8月上旬发生的夏威夷野火，死亡人数于30日时确认达115人，目前已知45名罹难者身份；当局表示，工作人员已接近完成此次「百年最严重」的罹难者搜寻任务，失踪人数385名。

 

自8月9日起，夏威夷毛伊岛（Maui）知名的海滨社区拉海纳（Lahaina）不断传出野火灾情，然救灾期间竟出现：即使已唿吁游客避免前往灾区，却仍有数千人无视警告而流连往返、持续有人前来观光，据当地指出，近期到访的游客，甚至将灾情「视为奇观」。

 

此举引发了当地悲愤，有人为此製作标牌写着「游客请勿入内」；对其而言，灾难凸显出「两个平行世界」：一是供游客享乐的夏威夷，另一是严酷考验的夏威夷。

 

为何，人们会「漠视」近在呎尺的苦难呢？

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• 左图：台南圣教会王诚正牧师，从教牧角度谈「苦难中平行世界的心理」；右图：滨海城市「拉海纳」位于夏威夷毛伊岛西北端，80%土地受野火毁坏，据悉，此处每年约200万人前来游览。（图／王诚正提供、取自Shea Gibson - Meteorologist 粉专）

平行世界的现象，源自什么塬因？

一般而言，人看到惨况不会视若无睹，然而，在夏威夷野火大灾中，据报导提及，有观光客前往浮潜，是为想一睹灾难现场，甚至还拍下照片。

「就是缺乏同理心，」王诚正说：「很难站在他人立场去感受，或为别人着想，（这）其实就是『骄傲』，是以『自我中心』为出发点，没顾虑到其他人，是圣经所讲的一种罪。」

从而省思，人们「设身处地」的能力，好像被切断了。

回到圣经来看，神曾在俄巴底亚书中，审判以扫的后代「以东人」，因其与以色列本是兄弟，却以「幸灾乐祸」、甚至「落井下石」的态度对待以色列。

1:10-15节，列出他们的罪行：「因你向兄弟雅各行强暴，羞愧必遮盖你，你也必永远断绝。当外人掳掠雅各的财物，外邦人进入他的城门，为耶路撒冷拈阄的日子，你竟站在一旁，像与他们同伙。你兄弟遭难的日子，你不当瞪眼看着；犹大人被灭的日子，你不当因此欢乐；他们遭难的日子，你不当说狂傲的话…耶和华降罚的日子临近万国。你怎样行，他也必照样向你行；你的报应必归到你头上。」

王诚正点出，「所以，『缺乏同理心』并不是件新鲜事，人可以冰冷地看着别人受苦其来有自，即圣经所说：人因『罪』的影响而产生的状态。」

The impacted area of Lāhainā remains off limits as the search and recovery efforts continue.

For the latest Maui emergency management and recovery information, and how you can kōkua (help) the people of Maui, visit https://t.co/TuuWEgo9gS. pic.twitter.com/7CCqwvdlfk

— Hawaiʻi Tourism Authority (HTA) (@HawaiiHTA) August 17, 2023

个人亲身经歷「冷漠」之反思

王诚正的父亲是位肝癌患者，末期时有「阿摩尼亚中毒」症状，因肝臟无法代谢毒素，当毒素到达脑部时，会导致意识不清（肝昏迷）。

一次，父亲独自前往超商购物，当下因阿摩尼亚中毒致肝昏迷，独自昏倒在地，然而，超商裡人来人往、包括店员，竟无一人前来协助，直到父亲自行恢復意识走回家，王诚正得知此事后，心中非常震惊。

「世界怎么冷漠到这种地步？他（父亲）明明是昏倒在众人面前。」思考此问题的同时，进而反思「造成人心冷漠」的塬因，如圣经所言：不法的事层出不穷。

例如：诈骗、假车祸等，使一些塬本热心助人者，因为受骗、受伤后，而渐渐拒绝再去提供帮助，或在第一时间转用「防卫、警戒心态」来面对，例如心想：这个人真的有需要吗？还是其实想夺取一些东西？

人会因不法的事导致爱心冷淡，然而马太福音24:13，耶稣勉励：「惟有忍耐到底的，必然得救。」基督徒应为了「保守己（爱）心」，而持续行善。

拥有同理心的关键是：谦卑

人如何在充满罪的世界「保持良善」？

「第一，要回到跟神的关係裡，」王诚正说明：「一个人缺乏同理心，与近代世界过度强调『个人主义』也有关，导致人们容易採自我本位的立场，但其实，这与圣经教导大相径庭。」

腓立比书2:3-5，「凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。」圣经提醒，当以「谦卑」唤回同理心。

「我们把耶稣的心放在自己裡面，以耶稣为榜样，就知道何为谦卑。」耶稣本有神的形象，却不以自己与神同等而强势，反倒取了奴僕样式。2:8节且描述耶稣，「既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。」

学习耶稣基督「对人类的同理」，就能明白如何顾虑他人。

王诚正发现：当自己能从「神的心情」出发时，则能很自然地用「上帝的角度」看待牧养的人们、或身边正发生的事，因而存着「满有怜悯的心」。

拥有耶稣的心，才然自流露出神的爱，这爱也是「从领受而来的给予」，并非勉强硬挤以致枯竭的能力。

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• 拉海纳当地居民製作「游客请勿入内」标牌；有游客在「仍有尸体的拉海纳社区」拍照，引起当地人不满。「感觉就像是打在脸上的一记耳光。」王诚正表示，人缺乏同理心源于「骄傲」，因而圣经以「谦卑」为提醒，唤回同理心。（截图 / ABC News）

具体作法：活在属神群体中

「再来，要让自己存在属神的群体中。」王诚正进一步从腓立比书上下文，说明如何「持守同理心」。

腓立比书2:1-3a节：「所以，在基督裡若有甚么劝勉，爱心有甚么安慰，圣灵有甚么交通，心中有甚么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念...凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。」

「你们」即基督徒当存在「教会生活」中，相户劝勉、安慰、交通，并学习以恩慈来合一。「我们唯有参与教会生活，才能学习彼此相爱；一个不在群体裡的人，会不知道如何爱别人、为人着想，或看他人比自己强。」

这也是疫情后的体悟，有些基督徒已习惯线上聚会、不来实体聚会，以为如此仍能活在基督信仰裡，王诚正感到这是一个偏误。

因为，若无团契生活，人则无法实践且体会「彼此相爱」，当无法体会时，自我主义也会更加高涨，以致难以谦卑下来学习基督。

进一步跨越，与哀哭的人同哀哭

碰到痛苦时刻，有时人会选择迴避，而如何能不害怕痛苦、不害怕去感受他人的伤痛呢？王诚正从圣经角度表示，「与哀哭的人要同哭」出自罗马书12章。

该章最重要的主题在「第一节」——「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。」保罗先谈「人跟神的关係」，如此才能校正人与人的关係。

「当我们的生命属于神时，才能照着神给个人信心的大小，看得合乎中道（V3），才能视彼此为基督的肢体（V4-8），才能爱人不虚假（V9a）、与喜乐的人同乐、与哀哭的人同哭（V15）。」

一切的善行，都要回到「自己与神的关係」上省视：我是否为属神的人？生命是否献上为活祭？因为，若人没有与神连接，则难以「以基督的心为心」。

你我受造拥有神的形象，但因「罪」的缘故，神的特质已消弱，除非「回到神的裡面」，使能恢復、发挥。「以基督的心为心时，就会很自然去做基督所做的事，就是去『关怀受苦的人』。」

约翰福音12:26，「我在那裡，服事我的人也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。」上帝的心意，也要我们以善胜恶。

这个教导是很特别的，因照人的常例常是选择「以牙还牙、以眼还眼」，惟当我们「拥有神」时，足能以善胜恶，得胜关键就是「与主联合」，从神领受，才能「无私给予」。

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• 「当我们的生命属于神时，才能照着神给个人信心的大小，看得合乎中道，才能视彼此为基督的肢体，才能爱人不虚假，与喜乐的人同乐、与哀哭的人同哭。」王诚正分享。（图 / shutterstock）

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• 从太空俯瞰夏威夷毛伊岛；此次野火造成毛伊岛「拉海纳、普莱胡和内陆地区」灾情。求神降下恩霖，滋润土地及人心，赐下能力、智慧与恩典充满予政府，有安慰临到百姓，众人得领受復甦的信心及盼望。（图 / 维基百科）

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