人与神相交，最明显的障碍，莫过于肉体的眼睛看不见神，肉体的手指摸不着神；换句话说，我们不知道或不确定如何与属灵世界裡面的神相交！

《与神相交解密：六个属灵要诀》一书由「橄榄出版社」出版，作者许宏度指出，因为不熟悉属灵世界的运作，导致许多人并不知该如何与神相交。

掌握与神相交的六个属灵要诀，能让神儿女在日常生活中，知道如何加强与神的互动。

与神相交的六个「属灵要诀」

以下六种与神相交的属灵要诀，能让你我从与神「相遇相识」到与神「相亲相爱」。

要诀一》看见属灵世界

无论是主耶稣，或是使徒彼得、保罗都曾指出，神所创造的世界，有「物质世界」、「属灵世界」这两部分。

最能让人看见这两个不同世界的分别，其中之一是「先知以利沙和他僕人」的故事。

圣经中记载，亚兰王派大军围困以利沙所在的多坍城，其僕人早上起来看见大军围城，就忧心忡忡，以利沙却不以为意，随即祷告神开僕人的眼目，僕人就「看见满山有火车火马围绕以利沙」。

简言之，这僕人早上起来，看见的是「物质世界」裡的人事物；以利沙祷告后，僕人这才看见「属灵世界」裡面的人事物。

现下的我们，有点像在以利沙的僕人的光景中，因为，习惯性看见的都是「物质世界」裡的人事物。

其实，我们这些「亚当」裡面的人，是没有办法看见属灵世界的，因为你我是「被这世界的神弄瞎了心眼」。信了主，心眼开了以后，要先从圣经开始——也就是从神来的启示和真理开始，学习去看见「圣经裡面」所展现的「属灵世界」。

圣经是一本有关「属灵世界」的书，本就是为要教导人属灵世界的人事物，特别是「神」和「神的所作所为」。

圣经可调整人们的世界观，使之不只有「物质世界」部分，更有「属灵世界」部分。

透过读圣经，可以操练自己能看见「圣经裡面」所展现的属灵世界，也就能预备好透过肉体的眼睛，洞察身边的属灵世界。

要诀二》洞察属灵真相

若要看见「属灵世界」，需先从阅读圣经开始，先学习去看见圣经裡所展现的属灵世界。当你能看见圣经裡所展现的属灵世界后，就要将此种看见，延伸到现在身处的属灵世界。

除了晓得现今身处的属灵世界外，也需要洞察周边信徒的属灵生命。虽说我们肉体的眼睛不能直接看见属灵世界，但能透过「人的外表行为」，间接看见「他们内心属灵世界的真相」。

同时，也需谨慎分辨属灵现象的真伪。应当非常小心，且慎思明办，因为撒但及牠的差役，很会伪装成为光明仁义的差役，以假乱真，迷惑信徒。

要诀叁》累积属灵经验

「信任」是取决于人与人之间在相交中，因有良好互动的经验与经歷，故而能对某些人较为信任。

同理，基督徒在灵命成长过程，要珍惜自己过去所有的属灵经验，千万勿随意遗忘，如此灵命会不断成长，信心不致停留在塬地踏步。

不少信徒有每天灵修习惯，「灵修」是与「属灵经验」非常相关。请注意，灵修并非是查经或研经（这些有时太过理性），也不是要速读完整本圣经（太赶时间），而是，一段透过祷告和读经来亲近神、在神面前安静和默想的时间。

正因信徒灵修主要是「祷告」和「读经」时间，这两者正好涵盖整个人与神「相交」或「沟通」的过程：祷告是基督徒跟神讲话，读经是聆听神的话；也因为，读经是人在聆听，故可将「读经」改为「听经」。

「听经」需要两个人在做，就如一个人在讲，另一个人在听一样。这不同于「读经」，容易落入一个人在思考研究，或是个人在阅读任何一本书一样。

将「读经」改为「听经」层次，是一种「学习」的思考点。读经是为学习去看见「圣经裡」所展现的属灵世界，所以在读经时，我们需要在经文裡「听到」有关属灵世界的教导，也就是「听到」一些关于属灵世界问题的答案。

例如——

经文裡哪些人只活在物质世界（如十个探子）；哪些人是活在属灵世界（如约书亚和迦勒）？

经文中的人物，他们都做了什么样的选择？

………

透过如此聆听，神儿女能对「属灵世界」和「属灵真相」有更多认识和更清楚掌握。

从「属灵经验」角度，「祷告」与「读经」（听经）是相辅相成，同样重要。

值得注意的是，祷告时要切记，祷告重点是与神亲近、与祂谈心、向祂倾心吐意，是要有祷告心。

祷告如同一扇门，当人遇见问题，能打开这扇门，进到属灵世界裡，亲近在属灵世界的神，求告祂名、知其心意，支取属灵资源。

基督徒需要透过祷告，提高自身「属灵的敏感度」，即能很快变得像主耶稣，常常与神双打，活出耶稣基督那样灵力充沛的人生。

要诀四》发掘属灵恩赐

使徒彼得将属灵恩赐分为两种：（一）神话语的恩赐（讲道的）；（二）服事人的恩赐（服事人的）。

使徒保罗将属灵恩赐细分为：作教导（教师）、使徒、先知、说方言、辨别诸灵、施捨的、医病的、治理事的、传福音的等等。

无论是彼得或保罗，谈及属灵恩赐时，焦点皆放在「信徒间的互动」。正如保罗比喻教会如「基督的身体」，不同属灵恩赐的信徒就好像身体上的许多肢体一样。

「属灵恩赐」是神所赐给神儿女的礼物，千万勿轻视之，反而要多多运用，来造就教会。不少信徒的困难或问题之一，是不太知道圣灵给了自己什么样的属灵恩赐。而其实，所有基督徒都有「属于自己的属灵恩赐」。

基督徒不应局限了属灵恩赐的类型和数目，当重新思想，也要重新发掘圣灵给了自己什么样的属灵恩赐。

要诀五》落实属灵传承

信仰不单是自己一个人的事，今日的华人信徒需在两方面落实属灵传承：（一）信徒父母需在「家庭裡面」落实属灵传承；（二）教会领袖需在「教会裡面」落实属灵传承。

「属灵传承」包括帮助年轻信徒「看见属灵世界」，「洞察属灵真相」，「累积属灵经验」，「发掘属灵恩赐」。

有关在家庭中落实属灵传承，神早在旧约时期已为人準备一本属灵传承的书卷：《箴言》。

圣经中提到：「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？」意即，信徒父母要先在家中落实属灵传承，然后可以成为教会裡的领袖，在教会中落实属灵传承的使命。

无论是信徒父母还是教会领袖，都可扮演不同类型属灵传承的角色（如：门徒训练者、属灵教练、灵命导师、老师教师等）。

神儿女需加强对「属灵教练」角色的强调，因基督教的信仰其实是一种「与神相交」的生命与生活，因此我们不应只强调「头脑知识的掌握」，而更当强调「属灵生命的更新」与「属灵生活习惯的改变」。

要诀六》活出属灵国度

当人信主时，就从「亚当」属世的国度（属土之人的国度），转到「基督」属灵的国度（属天之人的国度），也就是「从黑暗中归向光明」、「从撒但权下归向上帝」。

耶稣说：「我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗裡走，必要得着生命的光。」

从「光明」和「黑暗」对比的角度来看，信徒是「神的儿女」，也就是「神属灵国度的子民」，是活在「光」中，得以与神相交。

（一）神属灵的国度，不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。

（二）神国度的子民需要活出「圣灵所结的果子」，也就是：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。

（叁）神属灵国度的子民，要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。

「落实属灵传承」和「活出属灵国度」不是二选一，而是相辅相成。若信徒父母在家中活不出「属灵国度」，则难以使儿女们顺服、落实属灵传承。同理，教会领袖若在教会中活不出属灵国度，也就难以使会友们顺服、落实属灵传承。

反过来看，若信徒父母和教会领袖能先在家庭和教会中，活出属灵国度、落实属灵传承，则较能在学校和公司中为神属灵的国度做美好见证。

许宏度分析：

 

「看见属灵世界」是透过思考圣经经文而看见；

「洞察属灵真相」是比较古（圣经）今（现在）处境而洞察；

「累积属灵经验」是透过祷告进到属灵世界；

「发掘属灵恩赐」是参与属灵世界运作；

「落实属灵传承」是在家庭和教会裡面落实；

「活出属灵国度」是在学校和公司裡面实践。

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