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男性遭受性骚扰,容易被认为是佔到便宜,这也是先入为主的性骚迷思。(图/shutterstock)

男性遭遇性骚扰时,难道真的是「赚到」?特别是性骚扰多发生于女性身上时,男性能否在遭受侵犯后,同样得到社会的关注与保护?

 

「破除迷思,让男性也可以勇敢发声」,吴必然指出,男性本性确实较具侵略性,但在遭受侵犯时,也需要和女性一样被重视,不应以开玩笑态度加深伤害

性骚事件持续延烧,男性受害者也出声表态:遭网红蕾菈亲吻的亚洲统神,以及遭炎亚纶侵犯的耀乐。然而,社会的讨论度却不比女性受害者有争议,甚至有人对于男性遭受性骚扰感到不以为然。

 

台北样教会牧师,也是资深法律顾问的吴必然律师认为,先天性的创造导致男女之间有不同的本性,然而,社会文化的养成却将男性「归类」为侵略性的角色,而非受害者的主体。

 

男性普遍被认定较具侵略本性

由于性骚事件多发生在女性身上,相对而言,对男性受害者的探讨较为稀少。吴必然分析,若以受造的本性来看,男性的体格健壮且较具有侵略性,因此多数的性骚扰加害人都是男性。

 

此外,社会文化的养成也助长男性的侵略行为。他指出,在过去的社会环境中,男性容易对女性表现出较多的不当举动,且男性之间会相互鼓励;而随着社会环境演变,接触的密集度提升,男女之间相处机会增加,因而较容易发生骚扰事件。

 

若性骚扰受害人是男性,他提及,某程度来说,此举本已违背女性被创造的本性,然而,一旦女性握有相当的权势,较有可能对男性成为主动侵略者。

 

「不过,社会较缺乏对男性遭遇性骚扰的重视。」他继续说道:「一般认知中,多以敏感程度所引发的争议相对不足,以及越来越多同性间发生性骚扰,而造成男性的骚扰事件增加,这都是社会需要全新面对与调适的状况。」

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  • 社会缺乏对男性遭遇性骚扰的重视,只有给予足够的资讯和警觉,才能不陷入带有偏见的迷思中。(图/shutterstock)

性骚的迷思,满足偷窥与猎奇心

对于男性是否因遭受性骚扰而佔到便宜?吴必然表示,这只是一个主观的前题假设,不只是取决于加害对象的身分,也容易进到先入为主的迷思中,因为不是每位男性都认为被性骚是「赚到」,更不都认为被性骚是件开心的事。

 

有些男性将性骚扰视为被动满足慾望的方式,也就是渴望欣赏的对象对自己的不当之举,沾沾自喜,甚至有佔到便宜的心态;加上周围旁观的男性友人,对于男性性骚扰之事,感到惊喜与羡慕。

 

他指出,当人们认为被性骚扰是一件值得庆祝的事,表面呈现出一种得意或骄傲的姿态,背后可能就是满足对他人的偷窥慾,以及猎奇的心态。

 

事实上,多数人若被「骚扰」,都不会是高兴的。特别是针对男性遭遇性骚的重视,他建议,社会要给予足够的资讯和警觉,包括不陷入带有偏见的迷思中,并且要严厉谴责骚扰的行为,而不是以凑热闹的心态,而忽视事件的严重性。

 

对于受害男性本身,可能也会陷入疑惑与自责当中。当男性在遭受惊吓与伤害后,该如何调整?以及如何因应后续的创伤?这些都需要时间修復,社会也应给予适当的保护机制,而非以主观的偏见,让男性饱受压抑之苦。

 

若要避免成为性骚的对象,他提醒,在穿着打扮上,以及散发出来的气质,男性要谨慎留意,尤其在人群互动的相处中,不要成为让人性幻想的对象,才能真正保护自己

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  • 吴必然表示,儘管男性较有主动侵略性,但在遭遇性骚扰时,也需同样被重视与保护,而周遭的人若觉得「赚到」,则代表满足对他人的偷窥慾和猎奇心。(图/吴必然提供)

性骚背后,出于恶者的诡计

从信仰中看待性骚扰,吴必然表示,可以从叁个大方向思考:如何看身体、明白与人的关係、明白与神的关係。

 

他说,上帝的安排是良善和健康的,而情慾也是好的创造,让人们可以生儿养女、繁衍后代。因此,如何妥善利用上帝创造的特质,并且发挥特色和专长,就是对自己身体最大的尊重。

 

事实上,性骚扰的背后是仇敌的诡计。撒旦藉着人的行为作恶事,并让人陷入害怕、埋怨和憎恨之中,而心中怀有慾望的思想也容易落入恶者的试探,因此要时常靠着神来胜过。

 

他强调,若我们能善待自己的身体,并在人与人之间避免逾矩的行为,以及倚靠神胜过撒旦的作为,自然能减少骚扰的机会。相对来说,即使遭遇性骚扰的景况,神会引领我们走出阴暗幽谷,以公义的右手来扶持。

 

他最后点出,教会牧者需要了解现今社会的状况,提供适时的安慰,并非单以解经的方式给予辅导,反倒要让年轻人在面对性骚扰时,能够安心找到合适的牧者或同工,有合适的资源管道,获得信仰中长期的陪伴与照顾,走出幽暗的时期。

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