自主前586年，南国犹大亡于巴比伦，开启了犹太人大流散的故事。在帝国更迭下，犹太人离开巴勒斯坦地，向四方漂流、寄居—他们不断收拾行囊，决定在某处落地深根，却又因着世界的拒绝、排斥、赶逐，而再次踏上漂流、离散的旅程。

漂流离散中的自问

2023年以色列新人合一之旅围绕主题「回復力 Resilience」，并走访以色列Anu博物馆、德国柏林中世界最大的犹太人博物馆、二战集中营等地，试图一探神藉着歷史告诉现今世代的事。

不论是阿什肯纳兹（往法国北部、德国南部、东欧居住的犹太人）或塞法迪犹太人（居住伊比利半岛的犹太人），当他们一再受迫害、被无端的仇恨与排挤，甚至受杀戮，犹太民族不由得开始思考—「既然我们因为『坚持传统』而被厌恶，我们是否应放弃传统而融入社会？」于是，随着欧洲启蒙运动兴起，「犹太启蒙运动」也应运而生。

犹太启蒙运动推动犹太人更顺利的融入欧洲社会，而摩西·孟德尔颂（Moses Mendelssohn）正是其中的代表人物；他是一位拉比，但是他决定将所有犹太知识留在家裡，让自己外貌看起来像一位一般的欧洲人。

而摩西·孟德尔颂的生活方式，正是大时代下许多犹太人的缩影。当代犹太人选择穿起欧风服饰，加入外邦人没有Kosher的晚餐邀请。

• 

• 莫里茨·丹尼尔·奥本海姆的画作，刻画拉比摩西·孟德尔颂（左）与瑞士神学家（右二）的会面。摩西·孟德尔颂的穿着已不是传统拉比的穿着方式。（图 / 全国祷告网络 提供）

长久以来面对反犹的社会气氛，出于积极地改变也好，出于无奈也罢，犹太启蒙主义似乎是犹太人在大时代下自然而然导向的选择；长久的被拒、日渐升高的衝突，他们总是思考着：「为什么我们不能融入社会？为什么得不到社会的喜欢？」

犹太启蒙主义使犹太人在外观上更融入群体，好似也迎来了一段时间的平静，一位居住在华沙的犹太女性，在当时留下了一封信，信中思考着要离开华沙回到巴勒斯坦地，或是继续住在华沙？因为在华沙的一切都很好。

然而，最终这个犹太女性成了二战大屠杀的牺牲者。

不能被抹灭的身份—犹太大屠杀

1918年，一战尾声，德国不再有足够的钱支应战争，以败仗收场，而犹太人以商人居多，社会因此把景气不佳的矛头指向犹太人。

战后的检讨造成国家社会主义兴起，孕育了纳粹主义。酝酿至1933年，纳粹党在德国正式兴起，纳粹褐衫队（SA）及一些普通德国公民开始攻击犹太人的商店、会堂；接着，纳粹党开始发起对犹太货品的抵制，并进而控制犹太商品与非犹太商品的往来；1935年，为了进一步实现对犹太人的迫害，纳粹党通过《纽伦堡法案》定义谁是犹太人，其中对「标準犹太人」褫夺德国公民权，这样的决策让德国犹太人诧异，因他们自认为是德国人，却被法案定义为非德国人。

纳粹党初期对于犹太人大多採取驱逐的方式，包含1938年水晶之夜遣送的犹太人，目的大多是逼迫犹太人离开德国，讽刺的是，犹太人离开德国后，几乎不被其他欧洲国家收容。

1939年，纳粹进攻波兰并佔领部分波兰领土，军事扩张使德国版图中拥有更多犹太人，纳粹为解决「犹太人问题」，因而从塬本的驱逐模式，逐渐转向「最终解决方案」—系统性屠杀。约略自1941年起，纳粹不再把犹太人赶走，反而禁止犹太人出境；他们大量建造集中营、毁灭营，屠杀方式也从开枪扫射，转变为大规模的毒气室谋杀。

耶利米哀歌4:17-18「我们仰望人来帮助、以致眼目失明、还是枉然．我们所盼望的、竟盼望一个不能救人的国。仇敌追赶我们的脚步像打猎的、以致我们不敢在自己的街上行走．我们的结局临近、我们的日子满足、我们的结局来到了。」

当犹太人穿上写着编号的囚服，并佩挂着以两个黄色叁角型缝製而成的大卫之星，犹太人再也无法隐藏自己的身分。千年以来，「犹太血统」—是世界渴望抹去、犹太人渴望遗忘的身份，然而亚伯拉罕、以撒、雅各的神却永远记得，一一铭刻在祂掌上。

犹太人在漂流离散的歷史中冀望社会接纳，尝试融入所身处的环境，然而列国却加害过分。神的选民能忘记自己的身份吗？反观基督徒，在渴望融入世界的同时，也矛盾地渴望保守信仰，这样的「双赢」是神所要的吗？

• 

• 柏林犹太博物馆展出的艺术品《落叶》，以2万张面具呈现大屠杀受害者死去时的空虚，并踩踏在其上死亡声音的刺耳。（图 / 全国祷告网络 提供）

大时代的选择题

大屠杀就犹太人而论，要在极端的痛苦中相信良善、坚定信仰，抑或是选择永远弃掉耶和华神，是他们必定面临的选择；就世界而论，也必定选择是否成为纳粹直接或间接的屠杀工具、助长罪孽，抑或是赌上性命、保护犹太人。

在残忍的屠杀中，挺身伸出援手的人成为各处的亮光：

着名的纳粹党员奥斯卡·辛德勒，拯救1100名犹太人免于屠杀；

德国工厂老闆奥托·魏特（Otto Weidt），在自家工厂藏匿犹太人；

修女将犹太人藏在医院中，并对外宣称其有不得接触的传染病；

柏林警长在水晶之夜阻止SS（纳粹党卫队）对犹太会堂的攻击……

不计其数的勇者，他们站出来保护犹太人。

若身处二战期间，我们会做出什么选择？德国是以新教为大宗的国家，却因错误的解经、屈从权威、顺应社会气氛，而走上屠杀犹太人的路。

大时代下，有人选择极端的恶，也有人选择属神的良善，但不论何人，都必须有所选择。

基督徒面临现今的世代，越险恶的环境、越靠近末时，越没有「双赢」的道路，我们总要选择一个国度，奉行一个国度的律法，当我们跟从神，走十架的道路，必定要付上代价、赌上某些事物；当我们背弃神，也必定要承担罪孽的结果。

在现今世代中，什么是属神的百姓所面临的「选择题」？

 

面对复杂的环境，求神教导祂的百姓，让我们在真理的基础上，真正活出基督的生命，成为世代的光与神的见证。

• 

• 诚挚邀请您以奉献支持福音新闻媒体，为我们加油打气，让每一个神所赐福的事工，化为百倍千倍的祝福。谢谢您~(点此奉献)

• 关键字
• #以色列新人合一之旅
• #新人合一
• #德国
• #以色列
• #全国祷告网络
• #回復力

意见反应