「杜拜有点像是全新版本的香港。」哈博士并以电影《重庆森林》比喻当地有华人聚集的「International city」。杜拜的居民来自世界各国，而这裡也是穆斯林世界裡相对宗教自由之地，基督徒可公开聚会──在其他中东国家难以想见。

 

这是「穆宣」新契机吗？你知道，20世纪后穆斯林大规模归主运动次数，超过以往世纪总和吗？什么是当前的穆宣议题呢？本报邀请甫自杜拜返台的「台湾爱穆」负责人哈博士逐一分享。

• 
• 杜拜的夏季在四至十月，气温可高达45℃以上，局部沙漠地区有小沙暴。杜拜政府致力使经济多元化，大力发展商业及服务观光业，建筑业快速增长，城市建设经歷前所未有的发展，现石油产业仅占其经济一小部分。（图/shutterstock）

上帝大动工，20世纪后穆斯林大规模归主

20世纪后，穆斯林世界出现大规模的归主运动，其发生次数超过以往世纪的总和，「台湾爱穆」哈博士说：「这是一个跟以前很不一样的时代。」

塬因诸如：科技进步、交通发达，大环境的变化（例如：内战、难民潮等），加上伊斯兰国（ISIS）的暴力行为，促使许多穆斯林思考：「何以所信的宗教会变成这样？」

这时代，更多不同的宣教单位及装备资源投入，基督徒也藉着善用网路媒体发展新策略等。

而最大塬因是：上帝自己正在这时代动工！

至今，穆斯林归主者（MBB，Muslim Background Believer），多数的信主关键仍是透过异梦、异象等超自然的属灵经歷；《灵风飙起──近年在伊斯兰世界中的穆民归主运动（A wind in the house of Islam）》一书曾对此作出整理。

现代，穆斯林信主已不是件新鲜事，哈博士表示，当代教会真正要面对的问题是：穆斯林信主之后，怎么办？以前还停留于理论，近年，教会已经必须面对百花齐放的实务新课题。

穆宣议题，当前正夯

面对穆宣，哈博士分享当前正热的议题，例如：什么样的聚会及门训方式，适合MBB（穆斯林归主者）？他们又当如何从自身文化出发、开拓出属于自己的教会并培养领袖？

以及：基督徒如何全球动员、投入穆宣？必需对于大环境，有相当的敏感度，实务上也要面对签证、灵性及品格的课题，以及西方文化下的基督徒，如何与以阿拉伯文化为主的穆斯林归主者彼此信任等...

看见穆斯林大规模归主，诚然振奋人心，然哈博士坦言，若带领者没有妥善跟进、扎实门训，MBB面对不友善的环境仍容易流失、徒劳无功，或昙花一现、成为混合主义的信徒；故此，教会更不能只关心表面的得救人数以及神蹟奇事。

教会当自勉培养文化的敏锐度，以合宜之分，尊重善待穆斯林归主者，效法初代教会，沿袭其并未要求外邦信徒行割礼、遵行条规，而是以智慧把握的塬则说：「谨忌那祭偶像之物，和血，并勒死的牲畜，与姦淫（使徒行传21:25b）。」

请试想：你会不会认为，MBB既然都已信主，则和大家一起吃猪肉又何妨？或觉得，对方一定要配合自己所属教会的文化，用同一种方式聚会、敬拜讚美？甚且对伊斯兰文化一无所知，直认为其很落后？

哈博士表示，若基督徒没有相关文化素养、站在「对方的角度」进行关怀，而是採过去「帝国殖民式」自认高人一等的对待态度，都会让穆斯林归主者的处境陷入困难。

• 
• 现代穆斯林信主，已不是新鲜事，而面对穆宣，教会当前议题是：如何妥善跟进穆斯林归主者（MBB）？如何扎实门训并协助他们开拓属于自己的教会，以及培养领袖等。（图/shutterstock）

「杜拜」是穆斯林世界裡相对宗教自由之处

位于阿拉伯湾东南岸的杜拜，是阿拉伯联合大公国七个酋长国之一「杜拜大公国」的首府，为该国人口最多的城市及中东地区的经济金融中心；杜拜身为全球城市也是世界交通枢纽之一，居民来自世界各地。

因此，杜拜是穆斯林世界裡相对开放、具宗教自由之地，基督徒可公开聚会，并得在当地传福音──这是其它中东国家无法看见的场景。

然而，杜拜仍存有宗教限制，例如：基督徒只能在国家所规定的地点聚会，并非可以随意自建教堂。

而定规的教堂建筑裡，可能同时含括中国教会、菲律宾教会、国际教会、越南教会及印度教会等，全按规定只能在该建筑裡聚会。或若空间不足时，教会也可转而申请「租借酒店的会议厅」聚会。

哈博士说：「就中东来讲，杜拜不管是位置、开放程度或现代化，以及跟西方的关係，的确都满特别的，但若单纯以『穆宣角度』来讲，可能仅能作为跳板。」因阿拉伯人于当地实占少数，且阶级分明。

多元文化景象，有如放大版的《重庆森林》

哈博士分享杜拜十分鲜明的阶级景象，身着袍子的富人悠閒坐在高级咖啡店裡，而服务员都是印度人、巴基斯坦人或菲律宾人等移工族群。

身处杜拜时，他随时在想：「我的钱够不够用？」例如：4片西瓜折合台币约250块；而若钱越多，就可以消费越多奢华的项目，琳瑯满目、应有尽有，但若金额不足，就只能拍照，难以再有进一步的消费或经验。

他以「全新的香港」比喻文化环境多元的杜拜，以及用王家卫导演的电影作品《重庆森林》比喻各国劳工聚集的International city，哈博士说：「那裡有从世界各国来打工、各式各样的人，International city有点像是放大版的香港重庆大厦。」

其中，华人最密集的地方是「龙城」。

身处杜拜，你可以碰到最光鲜亮丽的一群人，也会看见最混乱的一群人，可谓龙蛇杂处；哈博士曾蒙在当地做生意的台籍姊妹带领走访，对方表示：「疫情这一、两年特别混乱，发生多起绑架杀人案，现在好一点了。」

塬来，杜拜疫情时仍向世界开放，因而有更多经济需求的人前往挣钱，社会因此有过一段动盪，之后，也曾经歷政府一番清理政策。

一个放大版的「重庆森林」，有各式大厦、人才济济、全新尖端科技、各国银行及国际品牌入住…然而，也存有黑暗的角落、许多不见天日的需要。

• 
• 杜拜打造出世界最大的人工岛屿「朱美拉棕榈岛（Palm Jumeirah，又称朱美拉棕榈群岛），岛上建有许多豪宅及豪华酒店，而每座别墅前都是人工的沙滩海湾。（图/shutterstock）

为「穆宣」前往杜拜？思考挑战

长年投入穆宣事工的哈博士，如何看待「台湾教会（人）前往杜拜宣教」的可能性呢？他表示，有诸多要考量的面向。

第一是对经济的考量，例如：一次签证近五千块，而若以投资房地产长住，基本则约70万美金（2,100万台币）；其他又如语言限制等。

即使可用英文、而不以阿拉伯语传福音，但是否能面对许多文化衝击或乾燥的天气？而留在当地后能做什么？如何与各族群建立关係呢？

当然，宣教能别于传统模式，採营商宣教或以专业前往就职，但宣教的策略细节是什么？装备又是什么呢？对于当地文化，我们能瞭解多少呢？

台湾教会长年身处于环境友善之境，能适应阶级鲜明的社会吗？

下篇，哈博士将进一步分享，前往杜拜所见的（华人）教会现况，以及面对宣教大使命时，台湾人有哪些关键面向需要自我突破。

• 

• 许多杜拜的建筑物设计大胆奇特，2018年开幕的杜拜门（The Dubai Frame）有着金色外框，远看彷彿一座画框。（图/shutterstock）
  

• 

• 诚挚邀请您以奉献支持福音新闻媒体，为我们加油打气，让每一个神所赐福的事工，化为百倍千倍的祝福。谢谢您~(点此奉献)

• 关键字
• #杜拜
• #穆宣
• #穆斯林归主者
• #台湾爱穆小组事工
• #挑战
• #阿拉伯联合大公国
• #穆斯林
• #MBB
• #文化
• #哈博士

意见反应