长老教会的核心价值，是透过「议事」来表达「上帝旨意」，其表达方式是透过「议事学」。此「票决」与现时下的民主政治意义不大一样，并非是顺服「多数」，而是透过这样的「信仰模式」，去了解「上帝旨意」。当每个人愿意臣服在上帝面前，大家顺服「票决结果」就是「上帝旨意」，核心价值是顺服「神」，不是顺服人。

台湾基督长老教会第62届总会通常年会，于18–21日在台北马偕医院举行，今年通常年会前，长老教会总会依总委会决议，正式发函给政府、社会各界及各媒体，再次重申2014年第59届总会通常年会中发表的《台湾基督长老教会同性婚姻议题牧函》内容。

其内容，强调「一男一女」、「一夫一妻」的婚姻价值，是长老教会的「正式立场」，该会将继续以「基于基督信仰、维护婚姻价值、尊重与关怀人权，了解事实，促进对话」的塬则来关怀此议题。

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• 台湾基督长老教会第61届第5次总委会，机嘉胜（左上）、力宗暐（右上）、庄志坚（左下）、谢智伟（右下）等4位议长，轮番发言表达总会应奉行2014牧函精神。 （照片来源/影像撷取、本报摄影製图）

「牧函」的效力即视同长老教会唯一的对外立场

台湾基督长老教会第61届第5次总委会，机嘉胜、力宗暐、谢智伟、庄志坚等4位议长，轮番发言表达总会应奉行2014牧函精神。该牧函的效力即视同长老教会唯一立场，长老教会应予遵行奉守，但2014通过的牧函未放入网站的「重要文献」中，致使该牧函的效力，遭到长老教会少数牧长的「质疑」、甚至「漠视」。

会中，几位中会牧者强烈请求总会「再次向外界表达2014年第59届所通过的《台湾基督长老教会同性婚姻议题牧函》信仰立场」，并强调「只要尚未出现有不同立场的新牧函取代该牧函，那么，这份牧函就具有效力！」

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• 力宗暐牧师为「同婚议题」有些牧者跳脱体制内的方式，而以「个人立场」对外发表，挑战长老教会的核心价值，而感到遗憾。 （摄影/记者陈衿妮）

「对外代表性」不同于「个人立场」

前高雄基督长老教会高雄中会议长、南高屏联盟总召力宗暐牧师接受本报专访时表示，过去只要是总会下发的「公文」，各中会与地方教会的每位牧者与会友，都必遵行奉守。

若有认为总会公文内容不妥时，是先透过所属「教会」或「中会」先行讨论；当有不同建议或看法时，最后进入总会的内部机制进行讨论。

力宗暐提到，无论是1月的中委会或3月在台南的公听会，很遗憾地，都有牧者提到该牧函虽「具有效力」，但只是「参考用」。于是，他在3月总委会的议会会议中，请教总会干部与总干事，希望能透过他们，了解「牧函」的效力是否真的只是「参考用」？经获得确认，「牧函」不是参考用，而是「具有效力」。

他分析，在台湾基督长老教会的网站中，有一部分是记载「重要文献」，裡面资料从1971年（民国60年）中华民国煺出联合国时，长老教会发表的第一篇《台湾基督长老教会国事的声明和建议》，直到现在约有120封。所有内容多是以长老教会主体性所发出的牧函，其中包含「牧函」、「宣言」等。

网站的「重要文献」中，有一份于1985年发表的《台湾基督长老教会信仰告白》。这个告白，会友们都是完全遵守，依照「神的话语」身体力行来实践如何爱台湾这块土地与百姓，以及如何依靠神，是长老教会一个很重要的「信仰指标」。在过去，各个中会和地方教会，都按照此精神来遵循。

事实上，过去长老教会从未发生过，直接对外找媒体来发表「个人立场」的例子；但在去年11月的同婚议题，开始陆续有些牧者跳脱体制内的方式，而以「个人立场」对外发表，挑战长老教会核心价值。这与过去教导长老教会的核心精神，完全相违背。

力宗暐唿吁，牧者们在对外发言时，要了解「对外代表性」不同于「个人立场」；在议会中可表达任何「各自意见」，但当决议过后，大家也都必须按照决议来遵行。

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• 蔡维恩牧师为《台湾基督长老教会同性婚姻议题牧函》提案人。 （摄影/记者陈衿妮）

应顺服「上帝」，而非顺服「人文主义」

提案《台湾基督长老教会同性婚姻议题牧函》的寿山中会蔡维恩牧师接受本报专访时表示，长老教会长久以来，「尊重信仰可以透过不同方式表达」，无论各方所属意见为何，一律会通过统一汇整，最后以「表决」来呈现「上帝旨意」。这个表决结果，也统一成为长老教会对外的「正式立场」，并要求所属教会、神学院、机构都该共同遵守。

针对「同婚议题」，有些牧者在与总统会面时，表达了支持同婚的「个人立场」，并在媒体前公开支持「同婚」。此举，模煳了长老教会对外的「正式立场」，即「同性性行为是圣经所反对」，以及坚持「一男一女婚姻内的性关係才是上帝所喜悦和赐福的」，但该会尊重同性性倾向，并将本着爱及真理牧养、关顾。

长老教会的核心价值，是透过「议事」来表达「上帝旨意」，其表达方式是透过「议事学」。此「票决」与现时下的民主政治意义不大一样，并非是顺服「多数」，而是透过这样的「信仰模式」，去了解「上帝旨意」。当每个人愿意臣服在上帝面前，大家顺服「票决结果」就是「上帝旨意」，核心价值是顺服「神」，不是顺服人。

在长老教会中，无论大家的观念有多大衝突，实际多会「接受」与「容许」每个人有不同意见；但上帝心意是透过「票决」来决定，大家愿意回到上帝面前，臣服在上帝旨意之下。

高俊明牧师堪称遵循长老教会核心价值的典範，他因信仰的关係，也知道长老教会对外的「正式立场」；他很清楚跟总统表达，长老教会反同婚的立场，也因此谢绝资政一职。

面对「同婚议题」严峻的时刻，史无前例的，数度有些长老教会牧师公开表达不同意见，导致对外出现分裂状况。蔡维恩忧心表示，这对长老教会是个很大的危机。

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• 《台湾基督长老教会同性婚姻议题牧函》 （图片提供/台湾基督长老教会总会）

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