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「他山之石─以韩国大地教会宣教策略为借镜」,牧者回应报导。(图 / 记者张嘉慧)

全球宣教已经歷「大变化」。华神宣教学老师、宣教中心外展主任—卢声天分享,近期参加东南亚华人宣教的网上聚会,其中一位讲师秀出一张照片,是华神院长戴继宗与家人,2015年访问英国班斯莱教堂的照片,该堂是差派戴德生至中国的教会,戴继宗为纪念戴德生差派150年,特到此拜访。该名讲师强调,华人要帮助欧洲教会;因英、欧教会无法克服「世俗化」的挑战,正在「崩溃」当中。他认为,华人教会应差派传教士到班斯莱,作为福音之光的回报。

非西方教会在第叁世界宣教的时代即将来到

全球宣教正在经歷一段「动盪时期」。过去200年领导世界宣教的西欧和北美教会,明显衰落,许多失去了宣教力量。

 

卢声天博士指出,回顾1910年爱丁堡宣教大会的1,215名参与者中,只有12名非西方代表。可见在这100年当中,确实呈现了显着变化——亚洲、南美洲和非洲教会正经歷「爆发式」增长,而北美和西方教会则逐渐失去动力、并呈萎缩。西方教会失去了派遣宣教士的动力,使得圣经核心本质的大使命变弱。

 

另方面,非西方教会正呈现爆发性发展。藉显着的復兴运动,非洲和南美洲教会,分别显示了3~4亿的基督徒人口。

 

教会的復兴,促成宣教士的派遣:巴西派出26,500名宣教士,印度派出44,000名宣教士,韩国派出28,000名宣教士。非洲西部国家加纳,在非洲派出了2,000名宣教士,加纳教会的目标,是到2040年派出40,000名宣教士。

 

「西方宣教时代正在过去,非西方教会(Majority World)在第叁世界宣教的时代即将来到。主正在移动祂的烛台。」

 

卢声天博士预期,台湾教会将在全球宣教运动中,发挥战略作用。为能完成此「时代使命」,他建议台湾教会预作两项準备:

 

一,台湾教会发挥国际战略作用之前,必须先发起台湾自己的宣教运动。

在台湾教会成长的时代之后,必须培训和派遣宣教士,将福音传到地极。若是自己没有宣教运动的经验和付出代价,则很难凝聚宣教的领导力,无法成为典範和榜样。其中最重要的目的是,传福音是「主的命令」。

 

二,台湾教会的合一。

台湾教会界内部存在许多差异,包括神学、礼仪、宗派等,然在宣教任务中,此种差异并不重要。无论是何宗派,在传福音和派遣宣教士上,并无区别。台湾宣教运动也能发挥帮助台湾教会合一的作用。

 

期望台湾教会预备这两件事,以期在这个时代中,宝贵地用于「神的国度」。

所以你们要去,使万民做我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗,凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守。我就常与你们同在,直到世界的末了。(马太福音28:19-20(图 / pexels

张復民牧师:盼台湾教会长大成熟,使跨文化宣教早日进入成长、成熟

河用祚牧师认为:「心中没有基督的地方,都是宣教工场;心中有基督的人,都是宣教士。」

 

「从大地教会看台湾教会宣教的迷思与突破」回应座谈上,板桥福音堂」主任牧师张復民表示,教会一定要学习跨文化宣教,向不同种族、语言、文化的人传福音,才是所谓宣教的教会,然这却是台湾教会的一个「迷思」,我们好像不太想去触碰这块,因觉得困难度很大,要花费许多的金钱、力气和时间。

 

大地教会「宣教歷史」分为「五阶段」:1)胎动期、2)开拓期、3)成长期、4)成熟期、5)扩张期,张復民牧师认为,若按此定义,多数台湾教会在跨文化宣教上尚未「成孕」,也无「胎动」。反之,大地教会在只有70人时,就开始胎动。

 

而极少数台湾教会,已经成孕、开始胎动,甚至进入开拓期。张復民所服事的台湾信义会,至今差出8位跨文化宣教士;缅甸因爆内战,宣教士被迫撤回台湾,现剩5位于海外,委身跨文化建立教会的工作。信义会也于海外建立逾20个堂点,多半是以华人为多,并有以财务聘请、或支持当地20多位传道人。

 

但是我总感觉,应该差派更多的人,效法耶稣基督道成肉身,到万国万邦中间,」其二迷思是,教会不应只是差遣、或只是做海外「华人为主」的福音工作。

 

10多年前,约有几年的时间,台湾教会常与大地教会连结,张復民牧师就曾带团到韩国去了六、七次,大地教会也多次来台给予帮助。「我们大部分学习的,都是大地的敬拜、QT、门训,牧养、传福音等,但是老实讲,海外宣教这一块,还没学起来。」

 

大地教会已有30多年的跨文化宣教经验,张復民牧师认为,台湾教会需「谦卑」向其学习,相信因此能少交许多宣教学费,少走许多冤枉路。

与会牧者、老师合照。(图 / 记者张嘉慧)

 

台湾教会每3-5年会产生一些运动和流行

建立起自身神学,将带出长久且大的影响

第叁个迷思,张復民牧师提到,台湾教会普遍没有扎实成熟的牧养哲学、门徒训练理念,和佈道宣教的神学;因没有好的圣经神学基础,造成此「结果」。

 

「台湾教会常跟着『流行走』。我服事主40多年,发现台湾教会每3-5年会产生一些运动跟流行,大家就跟着流行、运动走。但90%的教会,其实没有太实质成长,多半只有短暂兴奋和刺激,兴奋、刺激完,有时结果不一定都正面。

 

塬因为何?张復民进一步说,跟着这些流行、运动,仅学到所谓的佈道或教会增长策略,却无建立起自身牧养哲学、门徒训练理念,及佈道宣教的神学;当哲学、理念、神学没有「深度」时,结果就是「成长有限」,非常可惜。

 

当日韩国讲员所分享的,很多是神学、哲学的部分。张復民牧师相信,若教会将神学、哲学、理念,真正好好扎实建立起来,将带出长久且大的影响。

 

反之,若只是学一下策略,但策略会随时间、空间、环境、文化等,产生大的变化。例如,COVID-19席捲全球,使佈道、策略,都要做大的改变。但哲学、理念、神学,不太需要改变,而是能走得长远。

 

「这次大地教会再次主动来台连结,我盼望台湾教会能长大成熟,使海外宣教早日进入成长期、成熟期。估计要谦卑五年学习,才能走到成熟、成长。」张復民牧师如此勉励。

张復民牧师回应分享。(图 / 记者张嘉慧)

「耶稣」的教会,定以「宣教」为核心

杜明达牧师:愿台湾教会下决心一起来做!

「大地教会从耶稣、使徒行传、初代教会讲『教会观』,这成为他们的根基,从中建立教会,因为如此,有了37年后如今的结果。这一点,对我来说很重要。」台中思恩堂」主任牧师杜明达分享,我们都会有满多自己的想像,我想这样、不想那样,或是代价如何,但他看见,河用祚牧师真的满单纯的——因为耶稣是这样,所以他就是这样。

 

「单纯也比较好,不然自己也满累的,」杜明达牧师认为,教会应要回到这样的「单纯」。因为,这是耶稣基督的教会,牧者不能建立「自己」的教会,而是要建立「耶稣」的教会。

 

若是建立「自己」的教会,将来一定被上帝责打,他说,所以在见主面之前,要赶快悔改,要赶快建立「耶稣的教会」,而既然是耶稣的教会,就一定是以「宣教」为核心的教会。

 

且不论规模、语言、地域等,宣教理当是教会的核心;不是等「人多」才做宣教,大地教会只有70人时,就已投身其中,这是台湾教会真能和大地教会好好学习的部分。

 

「不论如何,台湾教会已经跟30年前不一样了(指大幅成长),但若是失去『宣教』的核心,仍然比较多的是自己。」今(2022)年,是马偕来台150週年,有位宣教士曾说,我们要感谢这些宣教士,用什么方式最好?「就是做他所做的。一定要做他所做的,因为他做的,就是耶稣做的。」杜明达牧师说。

 

虽现下疫情如此,仍有许多宣教士被差派出去。今年,CCMN会做「线上短宣」,杜明达表示,一定可以做的,「我们(台湾教会)就下决心一起来努力往前做!

 

「若是全台湾每间教会,都派一个人出去短宣,就有4、5千人出去,有多少架飞机!或是全台湾5-10年内,差派一个人去长宣,那也很好,总比不做好。」教会只要愿意,是有可能的。并且,教会与差会合作,基督的身体一起合作,重点是我们要「去」!
 

此外,牧者也是关键,包括要有成全的心,以及愿意用奉献支持。因为你的「财宝」在哪裡,你的「」也在哪裡。马太福音6:21不论教会规模大小,这是耶稣的命令,相信祂定会赐下足够资源。

 

最后,杜明达牧师举青岑多夫莫拉维亚弟兄会,18世纪上半叶时,该群体差派出的宣教士比例,为12:1,等于一个小组就差派出一名宣教士。但到下半叶,变成5000:1。

 

你想要神如何使用我们呢?期望差派出的宣教士比例是多少?神一定允许我们立下好的志向,「基督身体只要合作,一定有很大可能性!」

 

所以你们要去,使万民做我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗,凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守。我就常与你们同在,直到世界的末了。(马太福音28:19-20)

杜明达牧师自台中北上参与。(图 / 记者张嘉慧)

 

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