「信主愈久，愈困惑？」

 

「哪会啊？愈事奉愈甘甜啦！」

 

「甘甜只是一个过程而已，等你服事够久，你就知道，一切都是『虚空的虚空』…」

 

以上对话是某些基督徒在信仰过程中很容易遇到的状况。

 

信仰是一个漫长的过程，波动难免，这些起伏都为了让我们更多检视自己有没有偏离航道，有时候校正定位，破茧而出，有时候却也执迷不悟，一路错到底，所以对信仰的质疑会一直持续，只为了保持清醒，这是好事。

 

通常，我们会遇到二种障碍，一种是来自对教义的体会，另一种是来自对体制的衝撞。不管哪一种，这都是信仰的必然，不过第二种显然杀伤力更大。

 

让我们来回顾一下信仰受伤甚至不再参与教会的歷程：

 

一个人觉得生命空虚→开始进入慕道→经歷一些感动→决定受洗归主→接受装备造就→开始稳定聚会→投入教会服事→享受服事甘甜→传福音领人归主→更多得到肯定而更多投入服事→时间开始不够，压力开始增加→决定靠主得胜，继续苦撑（至此大约2-5年，每人快慢不一）→质疑自己生活方式→还是决定靠主胜过→服事至此听过太多教会内幕，内心疲惫想休息→信仰变成负担却又无法跳脱→发生某关键事件，开始认真考虑卸下服事甚至换教会→天人交战→告诉自己有人的地方就有问题→受不了，辞去服事→亲身经歷背后对你许多批判（塬来以前听到的都是真的…）→心灰意冷，黯然神伤→看破红尘，远离教会圈。

 

以上的例子当然不是「每个人」，但多多少少有这些类似的心路歷程，我从小在教会，多少体会一二，由于我们都很爱教会，所以在华人文化影响下会自动为教会团体合理化，像我从小接受的教导就是「绝不能说教会坏话，此举严重得罪上帝」，等到我自己有能力解读圣经，我才发现先知一天到晚骂教会（旧约以色列团体就是今日教会前身），也才体会华人威权背景会让人靠近权力核心，然后讨好权威，宣誓效忠，但这刚好与信仰精神背道而驰。

 

这时候，团体中的人就会说你「不顺服」或是「叛逆」，当年马丁路德就被教皇说成「上帝葡萄园的野猪」，很少有华人顶得住这种「集体意识」的压力，很多人也因此觉得「为主受苦」，把自己打入弱势那端，这又是另一种偏颇，这就是华人基督徒的辛苦，在现有体制找不到出路，又不想走上革命或出走那条路。

 

其实，圣经裡的教会真的不是一种体制，效忠团体不等于效忠上帝，从旧约到新约，神的心意都没改变，神的子民是一种「互助团体」而不是「威权团体」，基督徒在一起是为了彼此「成全」而不是「掌控」或是「监视」，当基督徒其实不要搞那么累。

 

〈耶稣恩友〉这首诗歌提到「多少痛苦白白受」，有些信仰体制跟仪式的困惑是「人为」的，不是「天然」的，鼓励华人基督徒不要「自编，自导，自演」，勇于质疑，作一个追求真理的基督徒。

 

对教义的质疑跟对体制的质疑都是必要的，因为真理愈辨愈明，只要没有恶意，真理自然带路。

 

信主愈久，应该愈清楚才对！

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