祷告不是改变神，而是调整自己「更多贴近神的心意」！信心最重要的操练，就是要愿意破碎自己，背起十字架跟随神；经过破碎的生命，才能走进神的心意，荣耀祂的名。

台中东区太平灵粮堂司明如牧师，以「结出果子的信心」为题讲述，基督徒要有「真实的信心」，关键在于信而顺服，不仅要破碎自己，背起十架跟随耶稣，更当于祷告中「学习与神的心意对齐」，忍耐等候。

信心的展现，与人是否与神连结存高度相关，明白神的心意、相信祂会成就，并让自身意念被圣灵更新，才能结出生命的果子，成为被主使用的器皿。

信心要有行为和果效

司明如刚信主时，信心就被挑战，敬拜中时常流泪，向神坦承自己没有信心，所相信的都是看得见的环境和人。圣经有很长篇幅在谈论「信心」，「结出果子」的信心才为神喜悦。

加拉太书5:22-23，「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。」

一个人有否在行为和福音上结出果子，能看出是否拥有真正的信心。司明如说：「未信主前，我最喜欢的休閒娱乐就是看电视，但圣灵在我裡面不断提醒，让我有忍耐、节制的心，能关掉电视来祷告、读经。」

约翰福音14:12-14，「我实实在在地告诉你们，我所作的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那裡去。你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。」

无论是结出生命或传福音的果子，皆须倚靠圣灵工作；信心往往伴随着行为，将神所託付之事凭信心执行，圣灵才有与之同工的空间。约翰福音14:26，「但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。」

神也将一个人能否结果子，视为末世审判的依据。

马可福音11:12-14，「第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那裡去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。耶稣就对树说：「从今以后，永没有人吃你的果子。」他的门徒也听见了。」

基督徒若无活出受造意义、并结出生命果子来荣耀神，便如同这棵「不结果子的无花果树」。若有真实的信心，必定能结果子，从而需反思，自身信心是否真实？是否只是出于宗教行为的惯性？

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• 生命是否结出果子来荣耀神，不仅展现出各人对神的信心，更是未来末日受审判时，神所衡量的依据。（图 / shutterstock）

信而顺服，活出神心意

马可福音11:20-22记载，早晨，他们从那裡经过，看见无花果树连根都枯乾了。彼得想起耶稣的话来，就对他说：「拉比，请看！你所咒诅的无花果树，已经枯乾了。」耶稣回答说：「你们当信服神。」

司明如表示，基督徒知道神的道路高过人的道路，对神却时常是「信而不服」，不能接受祈求A、上帝却给B；或认为工作、家庭的重要性大过神。

英文版本圣经中，「信服神」代表「基督裡的信心」，当基督徒的生命像枝子连于耶稣（葡萄树），主耶稣就会源源不绝流入人的生命，使人生命改变，多结果子。

约翰福音15:4-6，「你们要常在我裡面，我也常在你们裡面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我裡面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。人若不常在我裡面，就像枝子丢在外面枯乾，人拾起来，扔在火裡烧了。」

「真实的信心不是出于我们的意念，而是让神的意念临到我身上。」司明如提醒，当基督徒有属神的意念，便有能力活出祂的旨意。

真实的信心在于相信并顺服神，若渴望看见神蹟，不仅要相信上帝「能够」做事，也当相信在神一切都「可能」。除了知道神，更要深刻认识祂的爱；不只要明白神的心意，同时当明白神要透过你我做什么。

信心最重要的操练，就是要愿意破碎自己，愿背起十字架跟随神。

虽会经过「流泪谷」，但神应许，终会进入「泉源之地」。经过破碎的生命，才能走进神的心意，荣耀祂的名。

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• 神儿女要像葡萄树的枝子连结于基督；经过试炼，使你我不再专注于自身所求，而是体贴神的心意，相信神、并学习顺服。（图 / shutterstock）

马可福音11:23，「我实在告诉你们，无论何人对这座山说：『你挪开此地，投在海裡！』他若心裡不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。」司明如表示，信心会面临最大挑战之一为「疑惑」，而圣经明确应许，相信神就必成就，唯经过苦难磨练，意识到真需要神，而能使我们不再疑惑，相信神的全能和真实。

信心搭配祷告，见证神蹟发生

司明如曾在人生低谷时，歷经上帝考验其信心。

马太福音6:26，「你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓裡，你们的天父尚且养活牠。你们不比飞鸟贵重得多吗？」读到此处经文，她才发觉，过去非常倚赖丈夫，于是转换眼光，单单信靠神，上帝也告诉她：「孩子，不要说不可能。」

从而鼓励，寻求神时，要看的是上帝的时间表，而非自己的时间表，不要只祷告一、两次，没得到神回应就产生灰心。

马可福音11:24，「所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。」

司明如强调：「祷告不是改变神，而是调整自己『更多贴近神的心意』，神必定在祂的时间成就我们所求。往往因为我们不够认识神，认为信服神会吃亏，然而，上帝的心意是要祝福我们，祂知道我们在地上的年日有多少。」

一位解经家曾说：「神蹟奇事的发生是在乎神自己，所以我们要把祷告聚焦在神身上，而非人做了什么。」

不是因为人有能力，乃是神成就一切。

「越经歷神，就越发现自己是软弱的，每次只要带领别人经歷神蹟奇事，我都会跟对方说，这不是我的本领，是上帝的大能。」司明如分享。

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• 祷告不是改变神，而是让自己的心思意念与神对齐。（图 / shutterstock）

此外，不饶恕也有可能影响个人对神的信心。

马可福音11:25-26，「你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。」

有能力饶恕他人，是因生命主权已重新交还给神。上帝要神儿女饶恕人，是要我们能得着释放、喜乐；上帝很爱我们，不愿意人被不饶恕的关卡拦住。「能够饶恕别人，反映出我们是否领受到天父的饶恕。」

饶恕是神所赐的「律」，也许当中可能会感到委屈，觉得受人欺负却还要饶恕，然而，神看人与人看人的角度完全不同，祂不愿我们痛苦，而是要人得以自由。

因此，饶恕也是信心的展现；将心向神敞开，就能倚靠神的能力来饶恕人。

祷告这个词，在塬文的意思中，是强调对神的敬拜讚美。司明如刚信主时，还不太会祷告，于是借了教会的诗歌本，回家唱诗亲近神。但，唱诗歌并不能代替祷告，当一个人的属灵生命越成熟，祷告中的敬拜讚美，应多过于祈求，才能遇见神。

她学习在祷告之后，有五分鐘的静默，以聆听神的声音。司明如说，当神说「No」时，代表我们和神的心意还有一段距离，定要继续寻求，直等到神说「Yes」。

当神应许，你的内心就不要疑惑，并耐心等候神的时间。若我们祷告是神所应许的时间，事情定会成就，反之，也不要放弃，可以继续寻求神。

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• 祷告很重要的是「聆听上帝的回应」，让所求的，都照神的心意成就。（图 / shutterstock）

最后，司明如祝福弟兄姊妹，因着信服神，领受真实的信心，透过圣灵帮助，明白神的心意，并不断调整自己贴近祂的心意，以致能活出属神的丰盛与属性，结出生命与事奉的果子，讨神喜悦！

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