文化、社会的精华，它的工作是内心的，影响力（可以）跨越世代时空，超越千百年！」更甚的是，透过艺术，可以成为很好的传福音媒介！

 

在文艺復兴时期，有许多艺术家的作品，都蕴藏了基督信仰价值，从梵谷、林布兰、罗丹、但丁到佛罗伦斯洗礼堂的故事中，带给我们什么样的生命启示呢？

3月1日，奇妙爱学苑（AWA）与卓越艺术传播基金会（Zoe Arts Foundation），于台北101大楼独一文创中心，举办免费艺术公益讲座，现场将近有500名观众们共襄盛举。

讲师张志龙老师，身兼企业家、国际人文探索家、作家、艺术史研究专家等多重身分，是推动台湾艺术美学运动的指标人物。

他曾完成「拥抱丝路计画」歷史性壮举，耗时四年完成艺术史鉅作《繁星巨浪》，2018年成立「敦南艺术讲堂」，致力于推动与美有关的事务，全心投入艺术、文学和音乐文化的深耕与推广。期盼让艺术走入大众生活，重新演绎其中蕴含的生命启示。

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• 敦南艺术讲堂创办人张志龙老师，期盼让艺术走入大众生活，重新演绎其中蕴含的生命启示。（图／截取自敦南艺术讲堂FB）

艺术的影响力跨越时空

此次张志龙主讲「艺术的多重宇宙—探索生命的启示」，从梵谷、林布兰、罗丹、但丁到佛罗伦斯洗礼堂的故事等，揭开永恆艺术作品的奥秘，探索艺术对生命的启示。以下摘录当天信息内容。

米开朗基罗曾说：「我在乎的是千年之后，作品带给人们的感受。」五百多年前艺术家的生命，至今仍不断演绎下去。

他首先对艺术有如此诠释：「艺术是民族、文化、社会的精华，走在社会前端，是心灵的震动、精神的力量，它的工作是内心的，影响力（可以）跨越世代时空，超越千百年；艺术不只是一种对当下社会产生影响的事件！」

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• 现场将近有500名观众们共襄盛举。（图／截取自敦南艺术讲堂FB）
  

在痛苦的精神病院中，却创作出最辉煌的作品

名画家梵谷（Vincent van Gogh），年轻时不适应画廊的商业运作，而投入牧师工作，他奉献自己的收入，帮助矿区贫困人们，却因把教堂变得脏乱，而遭到教会驱逐。

梵谷在艺术学院学画中辍后，后来到普罗旺斯，邀请高更当画伴，不料两个月后，高更就离开此地。在严重争执中，最后梵谷有可能割掉自己的耳朵。

他在精神病院非常痛苦，但是仍继续画画，终生不断遭遇挫败的梵谷，在圣雷米疗养院创作出数量最多、最灿烂辉煌、最感人的作品。

在《山前的橄榄树》这幅作品中，不只是表达大自然，更是描述耶稣上十字架前非常痛苦，但祂仍明白父的旨意，就是要他上十字架。

《星夜》是西洋艺术史上最着名的绘画之一，呈现出地中海柏木、荷兰式教堂，所画的意象，呈现最后审判耶稣会降临，众圣徒来迎接的画面。

在《播种者》这幅画作中，播种带来新生命，表示人生无论走到哪裡，无论是经歷嘲讽、安慰或鼓励，都是在翻土，保持信心的行动，就是在播种，相信收穫的一天总会到来！

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• 左上为梵谷自画像，右上为画作《山前的橄榄树》，左下为画作《星夜》，右下为画作《播种者》。（图／截取自张志龙老师演讲PPT）
  

透过画作深刻刻划出人性

知名画家林布兰（Rembrandt）许多画作，习惯将人物放到远景，塑造诺大的空间感，让观赏者可以感受到主题与自我观照的心灵空间。

在《以马忤斯的晚餐》这幅画中，耶稣的目光投向空间，没有与我们对视，也没有看着使徒，如同一位虚怀若谷的诗人。

在《耶稣》这幅头像裡面，展现出耶稣的人性与神性，也是诗人的一种表达。

《浪子回头》画作则取自于马可福音13-15章的故事，画作中大儿子双手交握伫立着，情绪非常复杂，带着怒气，却又对父子重聚画面动容，他不贸然拥抱也不指责。

年老的父亲选择毫不保留的赦免，但不是没有道理的溺爱，塬谅是因为家人一个都不能少，他抱着跪下来的儿子，感受儿子的悔恨与所受的苦难，并倾诉心中的思念。

林布兰自己就是浪子，年少轻狂，中年以后每况愈下，当时人们并不懂他的绘画，但他的伟大作品却刻画出深刻而真实的人性。

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• 左上为林布兰自画像，右上为画作《耶稣》，左下为画作《浪子回头》，右下为画作《以马忤斯的晚餐》。（图／截取自张志龙老师演讲PPT）
  

进入地狱门，是人一连串选择的结果

「佛罗伦斯洗礼堂」是典型的罗马式建筑－八边形教堂，我们所熟悉的文艺復兴艺术家，包括乔托、但丁、梅迪奇家族歷代子孙、波提切利、达文西、米开朗基罗...等，皆是在此受洗。

在教堂外有处浮雕《亚当与夏娃》，讲述上帝创造世界，创造亚当、取了亚当肋骨、创造夏娃，以及伊甸园的诱惑、被天使逐出伊甸园等六个故事。

佛罗伦斯是但丁（Dante）的出生地，他也是在洗礼堂中受洗，他的经典诗作《神曲》是文学探索生命相当伟大的作品，其中炼狱跟天堂都是33章，对他来说，3是很神奇的数字，代表着叁位一体的意涵。

在基督信仰裡面，「希望」是上帝给的一个礼物，也就是人无论是活下去，或者是死了也有「希望」。但丁发现，每个人都必须面对的问题，就是对自我的认识，而恐惧和不选择是问题的核心，自由会要求每个人对身份承担全部责任。

他在《地狱篇》的旅程中，描述寻找自我身分的过程，地狱不是一个处罚的地方，而是一个「拒绝了爱与希望的结果」。在希伯来塬文中的「罪」，就是指没有找到正确的路。

知名雕刻家罗丹（Auguste Rodin）心中充满了人与命运悲剧性搏斗的情感，透过人体来表达痛苦。在作品《地狱之门》中，表达进地狱门并非命运的安排，而是一生选择的结果，在选择的背后，实则是拒绝了爱与希望。

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• 左上为佛罗伦斯洗礼堂，右上为洗礼堂外浮雕作品《亚当与夏娃》，下图为但丁与诗作。（图／截取自张志龙老师演讲PPT）

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• 左为雕刻家罗丹，右为其雕刻作品《地狱之门》。（图／截取自张志龙老师演讲PPT）

张志龙在会后受访时表示，参与这场讲座的与会者，有许多未信朋友，因着对艺术的爱好，而齐聚一堂，其实艺术除了是人文素养的帮助，也是传福音非常好的媒介；艺术家都不是完美的，但作品却有穿越时刻的影响力，看见神透过艺术为传福音打开一条新的道路！

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• 张志龙表示艺术是很好传福音的媒介。（图／记者王诗瑜）

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