(摄影/记者林胤斈，编辑中心製图)

在台湾政坛上，你可能没听过他的名字，确实，他不像其他政治人物有资深政党背景的声望，也不如其他候选人有丰厚财力作为选战的宣传后盾。

但，他是台湾首位在包山包海议题中，敢单打「家庭主流化」政策的立委候选人，同时又有勇气进入被绿营「直接弃权」、其他共同候选人也坦承是「选情最艰难」的大安区。

他是曾献莹。被问及自己有何「值得支持」的理由？他说：

「如果你问为什么要支持我这个人？我觉得不一定。前提是，我是为了社会『共同价值』在努力。我觉得我们不是要为了『某人』而合一，而是要为『共同价值』而合一。如果今天我不是提出这样的价值，那根本不用支持我。我认为自己今天会得到许多支持，是因为在政见中打出『家庭主流化』，而不是靠个人魅力。」

何以检视其政见不是昙花一现？　其实他及背后团队早已默默耕耘多年

摊开其政见文宣及网站资料，10大政见全是关乎「家庭」利益。

「还没参选时，我就已经在做家庭，不是因为出来选才做的。上帝装备我一段时间，出来就直接主打『家庭主流化』政策议题。」

过去连续多年，「活力台湾、幸福家庭、快乐义走」大型活动，曾献莹就常在议题操作的事奉上和其他教会一起协调并执行，也常负责台北场的守约、守贞、守份、守成(承)的媒体议题操作，多年来持续参与在家庭议题中。

2013年多元成家法案爆出，他也积极参与了解，并投入正面家庭建造、社会运动推动，明白法案、修法的过程；同年进入国会小组事奉，和在立法院职场的基督徒一起祷告，「这些经验让我对家庭议题不陌生」。

加上其所属教会一直看重婚姻、家庭事工建造，并设立「爱盟」基金会负责家庭工作、「爱网」负责弱势关怀、「爱传」负责媒体教会，现任爱传祕书长的他，在家庭议题探讨上能很快与相关单位通力合作。

「所以不要只看我一个人，看一个候选人要看他的『背后团队』。我们后面有家庭专家、家庭教育界的权威，所有政见不是我独自写的，是由团队一起建构出来」。这些家庭主流化政策的理念，背后其实有深入的学术支持。

那么，透过政治去推动的重要性为何？曾献莹认为，这是一个很好的机会，能和选民们谈这些概念。

若是平常讲，他们会觉得你怪怪的，但现在的时间点很合理，所以竞选团队可透过打广告、陌生拜访、办座谈会、网路影音传递…等方式，吸引大家来听听他们的政见。

但别以为他一开始就乐在其中，其实曾献莹也曾是恐惧投入政治的一份子…

理想与现实拔河　最后使命胜过惧怕　生出「死就死吧」的奋勇一搏力量

其实台湾有很多菁英份子，教会界也有许多优秀人才，但他们一听到「参政」，都再叁犹豫、考虑，最后很多人选择「拒绝」。

同时身为「信心希望联盟」总指挥的曾献莹，从头到尾都知道，要找人出来参选其实没那么容易。而当信望盟和所属教会鼓励他出来参选时，自己觉得做这件事很有意义，「但环境不是那么理想…」

曾献莹坦承，参选最大的挣扎与阻碍，是「害怕」，因为台湾「选举文化」不是很好，许多人为达胜选目地，攻击、抹黑等政治恶斗事件层出不穷；深怕自己一头栽进后，将导致个人名誉、人际关係受损，甚至因此连累家人及教会；加上当前立委形象，在人民心中近乎垫底。有安稳人生的曾献莹，踌躇要否蹚这混水？

我最大的挑战是「害怕」。我不是政治背景出生，我们家也不是搞政治的，只是我们对现在的「家庭议题」有很大负担。

思想拔河的那段日子，教会刚好在谈《以斯帖记》。因哈曼诡计，以斯帖在面对以色列将被「灭族」的危机时，一开始也感到惧怕、不知所措，但末底改劝她：「此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。『焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗』？」

于是，以斯帖后来鼓起勇气面对，过程中仍可见其担忧；她邀请族人、自己也禁食祷告多日，最后以斯帖诞生「死就死吧」的决心。

深受这段歷史激励，加上参选的「叁个条件」都蒙神应允。有神的话语成为确据，太太及属灵的家也都表示支持。当教会一起为此事祷告时，9成的人都鼓励他参选。「很讶异没有人反对，若有的话，我可能会煺缩，但就是没人说不行。」

曾献莹所属教会台北真理堂主任牧师杨宁亚(左)及弟兄姊妹们都相当支持他此次出来参选，将家庭价值带入政策面，而家庭也是圣经中极为重视的真理教导。 (照片提供/曾献莹竞选团队)

最艰难的环境，其实也是最有望「翻盘」的时机

既然决定投入了，那么接下来「为何而战？」，就是重要「动机」。

1)传递正确的价值观、2)打造不一样的选举文化、3)藉由这次选举成为一个「平台」，引导社会民众、教会弟兄姊妹及年轻人「关心公共事务」，是曾献莹此次提出的叁大选举目标。

「叁个目标弄清楚后，这样投入选举就很有价值。」而当他清楚为何而战，恐惧也就消逝。不会因为选上机率不高、别人的看衰、或政治环境差，就裹足不前。

因为，在爱裡没有惧怕。

事实上，政见议题包山包海讲不完，曾献莹团队选择一项「最根基性」的议题－「家庭价值」。

有人质疑，提出此议题，是否要和「多元成家」对抗？

「完全没有，你看我的政见就知道了。我们没有那么狭隘，为了要反对谁才出来选。我们出来，是因为台湾现在真的有很多家庭乱象，台湾大部分的家庭问题，光要下去解决，就解决不完了。」

包括台湾离婚率为全球名列前矛、生育率全球敬陪末座、人口老化速度居全球首位；和过去20年相比，出生率人口数少了40%…，而这些，其实会连带影响年轻人未来发展，如现今「低薪」的隐形杀手，都和「家庭结构被破坏」脱离不了关係。

「年轻人以为这跟他们没有关係，这当然有关係！因为国家的支出没有减少，只有变多；因为人口老化，所以年轻人要赚更多钱、缴更多税，不然年金会倒、劳煺劳保会倒、军公教会倒。这些是什么塬因？就是因为『人口结构改变』。劳动力问题、社会问题、很多成本支出，都跟台湾『家庭被破坏』有很大关係。」

越研究家庭议题、实际投入越多时，曾献莹的使命感就越深。

很多年轻人其实不懂他为何要谈「家庭」，甚至觉得这话题很「古板」，但曾献莹在与他们「对话」后，不少年轻人都转而认同：「塬来家庭这么重要」；更别说正处在水深火热中的家长族群，对此议题更是充满负担。

「我后来发现不是我出来，而是有一群妈妈，她们都很愿意站出来。很感动，她们下雨天还拉着小朋友上街发传单。去菜市场、去教会，都是妈妈带着孩子去发。这些人完全是自动自发，我没有给他们一毛钱。」

不只如此，在10月时，有激进团体主张废除刑法227，当时，曾献莹是第1个开记者会、向媒体朋友表明「反对」理由的人；并在官网做线上民调，3天就涌进10万人、1周内涌入15万人，结果有9成6民众反对。

在不合理的事上，站出来说「对的事」时，会有很多人支持你。

曾献莹透过官网针对「废除刑法227」议题进行线上民调，3天涌进10万人、1周内涌入15万人，结果有9成6民众反对，凸显他在家庭议题上的反应很敏锐。 (摄影/记者林胤斈)

被年轻人挑战参与政治的神学支持，曾献莹这样回答…

当被挑战到：身为基督徒，参与政治的「神学」是什么？

曾献莹回答：

我不是唸神学院出来，也没有神学博士学位，没有办法用很神学的理念来回答这个问题，但可以从自己的经验来告诉大家，我的神学基础是什么。

我去拜访菜市场、去大安区、去国宅扫街拜票，我看见一件事：「耶稣走遍各城各乡，看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，好像羊没有牧人一般。」

我看到那么多老人家在那裡，遇到了问题，他们其实可以过得更好，需要有人帮助他们过得更好。我去国宅一楼时，有个很大的设施，铁门被关起来，一位伯伯跟我说，这是国防部的东西，已经閒置很久，为什么不开放出来，让长辈和孩子有娱乐的地方？我觉得他讲得有道理，其实有很多国有资源是被閒置、浪费的。

为了大安区，也去拜访台北市议员，他们跟我说，其实大安区是学校最多，毒品问题却蛮严重。我也了解到大安区是全台北市平均年龄最老的区域，在这裡，我看见了很多长者的需要。

政治就是管理众人的事，其实政治就是「牧羊」，政治就是「牧养」。

耶稣说，我来了是要叫人得生命，并且得的更丰盛。所以政治，就是要让这些人的生命得的更丰盛。

对我来说，我觉得政治人物就是要有一颗「怜悯的心」。看见许多人就怜悯他们，因为他们好像羊没有牧人一样。做政治人物就要像「牧人」，带他们到青草地上。这就是我的「政治神学」，一点也不复杂，这是我实际走过后，所感受到的。

我们团队出去走都要祷告，求神给我们「怜悯的心」，不要给我们「疲倦的心」。因为我们一天到晚出去跑、很累的。如果政治人物都有怜悯的心，我相信台湾会不一样。

走过大安区，曾献莹真实看见长者的需要很大。 (照片提供/曾献莹竞选团队)

走出教会，藉扫街与民众面对面，诉说家庭主流化政策的重要性。 (照片提供/曾献莹竞选团队)

献莹走透透，不知已握过多少双的手。 (照片提供/曾献莹竞选团队)

当试探敲门时　所坚持的事情　可以看出一个人的真相

这是他的坚持，坚持在脱下立委候选人的外衣后，仍持守日常基督徒的本分。

候选人很忙碌，要应付各种不同的人事物。对曾献莹来说，如何持守与上帝亲密的关係，是一大挑战。

但他坚持「灵修、读经、祷告不能少」，因此每天早上都会跟弟兄用电话祷告。他坦承，刚开始参选时觉得好忙好累，曾有过想过放弃用电话祷告的试探、或者暂停。面对试探的他，在体力与精力都不足时，仍认为优先次序不能对调，最后坚守住属灵生活。

再者，大安区是蓝营传统的票仓，该党认为总能在此立于不败之地，今年连绿营都放弃推出候选人。这区有24万3千人、53个里、165个投开票所，平均一个投开票所有1,400人，要如何去让这些人知道曾献莹提出的政见想法及诉求，这是第二大挑战。

有人说 :「什么政治从『家』开始？政治要从『钱』开始。」其实有时选战比的不是「政见」、「能力」，而是「砸大钱」、「谁资源多」。但对曾献来说，他不可能跟风，也没有财力跟风。

所以有时候他会觉得挫折，因为，「有些候选人不需搞网站、不需讲那么多政见。很多年轻人问，我的政见能否再更具体？我说『欢迎比较』。你去把大安区12位候选人政见全部拿出来，哪个字有那么多、哪个政见有那么清楚，欢迎比较。」

但从中也更深明白，「选战文化」和「选民」都是需要转化的。如何克服此挑战？曾献莹还是回到起初参选的叁个目标，所以无论是否胜选，他都会持续为家庭价值努力。换言之，他不会被胜败綑绑、也不会因胜败而妥协。

其实去做这些事时，并没有浪费我们的生命，有些人说你没选上，这些努力都白费了，但我不那么认为，反而是，我们又往目标迈进了一步！

其实有一群站出来的人，他们面对选举文化也会感到害怕，但「家庭」价值表达到他们的心声，所以愿意站出来无条件支持。 (摄影/记者张嘉慧)

选举、政治话题　一直挑战基督徒的「合一」

你觉得基督徒为甚么要支持你？
   
「如果你问为什么要支持我这个人？我觉得不一定。前提是，我是为了社会『共同价值』在努力。我觉得我们不是要为了『某人』而合一，而是要为『共同价值』而合一。如果今天我不是提出这样的价值，那根本不用支持我…」

曾献莹认为，这次选举，从另一个角度看「合一」，是一大挑战，挑战基督徒能否在「真理」裡，表达对政治的看法。而基督徒若能在政治参与上有更多合一，相信对台湾社会发挥的影响力，是30、60、100倍的快速倍增。

耶稣在十字架上为门徒祷告，正是「合而为一」，因为基督徒合一，力量将非常大。反之，分散的结果，就是被各个击破。其竞选团队现除了努力走出去，争取世界的支持外，一个很重要的力量来源，是看见主内弟兄姊妹的合一。

期待基督徒能在政治议题上更多讨论、参与、关心，然后往合一目标前进。有人跟我说，大安区基督徒佔20%以上，但重点是，这20%基督徒都一起来支持「家庭价值」，每个人再去影响1、2人，会对这块土地产生极大影响力。

在很多人对政治失望的世代，曾献莹踏进最艰难的选区，即使败选，他也不觉得是浪费生命，因为又离目标更接近。不管如何，都是双赢。

凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。－约书亚记1：3

政治，从「家」开始。基督徒若能为「共同价值」而合一，将对社会带出倍增影响力！ (照片提供/曾献莹竞选团队)

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