作主工的人 9个性格必学功课

一个人的「个人生活」,与其工作展现有着极大关联。若想要成为「作主工的人」,就其性格、习惯、行为上而言,到底该如何养成,才能被神使用呢?
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  • 由「臺湾福音书房」出版的〈主工人的性格〉,作者倪柝声,于书中分析出为主作工之人的9个「人在性格上必学的功课」;这些学习,对于事奉主的人能否成为祂手中可用器皿,关係甚鉅。

     

    倾听人说话

    一个作主工的人,在个人生活裡,必须有「能听话」的习惯。

     

    此处的「能听话」,并非是指「顺服的听话」,而是「『能坐下来听别人的话』,并且『听了能懂』」。

     

    毕竟,若一个人只是顾着自己一直说话,却不能好好地听别人说话,此工人在神手中则难以使用。

     

    当一个人来到我们面前,你必须在神面前「学习倾听」。你需要听出对方说的叁种话:「他讲出来的话」、「他没有讲出来的话」、「他灵裡面的话」

     

    事实上,听人讲话并非易事,而学习听懂他人所讲的话,是作主工人的基本学习。

     

    觉得人可爱

    作主工的人,若「爱弟兄的心不够」,或是「『光有爱弟兄的心』而『没有爱人的心』」,便不具备事奉神的资格条件。

     

    有不少为神作工的人,缺少爱人的心、尊重人的心,也看不见「人在神面前有何价值」。若是「看见人」会觉得讨厌、嫌麻烦、轻视人,则无法成为「神的僕人」。

     

    每个人都是神所创造,都有其可爱和价值。一个作主工的人,将来能否做好主工,最主要是看他「如何看待『人的价值』」。

     

    有受苦心志

    「受苦的心志」并不是「受苦」,意思是:我裡面在神面前有一个心愿,愿为主受苦,我存心要为主受苦,我裡面甘心乐意为主受苦。

     

    其实,有受苦心志的人,实际上不一定总会经歷受苦,而是在心志上把自己摆上,甘愿受苦。意即,纵然现在身体并没受苦,但心志愿为主受苦。

     

    倪柝声强调:「不必用别的东西来测量,神所要给我们的祝福有多少,只要用『受苦的心志』来测量,神所要给我们的祝福有多少。如果,我们有『无限受苦的心志』,那就一定会得着『无限的祝福』。」

     

    攻克己身

    哥林多前书9:27,保罗提到我是攻克己身,叫身服我。这正是每个神的僕人,基本的自我要求。

     

    倪柝声说明,保罗所说的「攻克己身,叫身服我」,并非一种禁慾主义。

     

    「攻克」是指,把脸打得鼻青脸肿的这种「勐击」;「攻克己身」意为,我要克服自己的身体,就好像是「我『打痛』自己的身体」,使「我的身体」能成为「我的奴僕」,顺服我这个传福音的人。这不代表,我们真的用手打自己的身体,也非「苦待己身」。

     

    因而,若我们真的有心学习事奉神,则应该每天操练、约束、管理自己

     

    殷勤不懒惰

    「懒惰的人」通常不会找出事情,他即使看见了事情,也盼望没有事情。实际上,有许多基督徒抱持态度都是大事化小,小事化无;大工作化小工作,小工作化没工作。

     

    被神使用的人,是辛苦、劳碌在事奉神,他们不愿让时间与力量白白花掉。主的僕人,过不来懒惰生活,他们都是紧抓时间在过日子。

     

    话语受约束

    很多本来能被神大用的器皿,后来「没被神使用」或「成为不是很有能力的器皿」,其中一个很大塬因是「说话不受约束」。

     

    基督徒须谨记,「你的话」一不小心,就会变成漏掉能力的洞。更準确来说,「你的话」就如「一个洞」,它能「把神的能力流出去」,也能「把神的能力漏掉」。

     

    我们的话语能够作「流出神能力的出口」,然可惜的是,许多人把神的能力漏掉。「我们的口」若是为要「传神的话」,就不能随便用在其他事情上。

     

    有许多人之所以「不能被神用」,或「只能被神有限使用」,是因他们的口讲神的话,也讲了许多不是为了神的话的话

     

    性情坚固

    作主工的人需要「性情坚固」,或是「感情上坚固」。因神要求事奉祂的人,有坚固的性情,且必需是结实、可靠,以及不能动摇

     

    圣经中提到,彼得从一个软弱动摇的人,变成一个坚固结实的人;由此来看,主能翻转人的性格,使塬本软弱、动盪、摇晃的生命,也能变作刚强、坚固、不摇动的器皿。

     

    不主观

    「主观」就是固执己见,不接受他人的意见。这样的人,往往在还未听人意见之先,就已先有己见;而且,就算听了别人意见,最后仍会坚持己见。

     

    作主工的人,若是一主观,就不能好好作工。因为,在主还没说话之前、在事实尚未显明之前。若真如此,又怎能期待,当主的话来了之后、当事实显明之后、当别人的理由发表之后,他能客观回应呢?

     

    主观的根本塬因在于,「人的『己』」没有被破碎。这样的人,必有一个相当刚硬的主见」,此很不容易放弃或受更改。

     

    倪柝声建议,基督徒可从「听话」来学习「不主观」。人往往「不能听话」的塬因就是「太主观」,所以我们需要先倒空自己,只有裡面是空的,才能听进「主的话」与「人的话」

     

    对于钱财的态度

    基督徒对于「钱」的基本看法,为「玛门」是站在「神」的对面。所以,玛门在神儿女身上应被弃绝,我们必须不落在玛门势力下;若是这一关过不去,就不能作主工。

     

    作主工的人,必须心中没有贪图,并愿意靠自己作工,来供给自己和同工的需用。神的律法是「凡有给人,必有给你的」,基督徒管理钱的方式和世界方法不同,他们是「越积越多」,我们则是「越给越多」。

     

    若你我也想为主作工,快来学习这几个「人在性格上必学的功课」,在主面前操练、培养,并养成一种新习惯、新性格,进而成为神可用的器皿!

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