真实的信仰，不只要用心聆听神话语，更需要身体力行。

谈宗教改革

10月的最后一周，有个很特别的日子，我指的并不是万圣节，而是10月31日的「宗教改革日」。这个节日对改革宗派的教会来说，别具意义。有许多宗教改革的先驱，例如：约翰威里夫、马丁路德、约翰加尔文…等伟大的歷史人物，在16-17世纪的宗教改革中，订定了重要的里程碑。其中，就属1517年，马丁路德对当时的罗马天主教条、规定以及仪式所提出的《95条论纲》，成为新教运动的开端。

雅各书谈到的基督徒

在《圣经》雅各书第一章中，雅各的教导与当时的诸多环境有关。其中，第22节提到：「要行道，不要单单听道」反映出，当时耶路撒冷教会基督徒的表现，似乎与圣经的教导迥异。雅各认为，基督徒最大的挑战，就是他们的「信仰态度」。

信仰的追求与实践

谈到信仰的追求，我们必须要有一个清楚的概念：追求神的话语固然重要，但更重要的是「遵行神的道」！

雅各在24节做了一个比喻，我觉得相当有意思。他说，当时有很多基督徒听道就像照镜子一样，一照完，看见，走了之后就忘了；表示当时很多人听道，都是「左耳进，右耳出」，听完还没有行出来，就忘了。

因此，在25节他更强调，真实、敬虔的信仰乃是能「行出话语」。也就是说，能将神的话语实实在在行出来的人，就必蒙福。因为这样的人，不但将神的话语放进内心深处，同时，也真实地透过行为，活出神的教导。

所以，古语有句话说：「知行合一」，值得基督徒思量一番。当我们知道一件事情以后，不代表就可以做得到。因为从明白一件事，到能够真正做到，其实还有相当的距离。所以做事不能过于自满，因为有很多事情，乃是要确实执行，甚至是完成，才能真正明瞭。

以「学习」为例，虽然我们常说「知识就是力量」(knowledge is power) ，但知识也须结合行动，才能发挥其大的力道，不是吗？

在信仰上更是如此，基督徒不能口说无凭，一定要身体力行，透过「行出思想」，证明我们的信仰是由神的感动趋使我们遵行的。

在教育界有一种学习理论，颇值得我们深思：光「听」，能学到30%；「听+说」，能学到50%；若「听、说、做」并行，学习成效能达90%以上，加上反覆练习，就能更加纯熟。

所以，若是有人想衡量读经的果效，就看看读经对自己的思考以及行为有多少影响？想想我们有没有付诸行动？如同雅各于(2：26)所说的：「身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。」

人性必然软弱。有时候我们不知道如何行出主的道，总认为自己比较靠得住，反倒不倚靠神；但发现越靠自己越靠不住，因此越行越没有盼望。所以，求主帮助我们去明白，真实敬虔的信仰，不单是要用心听道，同时，也要认真行出来！

恳求主帮助我们时时省察自己，让我们的信仰能够更加敬虔，越倚靠主，就越有盼望！因为晓得上帝永远不变，祂的应许与恩典在昨日、今日、未来都永不改变！

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