用「不义的钱财」传福音经文怎解？　学会「慷主人的慨、揩主人的油」

记者黄睿慈
台北市报导
2021/12/15 19:32
6493

用「不义的钱财」传福音经文怎解？　学会「慷主人的慨、揩主人的油」

记者黄睿慈台北市报导
2021/12/15 19:32
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13日上午，大台北同工联祷会于合一教会举行，由主席廖明发牧师介绍各参与机构和单位，合一/灯塔教会主任牧师朱奔野进行证道。（图／记者黄睿慈）

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众人齐声祷告的声音，要震动地上、震动天堂！本週一（13）上午，大台北同工联祷会于合一教会举行，由主任牧师朱奔野证道，谈到基督徒鲜少提及的钱财议题，到底圣经说的「藉着那不义的钱财结交朋友」、进而传福音，是什么意思？「施捨和奉献」的真正意义又是什么？一起从「不义的管家」角度，探究上帝所启示的心意。

专访》3分鐘讲道精华。（摄影、剪辑／记者黄睿慈）

大台北同工联祷会主席廖明发牧师，介绍各参与机构单位，感谢众人莅临盛会。（图／记者黄睿慈）

合一教会牧者传道敬拜团。（图／记者黄睿慈）

神是我们的避难所

「主耶稣，我们感谢祢，保守教会在疫情中出入平安！…」合一教会牧者传道敬拜团带领会众向神献上感恩，上帝在疫情期间，保守祂的百姓生命安全，如今让人们能聚集祷告，并以《主祢是我力量》等诗歌，邀请众人投入敬拜，合一/灯塔教会主任牧师朱奔野也亲自司琴。

副歌唱到：「主祢是我力量，主祢是我高臺，坚固磐石，我信靠祢必不动摇。主祢是我力量，主祢是避难所，我的盼望只在乎祢…」彷彿道出众人心声，在疫情不容易时刻，许多教会与机构都面临生存挑战，但过程中神的恩典从未断绝，众人高举双手敬拜，真诚祷告「耶稣谢谢祢」、「是的主，祢与我们同在」、「祢是我们（教会）的避难所」。

神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。—诗篇46:1

朱奔野牧师担任聚会司琴。（图／记者黄睿慈）

朱奔野牧师上台证道时，分享个人经歷。从7,8岁时，他就进入中坜浸信会的儿童主日学，高一时开始接触乐团，弹吉他、Bass，一路到钢琴，是教会乐团的二军，随时递补。在教会聚会近60年，他笑着说：「什么时候站起来，什么时候坐下我都知道！」

2007年建立合一教会，五年前建立灯塔教会，感谢主，让不同人才各司其职，这些年教会也按立叁位宣教士：裘海正、纪宝如和黑珍珠，在各地带领上万人归主。初期教会牧长每年都会带领宣教士到世界各地见证传福音。

9年前，他为纪宝如写书《爱，逆转胜》，让许多读者接触福音；6年前更是与电视台合作，拍摄纪宝如的自传剧《珍珠人生》，总共21集的电视剧节目，让不少观众感动不已，收视率也拿到2.03，在第18集的内容中，甚至直接演出「黄马琍长老带着纪宝如决志」的戏码。

如今，快70岁的朱奔野牧师，未来希望教会接班人接上，他就有时间研究中华上古民族－羌族与基督教信仰的关联性，期盼煺休后预备十年写书。

众人聚集同声祷告。（图／记者黄睿慈）

「今世之子」比「光明之子」聪明

拥有从商30年经验的他，分享路加福音16:11的经文得着：「倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财託付你们呢？」这裡说的「真实的钱财」代表什么？意味着可能有「假的钱财」。但事实上钱财是中性的，端看人们如何使用它。

再看一节经文「耶稣又对门徒说：有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。」（路加福音16:1）这裡提及「浪费」二字，指着是人力、物力使用不当，也是慷主人的慨、揩主人的油，但并没有说管家「偷钱」。

朱奔野牧师举例，假设有位员工奉公出差，早些年每日可申报200美金的出差费，包括请客户吃饭等需用，但如果今天客户反过来请员工吃饭，员工是否仍申报200美金的出差费？还是会投机行事，赚取其中的价差呢？这就是「揩老闆的油」。

回到经文，这位不义的管家「浪费」主人的财物，若换位思考，我们的一生是否也浪费主人耶稣基督许多的恩典？偶尔偷懒一下没关係、而立即该完成的事却拖着没做？

路加福音16:2-3提到，「主人叫他来，对他说：我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。那管家心裡说：主人辞我，不用我再作管家，我将来做什么？锄地呢？无力；讨饭呢？怕羞。」

「管家」一职可管理主人的大小事务，包含财物，圣经中亚伯拉罕替儿子娶媳妇时，也是吩咐老僕人前往寻找，因亚伯拉罕全然信任他的僕人。朱奔野牧师提醒，若我们是神的「管家」，就当明白神在每个季节要做的事，并努力完成。

路加福音16:8「主人就夸奖这不义的管家做事聪明。因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。」我们身为「光明之子」，以真理教导的「说话算话」行事，但「今世之子」不同，他有可能对说过的内容反悔、以利益行事，说话不算话，设计害人……。在世界上「光明之子」定比「今世之子」吃亏，但靠着主耶稣的恩典，我们必能经歷得胜，这就是见证。

(图/shutterstock)

「不义管家」的聪明之处？

「因为他（不义的管家）能预测主人的想法，并让财主抓不到他的把柄。」朱奔野牧师进一步说明，这位管家并没有偷窃主人的钱，但会运用权柄或多或少地浪费主人的财物，他减轻所有「欠财主的人」的债务，并兼做人情。

他知道财主已不会相信他，所以财主要查帐时不会看「不义的管家」所做的帐，而要看「欠财主的人」的帐。财主不知债务已被减少，欠债的人对财主感激万分，更加感谢管家及未来回馈。

「这是我想了十几年来得到的结论，弟兄姊妹，你人生有几本帐？改了几本呢？」因此耶稣说「今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。」（路加福音16:8）祂没有说这位管家公义，而是引申「我又告诉你们，要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕裡去。」（路加福音16:9）

耶稣向世人明示，我们要用不义的钱财交朋友、传福音，慷主耶稣的慨、揩主耶稣的油，让世人看见祂的恩典。

「不义的钱财」是指什么？

提到「不义的钱财」，「不义」二字，他解释是一种「似是而非的诠释跟运用」，意指「模稜两可」（表面上看来似乎是对的，实际上并非如此）。例如，前面提及的出差费用，员工出差实际上使用了150元美金，却申报200元美金的费用，这便是不义的钱财。或每到年底报税时，大家都在张罗不是自己消费的发票，这也是一例。

马太福音6:3「你施捨的时候，不要叫左手知道右手所做的。」许多人会认为基督徒「奉献」给神，「行善」……无须张扬公开。他强调：「奉献不是施捨！」奉献的意义，与乐捐、慈惠、帮补、行善皆不同，如什一奉献是当作的行为，并非是「施捨给神」的钱财。

马太福音二十叁章，耶稣指责法利赛人错误解释在圣殿起誓的罪，要人们前来指着金子、礼物起誓，把圣殿、圣坛「淡化」。耶稣痛斥他们，这也彰显一个问题—当年拥有话语权的祭司，一个错误举动就让信徒走偏了路，如今身为牧者传道的主僕，更应警醒。

各机构事工分享。（图／记者黄睿慈）

韩国异端新天地教会之手段

朱奔野牧师分享，曾有一名会友在上海时，被带进韩国异端-新天地教会的体系，牧者花了两年时间，才让这名会友走回正路，也因此了解新天地教会的行事模式。

「他们会先跟你一对一查经，查创世记共50章，半年下来你们关係变得很好，接着说现在末日到了，其他经卷都不重要了，直接跳到查启示录，然后问你想不想成为『十四万四千人的其中一人？』但新天地教会的人数早已超过十四万四千人，因此，你需要提供好处，才能成功被选入。」

这些利益包含钱财、情色，诱惑等……，因此有权柄在身的牧者，更需要谨慎带领弟兄姊妹回到神面前，保守我们的心思意念，对焦于神。

在「不义的钱财」上忠心，用对方法为主服事

人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财託付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？－路加福音10:10-12

上述经文的正面解读是，你们在模稜两可的钱财上忠心，神就把那真实的钱财託付你们；你们在别人的东西上忠心，神把你们自己的东西给你们。

我们要活出忠心的生命，谨慎将钱财用在神喜悦的事上，神就会把真实的钱财给我们；「别人的东西」是指神的、人的东西，神的东西如什一奉献、服事等，人的东西若以事业来看，我们是否忠于所处的企业？对家庭而言，是否曾说谎、背约或做犯罪之事？

「若我们在『别人的东西』（神、人的东西）上不忠心，祂会扣住我们『自己的东西』（预定应有的恩赐、丰盛、祝福），为要保护我们，免得我们误用、乱用。」朱奔野牧师说。

我们每个人都曾是不义的管家，浪费了神所给的财物、恩典和机会，但如今我们要赶快「慷神的慨、揩神的油」来传扬福音，在小事上忠心，神会把真实的钱财赐予我们。

众人为合一教会祷告。（图／记者黄睿慈）

为合一教会祷告

主席廖明发牧师为合一教会祷告：「求主恩膏、求主带领合一教会，成为宣教的教会，抢救更多灵魂，荣耀祢自己的圣名！使他们所做的工尽都顺利，耶和华祝福满满，谢谢祢，让我们在祢面前同心兴旺福音，求主与合一教会同在，让每个同工领受从神来的异象和使命，让这间教会成为模範的教会，宣教的教会，感谢主垂听我们的祷告，奉耶稣的名，阿们！」

艺人之家主任牧师施立民祷告：「我们恭敬地把合一教会、服事团队交託在祢手中，求主恩膏牧者、恩膏朱牧师，让合一教会成为黑暗世代中的明灯，愿主的恩典临到这地，大大使用这间教会，感谢主听众僕人的祷告，奉耶稣基督的圣名，阿们！」

大合照。（图／记者黄睿慈）