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彰化眾教會再一次與彰化縣政府攜手點亮聖誕，一起向民眾傳達聖誕節溫暖、歡欣的氣氛，於13日晚間在彰化縣立美術館廣場前，點亮高達10公尺的聖誕樹主燈。梅鑒霧紀念教會吳怡賢牧師也代表眾教會向神禱告並宣告：「願主耶穌基督的愛祝福彰化這個城市，讓執政團隊能帶城市與居民走向美好未來，每個居住其中的人都能同享平安
人若娶妻以後，見她有甚麼不合理的事，不喜悅她，就可以寫休書交在她手中，打發她離開夫家。婦人離開夫家以後，可以去嫁別人。後夫若恨惡她，寫休書交在她手中，打發她離開夫家，或是娶她為妻的後夫死了，打發她去的前夫不可在婦人玷污之後再娶她為妻，因為這是耶和華所憎惡的；不可使耶和華─你神所賜為業之地被玷污了。
有幾個人看到動態了？我是不是發的不太好？應該要修正一下？還是先刪掉好了，這樣可能會當成炫耀？
「神把我們放在這個世界上就只有一件事情，就是單單地要來愛我們。」張允曦（小8）說。在即將上演的聖誕音樂劇《禮物The Present》中，她將首次挑戰音樂劇演出，用歌聲傳遞「耶穌是最好的禮物」的信息。這不僅是一場演出，也是她邀請大家一起領受「救恩」這個最寶貴的禮物。
如同大家說的「我不是棒球迷，但我們都是台灣迷！」我想這次的經歷，可以成為我們台灣人共同的「成功經驗」，不要叫任何人小看我們年輕，台灣人的團隊和堅毅，可以勝過所有不可能！
靈性缺乏、速效高壓的現代社會環境下，若有一本「對應華人文化處境，由華人的作者來寫給華人的靈修書籍」於焉，被譽為華人荒漠甘泉的---《100天與神同行》誕生作者吳獻章博士，著作以現代情境的思維，串聯古今中外名言和事蹟，讓人在每天一篇裏親近耶穌，直接觸撫我們情緒中的喜怒哀樂，走過人生春夏秋冬...任何一
從原本情況相當不樂觀、甚至被判定可能成為植物人狀態，現在，安安可以走著出院了！還記得7月24日凱米狂颱襲台，一場高空異物墜落意外，造成馬姓社工師妻子不幸罹難，7歲兒頭部粉碎性骨折的憾事嗎？「請大家一起為孩子禱告，求主憐憫醫治！」當時，馬社工師的親友及主內肢體，皆強力向全台關心此事的民眾呼籲代禱。經過
耶和華在摩押平原─約旦河邊、耶利哥對面曉諭摩西說：你吩咐以色列人，要從所得為業的地中把些城給利未人居住，也要把這城四圍的郊野給利未人。這城邑要歸他們居住，城邑的郊野可以牧養他們的牛羊和各樣的牲畜，又可以安置他們的財物。你們給利未人的郊野，要從城根起，四圍往外量一千肘。另外東量二千肘，南量二千肘，西量
以婆媳關係的角度來說，拿俄米算得上是最成功的福音使者，因為能在這麼複雜且不容易的處境(他們生活的大環境是在摩押的異教風俗之下)，仍然帶領路得成為屬神的百姓，拿俄米本身生命的見證、言教身教的影響力可見一般。
耶和華對摩西說：「你上這亞巴琳山，觀看我所賜給以色列人的地。看了以後，你也必歸到你列祖（原文是本民）那裡，像你哥哥亞倫一樣。因為你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的命，沒有在湧水之地、會眾眼前尊我為聖。」（這水就是尋的曠野加低斯米利巴水。）
這些就是被摩西和祭司以利亞撒所數的；他們在摩押平原與耶利哥相對的約旦河邊數點以色列人。但被數的人中，沒有一個是摩西和祭司亞倫從前在西奈的曠野所數的以色列人，因為耶和華論到他們說：「他們必要死在曠野。」所以，除了耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞以外，連一個人也沒有存留。
耶和華曉諭摩西說：你要按著人名的數目將地分給這些人為業。人多的，你要把產業多分給他們；人少的，你要把產業少分給他們；要照被數的人數，把產業分給各人。雖是這樣，還要拈鬮分地。他們要按著祖宗各支派的名字承受為業。要按著所拈的鬮，看人數多，人數少，把產業分給他們。
地便開口吞了他們，和可拉、可拉的黨類一同死亡。那時火燒滅了二百五十個人；他們就作了警戒。然而可拉的眾子沒有死亡。
以色列人住在什亭，百姓與摩押女子行起淫亂。因為這女子叫百姓來，一同給她們的神獻祭，百姓就吃她們的祭物，跪拜她們的神。以色列人與巴力‧毘珥連合，耶和華的怒氣就向以色列人發作。耶和華吩咐摩西說：「將百姓中所有的族長在我面前對著日頭懸掛，使我向以色列人所發的怒氣可以消了。」於是摩西吩咐以色列的審判官說：「
巴蘭見耶和華喜歡賜福與以色列，就不像前兩次去求法術，卻面向曠野。巴蘭舉目，看見以色列人照著支派居住。 神的靈就臨到他身上，他便題起詩歌說：比珥的兒子巴蘭說，眼目閉住（或譯：睜開）的人說，得聽神的言語，得見全能者的異象，眼目睜開而仆倒的人說：雅各啊，你的帳棚何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
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