在工作中顺服权柄很难？其实成为配搭者不会让自己成为次等角色。而在工作中顺服权柄并不难，但我们必须先清楚两件事...

「人在江湖，身不由己」。早期的台湾环境封闭，刻苦耐劳、少说话多做事都是美德，早期日剧《阿信》就是描述如何在不平等的环境逆来顺受的虐心剧情，许多人往往吃了闷亏也因为整体文化怕丢了饭碗而忍气吞声，然而现今多元民主风气兴起，过往权威早已被解构，面对现今公司、群体，我们如何重新自我定位？找到最合适与在上位者的互动模式？

教育部所编篡的国语辞典针对所谓权柄的解释，就只用两个字阐释：「权力」，汉语网则指出「权柄」指的就是「秤桿的提手」，要衡量出一个物品的重量，的确要靠天秤另一端的秤桿展现对应应有的数字刻度，代表权柄的实体越大，平衡天平彼端的数字显示越大，这就是权柄。

创世记1:27-28记载：「上帝创造世界：上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。上帝就赐福给他们，又对他们说：『要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。』」

这是世界上第一次权柄赋予的行为模式，上帝赋予人管理这世界的权柄，这世界的次序就这样成了，日夜更迭万物各从其类，似乎一切都顺利美好，只因化为虺蛇的撒旦从中破坏了塬有的次序，运用不是谎话的谎话（吃了善恶树的果子不一定死）破坏了塬本权柄运作的美好，当然人吃了善恶树的果子后，果然不但没死而且眼目明亮，不认识神的亚当后代从此靠自己过活，没有听从神诫命，进而带来的是与神关係的远离，死的毒钩就此正式进入人的世界！

时候未到的自我提升带来的是「骄傲」，是人神关係的破裂，在神眼中，一个叁岁小孩的骄傲实在可笑，可惜的是我们在权柄中常常如此！

"If you want to go fast, go alone, if you want to go far, go together."

这句非洲谚语用在士师记的参孙身上实在是很实际的写照，参孙与身俱来的能力动不动就让他可以撕裂狮子、用驴腮骨击杀一千人，与人同工根本碍手碍脚，更不用说顺服拿细耳人身份履行上位者给的身份义务，参孙一个人走得快，但他的「骄傲」却无法与人同行、顺服神，造就参孙末后悲惨的景况！

回到如何在工作中顺服权柄这问题，必须先清楚以下两件事：

一、确定以爱为出发的主从关係

要先釐清权柄带来的主从关係没有不好，只要清楚以道路真理生命为出发点的权柄关係，带来的是极大的荣耀，如同马克思的共产思想不是不对，而是要让对的领导者来领导实践共有思想，新约使徒行传第二章描述的就是一个以神领导的乌托邦实践：「信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恆切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，讚美上帝，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们（使2:44~47）。」

二、清楚知道自己的定位

当人在对的环境中，我们就可以学习放下自我定位，让领导做决定，当我们不愿意顺服，有可能是因为自己如同参孙，觉得用自己的方式来做马上带来果效，但却不知道，自己在在丧失了向其他主事者学习的机会，心中的骄傲往往是造就整个群体走向失败的破口。而从另一个面向来看，也要知道成为配搭者不会让自己成为次等角色，会这样想其实是显露自己塬来有自卑在这段关係角色中。

「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。」（箴言 4:23）

一个成功的群体成员，可以很有自信的成为领导者，但也可以同时健康的与人同工！

一个群体若没有来自各方的配合将无法成事，不顺服带来的是整个群体的亏欠，若是我们认清自己的角色定位，也是在对的环境中，我们理应顺服群体中的领导，与之共同造就一个强而有力的军队群体。

(文章授权/台南圣教会)高颂安牧师

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